【正见网2002年01月07日】
佳佳
两个月前的一天，打坐时，我看见自己坐在天上的秋千上。忽然，一个我认识的学员穿着黄袈裟向我飘过来，他对我说，“佳佳，你圆满了。”我向周围望去，只见很多人站在莲花上飘呀飘。他们都穿着黄色的袈裟。我站起来刚刚要走，发现自己也是飘着的。
我下到人世间进了一个图书馆，看见一个小女孩拿着一本书，封面上写着《神话故事》。小女孩坐下，翻开书的第一页，第一个故事是“法轮功”，里面谈到中国对法轮功的镇压以及有许多人被迫害致死。
我接着下到地狱，看见江XX及很多迫害法轮功的官员正在受罚，江XX被捆在一根铁柱子上过电。旁边还有很多各式各样的刑具……
然后，我又上了五、六层天。在那里，我看见师父坐在四层莲花上打大手印，在师旁边有我见过的那位学员，他在打坐。
在天上，我打听凡间是哪一年了，回答是3001年了。
……
我在天上看到了很多。那里也有山有水有绿树，但是非常漂亮、非常美。
毛毛
一个偶然的机会，我得到了一本书。我没有想到的是，这本书彻底改变了我。
就象一个人对着我大喊：“看看你自己吧！”我茫然停下了自己不断追逐的脚步，收回了自己四处搜寻的目光，有生以来第一次认认真真地检视自己的心。那是一九九八年的夏天，我得到了那本天书--《转法轮》。
(一) 婚姻
当我开始看自己的时候，我忽然感到了惭愧。
曾经希望找到自己的白马王子，对自己体贴关怀、无微不至，有经济基础，事业有成……结婚后的第一年留在北京，经历了一生从未有过的挫折，漂泊异乡的不踏实的感觉，与自己的期望是如此不同，心中有着无限的委屈，不由自主地将这份委屈转成了对先生的压力。就在我努力要将自己的先生塑造成模范丈夫的时候，这本书给了我一个机会问自己，你是一个好妻子吗？
这是一个我从来不曾怀疑过的问题。很多人看来，我有着很多成为一个好妻子的素质。我自己也一直是这样认为的，基于此，我一直想自己的先生也应该是与自己般配的好先生，心中自然而然地就有一个标准，并按照这个标准要求自己的先生。
但是，当我真的问自己的时候，我明白了，那只是表面现象。什么是一个真正的好妻子？其实很简单，将心比心就知道了。当两个人都很累，又有很多家务活要做，自己心中为他没有多做一些而不满的时候，我不是一个好妻子；当我看到随处都是的用过的杯子，到处乱放的衣服而不满的时候，我不是一个好妻子；当我为他下班回来，因为很累没有时间陪我而不满的时候，我不是一个好妻子；当我为他没有赚足够的钱让我过更舒适的生活而不满的时候，我不是一个好妻子……总而言之，当我为他不符合自己心目中的标准而不满的时候，我不是一个好妻子。
我明白了，自己其实不是一个好妻子，因为自己从没有真心真意为他想过。自己一直想的是怎样从他身上得到，却不曾想过自己应该怎样给予。
当我开始学着给予的时候，一切都发生了变化。我渐渐地可以感受到他承受的来自生活和事业的压力，发自内心地愿意尽自己的努力减少他的压力。其实自己不断地要求他如何的时候，带给对方的只有更多的压力；如果能够完全放弃自己，全心为对方着想，将要求对方如何变成要求自己的时候，才能真正体会到生活的快乐。过去自己希望他如何如何的时候，感觉到的常常是对方的无奈；反过来学会了给予之后，两个人的心才真正的越来越近。
原来，快乐来源于给予，而不是索取。
(二) 快乐
从此我知道自己走上了一条全新的路。
回首往事，我发现自己过去做错了很多事情。其实原来自己心中也隐隐感到自己错了，但是从来不敢面对自己的心，总是给自己一个又一个借口来辩护，或者不敢去真正地看清楚自己。当我真的面对自己的时候，我知道了，归根结底是因为自己不愿意改变自己；是因为自己不愿意放弃自己的利益或者面子。当我真的决定要彻底改变自己的时候，我发现面对自己的错误不是一件很困难的事情了。只有承认自己的不对，才有改正的机会。别人对我如何并不重要，重要的是自己一颗坦荡的心。很多时候，这种掩盖的心是人人都看得见的，只是自己过于关心自己的时候，意识不到这一点而已。
有生以来第一次，这本书告诉我学会看自己。无论发生了任何矛盾，哪怕表面上看是自己有理，都不要去看别人，去挑别人的错，要学会看自己。自己身边的任何矛盾的发生，自己也是有错才会发生的，是自己跟周围的环境拧了劲才会有矛盾的产生。
这时我才意识到，每次有不愉快的事情发生的时候，自己都在挑别人的错，为自己开脱，从来没有想想是否自己有什么错？做到凡事向内找自己，并不是一件容易的事情。多少次事情发生了，自己心中感到无限委屈，我知道自己还是在想着自己，想要保护自己和自己的利益。还有很多时候，几乎所有的人都在说我是对的，但是我知道自己的心是错的。任何形式都不重要，关键是在人心。表面上事情的好坏并不一定真是那样，同样的事情，用纯正的心态去做就是好的，如果心里想的是自己，表面上再好的事都不对。
就这样，日子一天一天地过去，我感到了自己心中的变化。曾经以为随着岁月的流逝，少年时那种单纯的温馨幸福将永远是一个追不回的梦。但是现在我重新感受到了这种快乐，我才恍然明白，不是幸福离开了，而是越来越重的私心掩盖了它。
真的改变自己三十年中已经形成的思维方式和观念并不是一件很容易的事情，生活中还会有磨擦，自己也还是会做错事。但是不同的是，现在学会了时时检视自己，而不是去埋怨别人。看到自己的不好并不可怕，最可怕的是看不到自己的错误，或者看到了也不想改。只要真心愿意改，那就只是一个过程的问题了。
我跌跌撞撞地努力去做一个真诚善良和宽容的人，一点一点地学着去掉每一个为自己打算的想法，学着用平和的心对待别人对自己的不公，不愿心中存留一丝不满或者怨恨。渐渐地我感受到了周围环境的一种良性变化，无论在家里还是身边的朋友，这些关系都在发生着微妙的改变。我感受到了真诚无私给人带来的快乐。
不知不觉中，曾经困扰我多年的恶梦消失了；经常性的失眠也不再有了；心中挥之不去的不满足，看到别人比自己好时的不平衡，所有这一切带给我的焦虑、不安、紧张，都永远地离开了。
经过这么多年，我终于明白，世界上的很多东西，只有学会了放弃，才能真正地得到。
至今回想起这些，我的心中仍然充满感激。迄今为止我一直是一个幸运的人，轻易地得到了很多别人得不到的东西。但是我知道我这一生最幸运的就是得到了这本书，从此带我走上了一条最快乐的路，这是一种良心的平安，无论贫贱富贵，无论身在何处，无论别人对我是好是坏，这种快乐不会改变。
(三)沉默
生活中仿佛从此不再有阴云，所有的微澜只是让我意识到自己的更多不足，结果是改掉后得到的更加美好。一年的时间就这样悠悠而逝。
我从没想过自己会经历如此戏剧性的人生一幕。仿佛是一夜之间，一切都变了。那一年的七月，在我心中最美好的东西突然被说成了最邪恶的，一时间，铺天盖地的谣言从天而降。即使在国外也没有多少人真正了解我们，因为原本就只是在默默地耕耘自己的心灵。于是国内的谣言飞快地传到国外，似乎这个世界上不再有我们的立足之地。
我被这突如其来的一切搞糊涂了，我无论如何不明白：昨天还是好的，为什么今天就变成了坏的。似乎转瞬之间，自己成了别人眼中的怪物。
在强权与压力面前，我选择了沉默……
……
那是我最迷茫的一年。我知道外面的一切都是谣言，但是我觉得自己无力改变。生活似乎没有什么大的变化，但是我的心中只有沉寂。国内的各种消息滚滚而来，看到敢于仗义执言的人承受的苦难，我不敢面对自己。
那本书我看得越来越少，尽管我偶而还是读一读，书中讲给我的道理一如既往地纯洁美好，只是心中太多的负疚让我离他越来越远。
渐渐地，我发现自己已经改掉的一些毛病又回来了。我无可奈何地看着自己又开始计较一些微不足道的小事，明明心中知道不对，可是仿佛有一种力量让我不由自主。
那是不堪回首的一年。
直到又一年之后的五月，连续不断的头痛促使我重新拿起了那本书。一年前读书修心期间身心的轻松记忆犹新。
我告诉自己，你一辈子不曾认真对待过什么，这一次如果决定重新开始，一定要坚持下去。也是在这时，我知道自己不能再保持沉默了。
(四)再回首
这一念出现的那一刻起，生活之舟转入了惊涛骇浪之中。
首先面对的是自己。各种各样的顾虑接踵而来，在我的大脑中日夜翻腾。那是我一生中最痛苦的四、五个月，那是精神和肉体的双重痛苦。常常从睡梦中惊醒过来，发现自己才睡了两个钟头，而内心中的斗争已经让我无法入睡；似乎也没有了饿或者饱的概念，只是知道时间到了所以要吃饭。同时还要面对的是自己的先生，他知道了我的决定之后暴跳如雷，而内心的斗争让我无法客观地与他细细解释，生活的甜美突然间消失得无影无踪；周围朋友的不理解和异样的目光，仿佛一堵厚厚的墙压向我。
多少次痛苦中我问自己错了吗？我拿起那本书读了一遍又一遍，每一字每一句都在告诉我：做一个无私无我，先他后我的好人；做人心一定要正，不要为自己的利益伤害他人；别人可以对我们不好，我们不能对别人不好。那些话语象清凉的溪水在我纷乱的心中缓缓流淌，消去我心中的委屈不平怨恨。回头再看那几个月，我已经不知道自己是如何走过来的了。唯一还在心中的就是读书时忘记一切烦恼的那种心灵净化后的安祥。我知道自己得到的是最好的，我有责任站出来。
非常艰难地，我重新检视自己的内心。再一次，面对着自己我羞愧不已。
(五)明智
我曾经以为自己已经放下了私心，得到了永远的快乐，但是这一切告诉我，自己还是错了。我是为了自己的快乐而努力，我依旧是在想自己，我并没有真正做到无私。如果失去一切快乐，是否依旧选择良知？
很多事情的发生不是人可以控制的。无论打算得多么好，以为已经拥有了世间一切的时候，依旧可能会有外来的力量改变这一切。
但是我想人还是可以选择，唯一的选择就是：用什么样的心面对这一切。
开始的时候，我的良心促使我走出来。但是走出来了，我才逐渐地越来越看清了自己。多少次我站在十字路口不知何去何从，多少次面对着矛盾苦不堪言，读书总能让我冷静下来，并看到问题的实质。而我也总能因此看到自己隐藏的私心。我总是恍然大悟地发现，原来书上早就把人的各种私心的本质说得很清楚了，只是自己没有意识到。
终于有一天，我突然明白了。人看不到事情的本质，分不清对错，和人所有的痛苦，其实都来源于人的私心和各种观念。当自己的各种观念和私心去得越来越多的时候，我越来越清楚地认识到这一点。书上早就告诉了我，“一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念地权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。”(《精进要旨》“为谁而存在”)只是过去自己看到了也没有明白。于是我学会了面对矛盾不再痛苦，明白了这是找到并去掉自己的不好的开始。
从这时起，我对师父产生了由衷的敬意。因为我明白，写下这本书的人肯定不在人的名利情之中。只有这样的人，才可能将这一切看得如此清楚，并用人间最朴实的语言把他说出来；也只有这样的人，才可能写下这样一本书，即使我在最混乱和迷茫的时候依旧可以从中感受到纯善的力量。
当我想得越来越明白的时候，我的心中逐渐地摆脱了那种令我窒息的压力；而当我过得越来越轻松的时候，我发现我的先生也在跟着变。从挡在门口不让我出门到开车送我上路，从想尽办法干扰到默默无言。而幸福也一点一点地回到家中。我想人都有善良正义的一面，只是人都有自己的观念，也都想保护自己的利益。终有一天他会完全支持我。
当我以为自己将要失去一切的时候，我发现其实我什么都不会失去。幸福也已经完全不同于过去的快乐了，这是一种象空气一样自然存在的无处不在的喜乐，这是生命不再迷茫的踏实，这是一种与生俱来的如意自在。
然后我终于明白了为什么这荒谬的一切会发生，和我为什么应该走出来。
（六）生命诚可贵，善恶要分明
多少次有人对我说，为什么你们非得要出来呢？在家炼不行吗？
其实这也曾经是我的想法。但是现在我知道我错了。
有一个人在禁令公布以后在外面炼功，别人问他，都禁了，你怎么还在这里炼？他答道：我又没做什么错事，为什么不能炼？
回答虽然简单，但是却深深地打动了我的心。面对不公正的对待时上访鸣冤错了吗？被诬陷时讲明真相错了吗？看到有人受到伤害时挺身而出错了吗？都没有错。其实这个宇宙中的善恶是非标准从来都没有变过，变的是人的心，是人心中的标准变了，所以才会反过来责怪本来没有做错事的人，却没有想到这种观念无形中助长了这个社会中恶的因素，反过来其实也伤害了自己。
一次又一次地看到报道，见义勇为的人反而被反咬一口，官司上身；有人落水，围观者无数，却无人援手；凶手行凶，被害者呼救，却没有人挺身而出……人人都想维护自己的利益时，其实人人也就在伤害自己的利益。
多少人在迷茫中寻找出路？到底错在哪里？一条又一条的规定、条约、法律被制定出来，希望能够解决问题，可是问题真的解决了吗？当我们的防盗门装得越来越结实的时候，不是在告诉我们，我们的心中感到越来越不安全了吗？
我自己也曾经同样地不知所措。但是我的师父告诉我，真正的根源是在人心。当我回头去看的时候，我明白了为什么师父说，关键是在人心。
人本来应该善良地活着，多为他人着想。我想每一个人都承认，如果人人都为他人着想，人与人之间肯定是和谐信任的关系，这应该是最美好的世界。
可是当人心发生了变化的时候，一切就不一样了。如果有一个人为了自己的利益做坏事的时候，周围的每一个人都因为担心自己受到伤害而沉默，甚至在压力下随声附和的时候，这个社会就是一个滋养罪恶，打击正义和善良的环境。结果就是谁凶狠谁老大。在这样的社会中，每一个人想的都是怎样拼命地多得利益，不管他人的利益是否受到伤害；同时拼命保护自己的利益，对他人抱着戒心。在这样的环境中长大的孩子从小就被教育不要受人欺负，怎样保护自己的利益。整个社会形成了一种恶性循环。人变得越来越自私，人与人之间的关系越来越紧张。
为什么这一切会发生？当人失去了心法的时候，人可以为了自己的私利无所不为，就象文革中多少“证据确凿”的反革命分子，他们做错了什么吗？没有。只不过有人需要利用这样的机会维护自己的利益，所以文革才会发生。也因为人的心法不灵了，所以即使有人能够在谎言中看出破绽，也没有人愿意站出来，张志新的遭遇不就是最好的例子吗？但是也正因为人们都闭上了眼睛，这种迫害才能继续。
我的师父告诉我们，如果人已经失去了心法的约束，任何表面的形式都没有用，法律改变不了人心。人类唯一的出路是正人心。当每一个人都发自本心地愿意做一个好人，每一个人都知道应该扶持善良和正义的时候，人类的道德就会回升，人才会有一个美好的生存空间。人的生命是可贵的，但是人不能失去做人的标准。
无论是国内还是国外，如果有缘看到一份传单，这不仅仅是在讲述迫害，这不仅仅是在希望你伸出援手，我们多么希望读到的人能够体会到它背后的内涵。每一张纸都在呼唤人的善良，都在告诉人应该维持正义，不能在强权下为了利益放弃善恶标准。法轮功学员是在用自己的行动呼唤人心的觉醒――善恶要分明，这对人是最重要的。
当整个社会已经形成了错误观念的时候，首先敢于站出来的人所承受的不是一般的人能够想象的。残酷的迫害，抄家、监狱、酷刑、死亡的随时威胁；所有媒体“一言堂”似的宣传蒙蔽了多少人，使人们报着仇视的态度对待这些人；再加上由于人的观念的变化，就算明白了迫害事实的人，也用嘲讽、冷漠、不理解相待。但是如果没有人首先站出来改变这一切，人类将走向何方？
法轮功在世界的洪传证明了人心中的善念尚存，这就是人的希望。从一开始的照抄中国的宣传，到现在数不清的各国各地对法轮功的褒奖，法轮功在除了中国之外包括台湾和香港的世界四十多个国家的传播，世界各国一致的对中国的谴责，这一切都在告诉我们，“真、善、忍”没有国界，善良没有国界。
多么希望中国人能够明白，法轮功弟子省吃俭用甚至卖掉财产打印传单、又冒着生命危险送到人们的手中、走向天安门喊出自己的心声、用各种方式讲清真相，不是为了自己，更没有任何政治要求，一切的一切都在用自己的行为告诉人们，人应该坚持真理、坚持向善的权力；也是在用自己的付出改变人的观念――生命诚可贵，善恶要分明。
张铁军
2001年12月30日，法轮大法首届艺术节在佛罗里达坦帕市召开并获得巨大成功。12月30日下午2-5时，来自世界各地近百名法轮大法艺术家学员汇集一堂向伟大的师父、向参与正法的海内外正法弟子呈上了一场丰富的艺术表演。正见网将陆续报导所有演出实况。
下面是张铁军表演的独舞：莲花颂
道奇
著名的法国预言家诺查丹玛斯十六世纪预言书《诸世纪》，某中译
版在第三纪第二节诗篇，附加了下述大胆但不太被人注意到的标题。
[宇宙之神到来了]:
Le divin verbe pourra a la substance
(The divine word shall give to the substance)
神的声音清晰地响在耳边
Comprins ciel, terre, or occult au fait mystique
(Heaven and earth, and gold hid in the mystic fact)
行为神秘活动天地之间
Corps, ame, esprit ayant tout puissance
(Body, soul, spirit, having all power)
肉体、心、精神都坚不可摧
Tant soubs ses pieds comme au siege Celique
(As well under his feet, as in the Heavenly Seat)
天地万物他踩于足下
彷佛他的座垫
巧妙的是不谋而合在师父《洪吟》中看到“佛主”一诗:
谁知天地大？
银河在脚下。
乾坤有多远？
转轮手中拿。
在此仿古汉文，重译诺查丹玛斯此预言诗篇如下，以供中外
异曲同功之预言对照。
[圣师出焉传大法]:
理之圣音谕人神。
玄修金刚天地存。
身灵心法坚正念。
高耸大穹宙宇尊。
________________________________________
后记:
心在劝善泄禅机。
真象渐白浅层译。
有缘忍耐看仔细。
福自一念返菩提。
海伦 (新加坡)
星期天清晨的海边。发正念前下过雨，空气清新，徐徐的海风让人感觉清凉。我们一行以婆娑的椰子树、大海、天空做背景拍摄炼功场面。
镜头前随炼功音乐而起的动作伸展自如，优雅写意。
时有早起的人们被我们所吸引，向我们咨询法轮功，索取简介材料。
海浪翻卷而来，有如顽皮的孩子。浪花时常打湿我们的衣裙。
看着远处停泊的轮船、飘向远方的朵朵云彩和卷起的一排排海浪，一位老学员和我讲起这么一段往事：
同样的海岸，同样的风景，几位学员随师父在海边漫步。翻起的浪花下面是海神(东方亦称海龙王)。在浪花尖上，他们看到仙女们翩翩起舞，看到天兵天将，看到很多很多……
温馨的往事随浪花润湿我的眼眶。
因为幸运地与师同行才能有此殊荣。一遍遍走在师尊曾驻足的海滩，感受这万古圣缘。
海岸依旧，机缘不再，或许日后眼前只见师父走过的海边。通过我们让世人与大法结缘，这样的机会亦不会多。所有的瞬间都一去不复返，怎能不加倍珍惜利用？
感慨之余，愿与其他大法粒子分享这段故事。
大法弟子
佛罗里达法会最后一天的下午是表演，大法弟子登台歌唱、演奏乐曲、表演武术、影视作品……一切都是大法弟子自己的作品。静静地坐在台下聆听、观看，我感受到了大法的力量。大法弟子用在大法中修出的纯净和智慧为人类文化形式注入了新的内涵。
师父在经文《在华盛顿DC国际法会上讲法》中说：“有的时候我看正见网，我觉得新的生命新的人类确实从现在开始了，因为你们的认识已经能够进入到那种新的历史时期、最正的生命的那种认识中去了。大法弟子在给人类奠定着未来。”但是由于对法理解不深，很长时间以来对于如何全面讲清真象，为未来人类奠定基础，自己并不是很明白。现在才恍然大悟，人类社会的任何形式都是我们证实大法，讲清真象的工具，而我们在利用这些形式的时候就在为他们注入新的内涵，人类的新文化也就这样产生了。
修炼大法以后，自己逐步认识到了人类社会的很多东西都是变异的，推波助澜地败坏着人类。所以逐渐地，自己远离了常人的音乐、舞蹈、影视等等常人的娱乐形式。但是对于未来人类文化应该是什么样的，自己也想不清楚。结果常常就是将常人中的东西批判得一钱不值，却拿不出东西来取代这些。现在看来，其实我们不一定非要将常人中的什么东西完全消灭掉，常人中真正不好的是表面形式背后的内涵，当我们将这些形式注入了新的内涵时，旧的文化就在消失，新的文化就在产生。
同时由于大法弟子创造的作品有大法的内涵在里面，会有越来越多的常人喜欢大法弟子的作品，那些魔性的作品就会越来越失去它们的市场，新的人类文化就会这样最终取代旧的文化。
从另一方面来讲，师父告诉弟子要全面讲清真象，什么叫全面讲清真象呢？除了我们正在做的事情之外，这次的法会让我看到了另外一面。当我们将大法弟子的作品和才能全面展示给常人，常人从中感受到了美好的时候，就在无形之中告诉常人大法给修炼者带来的纯洁和美好。那么大法是什么样的，不就一目了然了吗？当然更不用说由于有大法的内涵在，这些作品在人间流传的时候，就已经在清理邪恶不好的东西了。
我对师父当年讲的让我们学好常人中的知识技能有了更深的理解。我认识到现在我们应该全面利用我们在常人中学到的知识和技能，用大法中得到的智慧创造各种作品――音乐、美术、书法、雕塑、设计、各类文学作品等等，用这些常人喜欢的形式将法轮大法的美好传给善良的人，全面讲清真象，开创人类新文化。
大法弟子
我想与大家分享一下我对“观念”的认识。一天，我在炼第五套静功的时候，我的思想非常平静，好像可以感受到（深层空间的）真正的自己。她是那么微观，那么纯净。突然，一个观念冒了出来，我感到它是黑色的，它的颗粒比我自己的颗粒粗很多，而且离我很远。这时，师父的法理显现在我的脑海里，“主元神不会因为自己产生的观念而改变。主元神不会因为自己产生的观念而把主元神的本质都变化了。他可以由于人的各种观念、各种业力，把人的本性埋没、覆盖起来，完全都包围起来，显不出本性来了，可是他是不会改变的。因为业力没有那么细微的物质。业力是在常人中造的，常人中的物质。这个东西达不到那么微观。而在人造就人的生命的时候，那是极微观的物质。所以，它掺不进去，只是人的本性被埋没了。”（《转法轮(卷二)》“佛性”）
在修炼以前，我总感觉自己的磨难是那么大，而且都是别人给我造成的。现在我认识到不是别人，“观念”才是造成我磨难的真正根源，而且我还感觉到磨难是如此的渺小，简直不值得一提。发正念“意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。就这样想它们死，它们就会被清除”（《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》）在帮助我去除“观念”上起了很大作用。当我发正念的时候，我感到一些黑色物质从我的脑中被清除掉了。我感到自己越来越轻，越来越纯净。我发现我的很多执著心都是来源于“观念”。比如说，怕心就是因为以前的经历使得我习惯于想象事情的结果而产生的。意识到这一点之后，我就尽量地在怕心一冒出来的时候，就铲除它。这样，怕心就在一点一点地去掉。因为他们在另外的空间是活的，我会想他们去死、把他们灭掉。
我还体会到，当我向外去求，让“观念”控制了我的时候，我的矛盾就会不断增多。不管是在家里，在工作单位，还是在与同修之间的关系上。这些矛盾一直持续着，只有当我真正地能放下“自我”，向内找自己的不足时，所有的这些矛盾就会在一瞬间消失得无影无踪了。在这期间，我善良的本性与“观念”之间一直在进行着真正的较量。我对师父和对大法的信念一直受到我强大的科学观念的影响。随着我的观念越来越少，向内找就越来越自然了，我的科学观念也变得越来越弱了。
当我们有些人试图掩盖自己的执著心时，特别是当互相之间不能敞开心扉的时候，不管我们怎样极力地掩盖，别的学员或迟或早地都会看得出来。当别人指出我们的执著心时，如果我们不能放下自我，并且向外去求，我们会找出各种各样的借口，矛盾就会一直僵持不下。这种现象的发生是因为我们不是被我们真正的自己，而是被观念所控制着。
当我听到一个老学员说她还在患有关节炎，还在吃着药的时候，我感到很吃惊。我和几个学员找各种机会试图向她解释，但她还是不能战胜她的观念，（是疼痛，还是对大法的信念，或者是其他什么别的东西。）那些不能专一修炼的学员，也是一直不能摆脱一些观念的束缚，这是他们巨大的损失。
我想跟大家再谈一谈我儿子的观念。我的大儿子（他8、9岁的时候）因为受他爸爸的影响，曾经对法轮功和我的印象很坏。不管我怎样向我的先生解释，他还是不明白法轮功到底是怎么回事。而我的小儿子，当时大概是4岁，却很能理解我，差不多每天晚上他都让我读师父的讲法给他听。后来他告诉我说他想炼法轮功，因为他听到了我对他爸爸讲的法轮功有多么好。过去，当我在我的车里播放师父的九讲讲法录音带时（当我先生不在车里面的时候），我的大儿子总是抱怨说他不想听。这是在我们发正念之前的事。当我开始发正念以后，一切似乎都变得容易一些了。一天，录音带播到了有关“观念”一段。我告诉我的两个儿子说，人的主元神在人出生后会一直跟着这个人到三岁，这时人还是很天真、幼稚的。而“观念”常常是在人六岁之后才形成。比如说，甚至还在娘胎里面的时候，每个孩子就爱自己的妈妈。然后，我对我的大儿子说，“因为你爸爸经常说对法轮功和我不好的话，所以你就认为我不好、甚至很怪。这是你因为受你爸爸的话影响而形成的观念，但是它不是你自己。在你的内心深处，我知道，你还是爱妈妈的。”我告诉他，我讲这些并没有任何别的意思，只是用了他自己的一个例子使他明白。没想到，我的一番话深深地触动了他。直到我们到家的时候，我看到他脸上的表情不断地变化着：伤心、困惑等等。于是，我扶着他的肩膀，对他说，“不要不开心，我理解你，我理解发生在你身上的所有的事情。”他脸上那些表情还没变，我就又重复一次我刚才说过的话。过后，他的变化很大。好像他的所有的对法轮功和我不好的观念从此以后全都消失了。他突破了那些观念的束缚，开始学炼法轮功了。在他心中横在他和我之间的那堵墙也消失了。
师父在《转法轮(卷二)》“佛性”一文中说，“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。”
如果您有其它见解，请向我提出来讨论。希望大家都能勇猛精进，直到圆满。
1、系列片片头：
[旁白：诗朗诵风格]
斗转星移看阴阳，[画面：北斗七星，星空/星座图，哈伯望远镜的一些图像，阴阳图，旋转着]
兴衰成败一盘棋；[画面：古代帝王图迅速切换，接一古代战争场面，比如，“三国演义”中的场景；紧接一副棋盘，一人拿起棋子，下出一步]
生老病死测祸福，[画面：婴儿、老人、病人、战场上的尸体--四图轮流推出，然后旋转后变成一八卦图]
聚散离合一场戏。[画面：人山人海的广场，小家庭，挥手离别，接一京戏场景]
山河变迁话五行，[画面：高山大海、森林沙漠--快速切换]
岁月春秋一首诗；[画面：云彩快速变幻、战争场景接兵马佣图、长城、塞外、埃及金字塔、玛雅金字塔、印第安人等]
古今中外问圣贤，[画面：耶稣像，《圣经启示录》书；诺查丹马斯像，《诸世纪》书；《推背图》，刘伯温和《烧饼歌》，等]
谁主沉浮定东西。[画面：唐宗宋祖、拿破仑、路易十四，等，最后接师父在山中静观世人图]
给您带来惊叹和深思，为您了解过去，把握现在，展望未来，请看--“冥冥之中有定数--中外预言精粹”：[画面：《圣经启示录》、《诸世纪》、《推背图》、《烧饼歌》、《霍比预言》、《梅花诗》、《玛雅预言》、《塞莱斯廷预言》等字幕不断推出、旋转，最后定格推出“冥冥之中有定数--中外预言精粹”大字幕]
2、第一集：前言
旁白：
2001年九月十一日
纽约
早晨8:45 [画面：第一架飞机撞入北楼]
9：03 [画面：第二架飞机撞入南楼]
9：58 [画面：南楼倒塌]
10：28 [画面：北楼倒塌]
旦夕祸福。
谁能想到，令多少人羡慕的世界贸易中心大楼毁于一旦，数千名白领贵族顷刻之间葬身在这场浩劫之中。[画面：人们逃离现场，废墟场景，痛苦的失踪者家人]
为什么这一切会发生？
人们能避免这场悲剧吗？（现场人的惊慌失措和迷茫的眼神和表情）
三百多年前，法国著名的预言家诺查丹玛斯在他的预言诗集《诸世纪》中，写道：[画面：书被打开，镜头拉近，显示这首诗：
(书退为背景，前景镜头如下)
“天将在四十五度燃烧，火将降临那伟大的新城市，（大楼燃烧的远景）
巨大扩散的火焰立时冒起，（飞机撞入大楼的瞬间升起的火球）
(采访一个人，此人说：我在几年前读过黄易写的《惊世大预言》。这本书对《诸世纪》进行了详尽的分析。当纽约的悲剧发生后，我立刻想起了在《惊世大预言》里有一首预言诗，作者认为讲的是纽约将被袭击，但是因为当时事情还没有发生，作者也不知道具体情况，只知道纽约将会遇袭。我赶紧找来《惊世大预言》一看，就是这首诗。黄易是这样解释的：“诺斯惯以新大陆代表美国，新城市代表纽约，而纽约正是在北纬四十度至四十五度间，所以这诗说的应是纽约。第四句令人费解，不过第二第三两句无疑说纽约会遭到毁灭性的灾难。说了一连串的灾难后，就是这可能是第三次世界大战的战争，会否带来世界末日。”当然我们已经看到现在有很多国家已经卷入了这一事件，很多人也正在担心这是否会引发第三次世界大战。这首预言诗真是惊人的准确。)
人们做梦都想不到的事，却被十六世纪的诺查丹马斯准确地预言了！《诸世纪》中共有942首四句诗充满着对人类未来命运的神秘预测。
千百年来，人们都希望预知自己的命运[画面：晨钟暮鼓，庙中求签，街头算命先生]，然而天有不测风云，人有旦夕祸福，(婚丧嫁娶，以及一些自然灾害的镜头)，有几个人真的能够了然和掌握自己的命运呢？
可是， 透过漫漫历史迷雾，却有一些觉者、先知、圣贤(显示诺查丹马斯、刘伯温等人)，给后世留下了惊人的、神秘的预言(画面：逐次显示书《诸世纪》、《推背图》、《烧饼歌》、《玛雅预言》、《圣经启示录》……)
(采访若干人，每人对一部预言做一简短介绍，举例如下：
《禅师诗》是唐代高僧黄檗禅师所作，《推背图》则相传是唐代李淳风与袁天罡共同编写的图谶，预言历代变革兴衰之事。六十图，每图附七言诗一首，编至第六十图袁推李背停止，故称为推背图。[画面：挑选一些《推背图》中的插图]
刘伯温的《烧饼歌》则是一种流传民间的预言歌谣。相传明太祖正吃烧饼，而刘伯温赶上了，太祖就向他请教后代的兴衰变迁，刘伯温就作此歌回答，所以称为“烧饼歌”。这三个预言合称为中国三大预言。
另外还有许多不同的民族都承传了各种伟大的预言，比如埃及预言、玛雅预言、秘鲁的塞莱斯廷预言、印第安人的霍比预言等。[画面：各种预言的插图])
预言往往用词隐讳，让人难以琢磨。往往事情发生了，人们才意识到预言的准确。
很多预言的准确是令人折服的。诺查丹玛斯曾经对一九八九年的六四事件做出了预言 [画面：六四的各种镜头]：
在人民眼前鲜血飞溅
那并不能远升青天
在一段长时间内再不能听到什么
但一个人的精神将作出见证
经历过八九年六四事件，或那时从国外电视上看到的景象，在中共的镇压下，在中国“在一段长时间内再不能听到什么”。但是，象王维林勇敢地阻挡在天安门前中共坦克面前的“精神”，永远是这段历史的见证。这里，“纪四．四十九”蕴涵了“89”年之意。[画面：王维林的镜头]
许许多多的历史事件及人物在这些历史的大预言中都有预示，比如，[画面：分别选用相关的历史镜头]
中国历代的帝王变迁；
法国大革命，法国国王和皇后被送上断头台；
拿破仑的兴起和失败；
希特勒的出现及其带来的灾难；
广岛长崎原子弹爆炸；
苏联解体；
法轮功的出现以及遭受的镇压……
当我们把古今中外的预言摆在一起分析时，我们发现特别令人注目的是这些预言中有许多是针对现在这一历史时期，这一充满变数的时刻。其中有的预言了人类的罪行、灾难和痛苦，有的预言了人类的希望和出路，有的则预示地球乃至天象的变化，超自然的现象。
比如：
[画面：分别选用相关的历史镜头]
玛雅预言中提到了现在是“地球更新期”，
塞莱斯廷的预言则谈到了宇宙能量、千年的等待和新文化的出现；
基督教和佛教的预言中则谈到末法乱世时期世人的罪行和遭到的报应，但同时基督教中预言了“最后的审判”和“万王之王”的出现，佛教中则预示了弥勒佛的下世传法。
那么，我们到底是处在一个什么样的时代、什么样的历史时刻呢？
在这样的一个多事之秋，我们可能面对的劫难是什么，出路又在哪呢？
在以后的专辑中我们将给您专门介绍这些非同寻常的预言，“足不出户而知天下事”，欢迎收看我们的专题节目：“冥冥之中有定数--中外预言精粹”！
