【正见网2016年08月08日】
唐代初年，裴略 任宫廷侍卫的考核期限已满，兵部测试判定其优劣，由于试卷上有一个错别字，因此而落榜。裴略便到宰相温彦博府衙，去上诉。
温彦博当时正和另一宰相杜如晦，坐在一起，没有受理裴略的投诉。
裴略就说：“我少小以来，就自负能明察善辩。至于传言达语的才干，就能够担任掌管朝见引纳、殿廷通奏等工作的中书通事舍人。我还懂得写诗作文，又善于嘲讽戏谑。”这样，温彦博才回心转意与裴略交谈。
当时，厅屋前坪有一片竹林，温彦博就叫裴略，去嘲戏竹子。裴略应声嘲戏说：“竹！风吹青肃肃。过冬叶子不凋残，经春种子不成熟。虽然虚心(指竹干的空心)，却不能优待国士，表皮上又何必生长节目！”
温彦博听后大喜，又说：“你既然懂得传言达语，就传话给厅堂前的当门矮墙吧!”
裴略走近当门矮墙前，大声传言说道：“当今皇上聪明慧悟，敞开京城的四面城门，接待贤才无数。你是什么东西，长久挡着门户，妨碍贤士进身的道路！”便推倒了当门矮墙。
温彦博说：“你这些话，是冲着我温彦博说的吧？”
裴略说：“不但指向胳膊，也同时指向肚皮呢!”当时杜如晦也在场，因此，裴略有这样的话头。
温彦博、杜如晦听后，二人都大欢笑。马上派人送裴略到吏部，授
与裴略的官职。
【解析】
考察李唐王朝繁荣强盛的原因，有两条经验是不可忽视的：一是大胆举用人才，二是虚心接纳谏言。这都是唐太宗治国的根本大计。他与长孙无忌 谈话时，曾经概括出“弃怨用才”的原则。他的起用魏征，就是一个典型例证。魏征本是太子李建成的智囊人物，曾为李建成出谋划策，算计李世民。玄武门之变，李建成与李世民，争夺皇位继承权失败，被杀以后，李世民便问魏征：“你离间我们兄弟，怎么处理?”魏征回答说：“如果太子早听了我的话，就不会死于今日的祸乱了!”李世民很欣赏魏征的直言，毫无疑虑地起用魏征。后来，魏征又给太宗总结出“导人纳谏”、“兼听则明，偏信则暗”的种种纳谏经验，要求太宗把我魏征看作良臣”，而不要视我为“忠臣”。唐太宗很欣赏这些话，更进一步比喻说：“公独不见金在矿，何足贵邪?善冶锻而为器，人乃宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉！”魏征逝世，太宗感叹说：“以铜为镒(镜子，下同)，可正衣冠；以古为镒，可知兴替；以人为镒，可明得失。”如此“以人为镜”、“弃怨用才”的经验，无疑就广开了言路，招揽了人才，为唐王朝建设开明的政治，作出了正确决策，打下了坚实基础。
这则“裴略嘲相”的故事，就发生在唐太宗贞观年间。裴略嘲讽的温彦博、杜如晦，都是李世民手下的名臣贤相，为“贞观之治”太平盛世的建设，立下了汗马功劳。而嘲讽这两位贤相的裴略呢?则不过是一名考试落选的宫廷卫士。双方的社会地位真是天悬地隔了。更值得一提的是：裴略借嘲竹、嘲屏墙为名，行指桑骂槐之实，大抒愤懑，大发牢骚，将两位贤相讥嘲得一文不值。他嘲讽竹子“虚心未能待国士，皮上何须生节目！”实际上是说：你们这些大臣，名为虚心纳谏，事实上却不能虚心对待和接纳真正的人才。你们就象空心的竹子，完全是玩弄表面功夫。他嘲戏屏墙“君是何物？久在此妨贤路！”则更是明目张胆地斥责温彦博和杜如晦。你们是些什么东西？长久窃取高官厚禄，却阻塞着贤才的进身之路。他胆大包天地推倒屏墙，也就象征着推倒温彦博、杜如晦这些“妨贤”的大人物。对此人的真意实气，温彦博、杜如晦都是非常清楚的，而裴略也似乎毫不掩饰。当裴略嘲讽并推倒屏墙的时候，温彦博说：“此意著博。”就是讲：“你这番冷嘲热讽的话，是冲着我温彦博说的啊!”
裴略的回答是：“非但著膊，亦乃著肚!”意思是：“不但是冲着胳膊说的，还是冲着肚皮说的呢!”利用温彦博的“博”与胳膊的“膊”，杜如晦的“杜”与肚皮的“肚”的谐音双关，巧妙地道出了此中真意——不但是冲着你温彦博说的，而且是冲着他杜如晦说的呢!
在这里，我们当然可以欣赏裴略这个无名小卒子（百姓称为楞头青，无贬义）的一股自我表现的狂劲——这也是一代唐人自尊自信、自傲自负的共性！是繁荣昌盛的大唐王朝在唐人性格上的折光反射！这是人性的张扬！但更应深深感慨的还是：温彦博、杜如晦这两位贤相的襟怀，竟是如此宽广!
面对如此不公正的冷嘲热讽，他们不但没有发火，也没有为自己作出一言半语的解释和辩护；相反，他们感到“大喜”，一齐“大欢笑”。他们十分欣赏裴略机敏的嘲戏才华和超人的胆量见识，并立即改正以一个错字判定优劣、而埋没人才的考试办法，命吏部授与裴略官职。如此的气度和胸襟，真算得上俗话所说的“宰相肚里能撑船”了！
这则佳话，难道不是唐太宗李世民“弃怨用才”方针的具体表现吗?难怪唐太宗要任命这两位名臣，担任宰相!
这则小故事，正是一段小插曲，它反映出贞观之治的壮丽与宏伟啊！
【原文】
唐初裴略宿卫考满，兵部试判，为错一字落第。此人即向仆射温彦博处披诉。彦博当时共杜如晦坐，不理其诉。此人即云：“少小以来，自许明辩。至于通传言语，堪作通事舍人。并解作文章，兼能嘲戏。”
彦博始回意共语。时厅前有竹，彦博即令嘲竹。此人应声嘲曰：“竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。虚心未能待国士，皮上何须生节目。”
彦博大喜，即云：“既解通传言语，可传语与厅前屏墙。”此人走至屏墙，大声语曰：“方今圣上聪明，阚四门以待士。君是何物？久在此妨贤路。”即推倒。
彦博云：“此意著博。”
此人云：“非但著膊，亦乃著肚。”当为杜如晦在，坐有此言。
彦博、如晦，俱大欢笑，即令送吏部与官。
（宋•李昉《太平广记》卷二五四）
