华夏诗醇：“生年不满百，常怀千岁忧。”

《生年不满百》（选自“古诗十九首”）
生年不满百， （生命有限）
常怀千岁忧。 （人生多苦常忧）
昼短苦夜长， （苦于昼短，又苦夜长）
何不秉烛游? （何不日夜兼程，抓紧时间去实践？）
为乐当及时， （助人为乐、行善，要及時去做）
何能待来兹？ （来兹：来年）
愚者爱惜费， （贪财不布施的人是愚者）
但为后世嗤。 （嗤：耻笑）
仙人王子乔， （应该以王子乔为榜样，去修炼）
难可与等期。 （难可：怕困难、不坚定。等期：等待和期望天上掉馅饼）

【注解】
古诗十九首：此诗大体产生于东汉后期，不是一时一人的作品，作者多属中下层知识分子，具体作者已无法查考。这十九首诗最早被南朝梁代昭明太子萧统，收入他主编的《文选》。所谓“古诗”，系当时对不明作者的古诗的统称，因在《文选》中共收有十九首，后人就统称之为“古诗十九首”。十九首的内容丰富，有的抒写游子思妇的哀怨；有的表现仕途失意士子的苦闷；有的感叹人生无常，主张及时修行；有的愤慨人情冷暖、世态炎凉…这些都是东汉社会动乱不安的曲折反映。从五言诗的发展来看，“古诗十九首”的语言，质朴自然，描写细腻委婉，显然已达到成熟阶段。笔者这里选其中一首。

来兹：来年。

王子乔：古代著名的仙人。据刘向《列仙传》记载：王子乔本是周灵王的太子，平时勤苦修行，后来被浮丘公，接上嵩山而成仙。被视为凡人成仙的范例。

【今译】
人生一世不满百年，
却怀有千年的忧烦。
常常遗憾黑夜太长和白昼太短，
为什么不能点起灯烛，连夜去干?
行善做好事，要立刻就开始，
怎么能推迟到以后去实践?
愚蠢的人呀，舍不得钱财去布施，
只会被后人嗤笑为傻蛋！
想要学那仙人王子乔，
就不能只是期待、观望，畏缩不前。