日出而作话“旦”字

清晨，躺在床上醒不来，正在半梦半醒时，忽闻一句“被迫造‘旦’字”的提醒，我一惊，随即醒来，不明白为何有这样的点化。脑子开始搜寻与“旦”字有关的知识，略一思索，发现这个由“日”字下加一横组成的字，笔画简单，涵义却不简单。

旦字上面是日，日也就是太阳的意思，下面一横相当于地平线，太阳刚升过地平线。因此这个字从字形来看，是代表一天中的某刻时刻即早晨，就是新的一天，新的开始。

从字义来看，通过地平线的日头这个抽象，表示初始之意；下面的一横也可表示数字“一”字，“日”和“一”字相连也揭示了太阳的运动和时间的关联，太阳从升起到落下到再次升起为一个周期，象征着地上的一天之意。本人悟到，古人造字，是以早晨太阳从地平线升起的时刻为一天工作的开始，黄昏时太阳从地平线上落下，一天的工作就要结束了。

太阳是天地万物包括人体生长所必须要素之一，也为生活在地上的人们带来光明，方便人们的日常生活工作和各项活动。因此古人遵循“日出而作，日落而息”的生活习惯，是很符合天地万物造化的规律的，长期保持这样的生活规律，身体会很健康；古时的官员称上班为点卯，卯时点到的意思，卯时是指一天中早上五点至七点这段时间，比我们现代人上班时间普遍要早一个时辰，是很科学的。

经过一天的休息，早晨是人体在一天之中精力最旺盛，头脑最清醒，思维也最活跃的时刻，可谓是黄金时间。这段时间无论是工作或是学习，都是一天中效率最高效果最好的时刻。过了这段时间，尤其到了太阳当头的午后，天气渐热，人体开始感觉疲倦，就不太适合工作了，需要适当休息，整个下午直到太阳落山，人体智力和体力各方面都比不上早晨那段时间，无论干什么，效率都差很多。所以我国自古就有“一年之计在于春，一日之计在于晨”的至理名言，提醒人们如何科学合理的运用时间；在民间有“早起三日一天工”的说法，也是告诫人们如何抓住早晨宝贵的时间。

现代社会电的发明，照明不仅限于日光，伴随着电灯的普及，人们的工作时间也不限于白天，晚上加班甚至工作通宵达旦的现象很普遍。这固然能为人创造更多的物质财富，但随之而来的，许多人尤其年轻一代也养成了睡早觉的不良习惯，很多人成了夜猫子，晚上熬夜到很晚才睡，白天日上三竿了还在床上起不来，人体的生物钟被打乱了，天长日久，健康必然受损，工作效率也不一定高，这就得不偿失了。

我们大法修炼人是超常的，一天之中休息四五个小时足够了；有的同修几乎完全突破了人体的极限，战胜了困魔的制约，一天只休息二三个小时照样精力充沛。这其实是大法的需要，因为我们除了修炼，还负有救度众生的使命，自然要抓紧有限的时间来做更多的事情。师父叫我们全球大法弟子早晨四点就起来炼功，两个小时功炼完了，六点一过即开始晨读，该上班上班该干什么干什么，一天的生活工作伴随着太阳的升起紧张而有序的开始了，这不就是对“旦”字最完美的实践和最高解读吗？和常人比起来，我们不过每天多付出两个小时炼功时间，但正因为炼功，我们的一天是精神饱满而充沛的，自然能为我们节省更多的时间做更多的事了。

可见古人造字除了铺垫文化，其实也将做人的道德要求蕴含其中，这对今天的我们，不啻是一种神启啊！

人身难得，人生短暂，珍惜时间就是珍惜生命。日出而作，不只是对修炼人，也是对世间常人的基本要求。生而为人，谁能说自己不是负有使命而来呢？不该抓紧有限的时间去做自己该做的吗？如虚度光阴，等到有一天发觉一辈子什么都没做好时，后悔也来不及了啊！对负有重大使命的修炼人来说，浪费时间岂止是浪费生命，简直就是犯罪啊！

最近状态不好，早晨常常醒不来，故而有这另外空间“被迫造旦字”的点悟，而我则是被迫话“旦”字了。写出来督促自己，与同修共勉。个人所悟，不当之处，望同修慈悲指正。