【正见网2016年03月05日】
王珪是唐朝的贤臣。他曾是太子李建成的属下，太子李建成被诛后，唐太宗时，被召为谏议大夫。
唐太宗闲暇时，与王珪在宴会上闲谈，当时有个美丽的女子在一侧侍立，她本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗势败后被籍没入宫。
唐太宗指着她，说：“庐江王暴虐无道，杀死了她的丈夫，把她收为妾，怎能不灭亡呢？”
王珪离开座位，说：“陛下认为庐江王杀人夺妻对不对呢？”
唐太宗说：“杀了人还夺了他的妻子，还问朕对不对，是什么意思？”
王珪回答说：“我听说齐桓公到了虢国，问有当地的老人：‘虢国为什么灭亡？’老人回答：‘因为虢君喜欢善良、讨厌邪恶。’齐桓公说：‘如果像您说的那样，他是个贤君，何至于亡国呢？’老人说：‘不是这样。虢国国君喜欢善良却不任用，讨厌邪恶却不清除，所以亡国。’现在陛下知道庐江王灭亡的原因，他的姬妾却留在您的身边，我暗想陛下实质上认为庐江王的做法是对的。明知他不对，这就是虢国老人所说的‘知道是邪恶却不消除’。”唐太宗赞美王珪说的话。
有一次，王珪和温彦博一起向唐太宗进谏，使唐太宗生气了。温彦博惧怕了，谢罪。王珪不谢罪，说：“我原来侍奉前太子（李建成），论罪当死。陛下怜悯、饶恕我的性命，安排我在谏议大夫的重要职位上，让我尽忠效力，直言进谏。现在却怀疑我有私心。这是陛下亏待我，不是我辜负陛下。”唐太宗默默无言，感到惭愧。第二天，唐太宗对房玄龄说：“古时，周武王不听伯夷、叔齐的劝阻；周宣王是贤君，尤且杀了无罪的大臣杜伯。自古以来，帝王纳谏，固然困难。朕日夜努力学习前代圣明的国君，昨天责备王珪等人，朕很痛悔。你们不要因此不直言进谏。”
王珪年少时丧父，家贫，有人接济他，他接受了。等到他显贵后，厚厚的报答恩人，即使恩人本人已去世了，必定报答、赡养恩人的家属。他侍奉、敬重守寡的嫂子，家里的事情征求嫂子的意见才实行。他教育抚养已成孤儿的侄子，就像对待他自己的儿子。家境贫寒的同族亲戚，他都给予接济，他自己却生活节俭。
在中华古代，大臣向皇帝提意见，是很正常的事。皇帝虚心接受意见，欢迎大臣提意见。而在中共社会，向政府提意见的人却遭到打击报复，甚至被关入牢狱，言论自由没有保障，离古代的道德标准何其远啊。
（《新唐书列传·卷二十三》《旧唐书列传·卷二十》）
