【正见网2016年01月09日】
一、应注重地方大吏的人选
汉武帝天资聪颖，即位后，始终亲自处理国家政事，躬亲理检，因而对辅政的宰相人选，不很重视，似乎只是让他们奉行成命而已。但是，对于任用郡太守一级的高级地方官员，汉武帝却十分留意。
辞赋家庄助(即严助，东汉时因避明帝刘庄的名讳而改姓严)担任会稽(今浙江绍兴)太守后，汉武帝数年没有得到他的问候，于是给庄助写信说：“您厌倦了京师的生活，而怀恋故乡的山水人情，因而出任会稽郡的太守。转眼间，我已经很久没有得到您的问候了。”……
吾丘寿王，担任东郡都尉，汉武帝鉴于有寿王任都尉，就没有再设置郡太守，只是颁发了一封盖有皇帝玺印的书信，信中说：“你在我面前任职的时候，足智多谋，颇有建树。可是到地方上治理十几个城邑，肩负着郡太守和郡都尉(品级都是两千石)两个重担，却使得各项政务荒废，盗贼公然横行，民不聊生。这样的表现与在我面前时判若两人，究竟是什么缘故呢?”……
汲黯被任命为淮阳(今属河南)太守，他却不接受官印和缓带，汉武帝问道：“你看不起淮阳这个地方吗?我之所以派你到淮阳去做太守，是因为那里的官民关系相当紧张，影响大局，只得借重您的威名，去卧而治之（让汲黯带病卧养，而管理该地）。”……
从以上三件事，可以看出：各郡和侯国的事情，无论大小，汉武帝都十分熟悉，可谓了若指掌！以致地方长官们，总是感到皇帝似乎就在自己面前一样。在这种情况下，他们又怎么敢不尽心尽力呢?所以，各郡及侯国的大吏，都能恪尽职守，把地方政务，治理得很好。
二、屏风之鉴
元和二年(807年)，唐宪宗亲自主编了《君臣事迹》一书。宪宗由于天下太平，留心典籍，每次阅读到历代兴亡得失的事时，都再三重复品鉴这些言论。接着就摘录《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等书中 可以借鉴的有关君臣行事的内容，集成十四篇，由他亲自作序，并书写在屏风之上，放在他的御座右边，其它的内容，书写于六扇屏风上，置于中央，对宰相大臣们进行宣告。
李藩等多位大臣，都上表称赞祝贺这一盛举。
后来，翰林白居易，为皇上制作诏书，来回复李夷简以及百官严绶等人的贺表。
在诏书中，（白居易代写）说：“从诸书中摘录下来作为借鉴之篇，并把它书写成屏风。与其看它散见于图书典籍之中，只在心中羡慕不已，倒不如将它列于白帛之上（作成屏风），能够亲眼看着它而去实行，希望我这样做，能被后人效法，而不单单看到古代人的形象。”还说：“森严在目，如见其人。论说是非，不久就可成为座右铭了。如果把它进行发挥采纳，也完全可以开启臣下的忠心了。’’白居易代宪宗所讲得这些话，真是太重要了。从中可看到唐代皇帝做一件事而受到中外人士的祝贺，其所答谢的诏书，也是如此殷勤，几乎让人感到有点琐碎了。
唐宪宗的那些文章中，包括有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，都很有价值。
三、轻徭薄赋，确是要务！
对于后梁朱温的恶政，欧阳修先生在《新五代史》中，进行了非常激烈的斥责。而有关后梁实行减轻赋税之事，《旧五代史》中有记载，《新五代史》却将其忽略了。《旧五代史》中，记载如下：
“后梁太祖朱温建国之时，正是黄巢起兵将要结束的时候，太祖凭借着夷门一个城镇，对外密切注视烽火台的动静，以防外敌入侵。对内垦荒辟地，催促农民耕田栽桑，减少田租赋税，士兵们虽然饱尝战争之苦，百姓却乐意给他们输送给养，以二十四年的时间，很快就成就了霸业。后来，当梁末帝与后唐庄宗，两军在黄河之上对峙之时，黄河以南的百姓，虽然已被输送粮草搞得劳苦不堪，但仍然没有逃亡的。百姓这么做，并没有别的想法，只是因为赋税轻而且故土值得留恋的缘故。后来，后唐庄宗消灭了梁王朝，任命官吏孙谦，为租庸使(最高财政长官)，他制定严厉的法令，对民众进行盘剥，横征暴敛供奉皇上，百姓的财产虽已竭尽，可是军队粮饷仍然不足，加上战事频繁，而又发生严重饥荒，不到三四年的时间，国家就濒临崩溃。造成这种局面的原因，不是别的。正是因为过重的赋税劳役，使得民众对其深感失望的缘故！”
我（原文作者洪迈自称）通过历史事实对这上述文字，进行了考证，发现这一记载，真实可信。那些统治天下的人，应当以此为鉴，充分认识到：国家的存亡、社会的稳定，轻徭薄赋，极是要务！
(均据《容斋随笔》)
