【正见网2002年06月16日】
“讲话”与“修口”，在正法修炼中不期而遇，结伴而来。
作为一名大法修炼者，我们既要“讲话”，又要“修口”，这二者似乎成了一对不可调和的矛盾。
我们助师正法、揭露邪恶、救度众生、维护大法，都需要“讲话”，那这不就与“修口”产生矛盾了吗？其实不然。那么，在正法修炼中，我们如何做，才能处理好“讲话”与“修口”之间的关系呢？
实际上，师父在法中早已讲明了这个问题。
师父说：“我们法轮大法修炼者绝大多数都是在常人中修炼（除专业修炼弟子以外），那么避免不了在常人社会过常人的正常生活，和社会交往。人人都有一份工作，而且还要干好工作；有的人就是通过讲话来做工作，那么这不就矛盾了吗？也不矛盾。不矛盾在哪里呢？”（《转法轮》第293―294页）。
“我们张口讲话，都按照炼功人的心性去讲，不说些搬弄是非的话，不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。应该说的，用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题，并且我们还得讲法、宣传法，所以不讲话是不行的。”（《转法轮》第294页）。
“我们按照炼功人的心性标准要求自己，该说什么不该说什么把握好就可以了。”（《转法轮》第294页）。
师父又告诉我们：“我们讲修口，是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的；或者同门弟子中互相之间扯一些没用的；或者由于执著心指使显示自己的；或者道听途说传一些小道消息的；或者对社会上其他一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的，我想这都是常人的执著心。在这些方面我觉得我们应该把口修一修，这是我们讲的修口。”（《转法轮》第294页）。
师父在《转法轮》中单独讲“修口”这个问题，特别强调并要求我们在修炼中要注意“修口”，足见其意义非凡，不可小视，切勿掉以轻心。
师父说：“这么说吧，你如果要是带了一定能量，你讲出的话要起作用的。不是那么回事，也给人家说成那么回事了，那么你可能就做了坏事了。一个常人是非常弱的，他所存在的信息都是不稳定的，很可能发生一些改变。你张嘴给人家说出来了，可能那一难就存在了。假如说他业力很大，他要偿还的，你老说他有好事，还不了业力那行吗？你不是害人吗？”（《转法轮》第215页）。
通过自身的正法修炼实践，同修们的体会文章，及发生在周边功友们身上的一些事情，直到现在，我才对师父讲的“修口”有了比较深刻而又清醒的认识。
在个人修炼阶段，如果不注意“修口”，不但失“德”，而且还会造新“业”，人为地在自己修炼的路上设置许多障碍，平填额外的磨难。
而在正法修炼时期，如果不注意修口，不仅会给大法、给同修、给众生、给自己带来巨大的魔难，而且还可能造成不可估量及无法弥补的损失。
比如，有的大法修炼者（包括我自己在内），由于平时没有注意“修口”，所以在正法修炼过程的“讲话”中，无意中泄漏了不少不该说的话，让邪恶钻了空子，给正法带来了难以言表的损失，给师父造成了更大的痛苦，对同修造成了巨大的伤害；有时，由于学法不深，对正法修炼的严肃性、严格性认识不足，所以，讲起话来，无所顾忌，顺口而说，有些内容已经严重偏离了大法的标准，自己还不觉，在有意无意中给大法造成了破坏，实际这就是乱法，同时，也给自己的正法修炼史抹了黑，玷污了自己已证悟的一切；也有的时候，在与常人社会接触或向世人洪法过程中，由于放松了对自己的要求，没有注意说话时的“语气”、“善心”、“道理”，给世人留下了不好的印象，从而损害了大法的伟大形象，也使世人失去了千万年等一回的得以救度的机缘；在与同修切蹉、交流中，由于慈悲心不够，没有考虑对方的接受能力，按着自己的意愿去讲，说出的话对同修造成了伤害，不但没有帮助其去掉执著，勇猛精进，反而还使对方产生了压抑感或逆反心理，阻碍了其心性的迅速提高。
身边发生的深刻而惨痛的教训，令我心惊魂动，铭心刻骨；网上同修体会文章发出的那声声痛悔，使我透骨剜心，痛心彻肺。
这些难以挽回的损失，不知给师父平白无故地增加了多少负重与承受，这一切使我深深地懂得：作为一名正法时期修炼的大法弟子，“修口”是我们修炼中的一个极其重要的内涵，事关重大，不可轻视，马虎不得。
在正法修炼中，如何摆正与圆融好“讲话”与“修口”二者的关系呢？
我理解,“讲话”包含了助师正法的因素，那就是“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救渡世人，……”(《法轮佛法-精进要旨（二）》“理性”)；而“修口”则蕴藏着个人修炼的因素，为得是在正法中更好地把需要讲的话讲好、讲清。
俗话说，病从嘴入，祸自口起。
在正法修炼中，为了对大法负责、对同修负责、对众生负责、对自己负责，“讲话”时，一定要特别注意“修口”。
不该说的一定不要说！
有时，由于对法负责的责任心差，在显示心、欢喜心的作用下，言者有意无意中讲了不该讲的话，给正法带来了很大的损失；而听者却在好事心、猎奇心、欢喜心的驱使下，问了不该问的话，也就是与自己正法修炼无关的事；问完后，又在显示心、欢喜心的煽动下，脑袋没弦，口无遮拦，不顾后果，随心所欲，信口开河，结果造成了不堪回首、不忍思忆的损失。
要处理好“讲话”与“修口”的关系，那就是“以法为师”，别无他途。
“以法为师”，只要对大法有利、有利于揭露邪恶、使世人能够得以救度，那就要大胆地去讲，不但要“讲”，而且还要讲清、讲好、讲全、讲透；反之，不该说的，多一个字都不能说，不但不能说，也不要问。
同时，发现同修中有不注意“修口”的，对愿说者，要即时严肃、严格地指出，给以“当头棒喝”，拉闸刹车；对爱问之人，则采用“无言以对”或“顾左右而言他”，以冷却其热情沸腾的心。
大法弟子是一体，一个有漏，整体受害。
切莫不好意思、难为情，由此，给大法造成损失，给自己留下痛心的悔憾啊！！！
以上仅为个人目前对这一问题的一点浅识，“法无定法”，“佛法无边”，有不正、不全之处，请同修们慈悲指正。
