按法的要求去讲真相

师父说：“我们张口讲话，都按照炼功人的心性去讲，不说些搬弄是非的话，不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。应该说的，用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题，并且我们还得讲法、宣传法，所以不讲话是不行的。”（《转法轮》第八讲“修口”）

不按法的要求随便讲是没有修口，拒绝按法的要求去讲同样是没有修口。作为正法时期大法弟子，我们的责任是在救度无量无际的众生，而我们救度众生的主要方式就是“讲话”，也就是讲清真相。师父明确告诉我们：“得讲法、宣传法，所以不讲话是不行的”。那么，讲不讲话就不是一个简单的问题，它实际上是判断一个人是不是正法时期大法弟子的试金石。

我以前比较关注“应不应该说这话”的一面，往往忽视了“不讲话是不行的”的另一面，实际上是片面理解了法。结合自己的修炼历程，我觉得，不“张口讲话”有这么几种情况，一个是懒得讲，一个是不屑讲，一个是怕讲，一个是不知如何讲。

懒得讲的背后，隐藏的是懒惰和冷漠。不屑讲，实际上是用自己的标准在判断众生是否可得救度。怕讲，一个是怕讲不好，一个是怕讲真相受到迫害，实际上是为我为私的执著在作怪。不知如何讲，则是人的观念限制了自己神的一面，阻挡了本性的一面正法。

在劳教所里，一天，我的一个“包夹人”忽然问我：“食而不味，口断执著”是什么意思，我很惊讶，因为这个包夹人是因为吸毒被劳教的，以前对大法弟子很凶，他竟然能记得师父的诗！我马上给他解释了，并讲了整首诗的意思，他听后非常高兴，告诉我，以前在看守所时，听一个弟子背这首诗，他当时问那个弟子，但那个弟子不告诉他。后来，我了解到，这个弟子姓陈，就关在这个劳教所另一个房间里。后来，我与这个陈姓弟子又关在了一个房间里，我想，这是师父的慈悲安排，让我指出这个弟子的懒得讲和不屑讲的执著。当我向这个房间的一个包夹人反复讲真相的时候，陈姓弟子显得很不高兴，总是说我：给他讲什么呀，给他讲什么呀！懒得讲和不屑讲的执著心暴露无遗。我把这个情况与其他弟子交流后，在师父的慈悲安排下，我们开了一个小法会，促使陈姓弟子看清了自己这方面的执著，以后，陈姓弟子逐渐从懒得讲和不屑讲的状态中走出来，开始向人讲真相，状况逐渐向圆融方面转变。其实，许多弟子都存在懒得讲和不屑讲的障碍，包括一直很坚定地直面邪恶的弟子，他们在酷刑折磨下，视死如归，不愧为大法弟子的称号，但是，他们中不少人不自觉地被懒惰和冷漠控制，忘了讲清真相的神圣使命。

怕讲，是普遍存在的现象。怕是一个强大的执著，是阻挡我们助师正法的绊脚石。怕的不是我们自己，我们自己是纯真的、无所畏惧的，怕讲是后天产生的观念，是要修去的东西，我们怎能把这后天的自私和肮脏的东西当作自己呢？师父总是用各种方式暴露我们掩蔽很深的心，就是希望我们能正视它，下决心修掉它。怕讲的执著，只有在想讲和讲的过程中表现出来，只有在讲的过程中才能去掉。如果我们不在“讲”中磨炼，就不能指望坐在家里能自动把怕心修掉。作为大法弟子，怕心暴露出来了并不可怕，可怕的是对怕心的掩盖。其实，我们完全可以在怕心最薄弱的地方突破，一点一点修去怕心，熔炼意志。比如，有的弟子害怕当面讲真相，那么可以采取隐蔽发资料的方式讲真相，有条件的，可以采取通过网络讲真相……等等。在最便利的讲真相的实践中，我们的怕心会越来越少，胆量会越来越大。有时，怕心是被想象放大了，其实，只要静下心来学好法，讲真相并不象想象的那么可怕。“修在自己，功在师父”，如果我们连修去怕心的愿望都没有，师父也无能为力。当我们的主意识很强、正念很足时，师父什么都可以给我们做。

我认识一个老弟子，本来话就少，在迫害面前，话就更少了。当我数次鼓励他走出来讲真相时，他总是说自己心态还没有调整好，两年多了，现在还没有调整好。我们都知道他被怕心阻挡着，但他总是掩盖自己的怕心。最近，我在路上碰上他，问他状态如何，他说还是那个样。师父说：“修炼就得在这磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”（《转法轮》第四讲“提高心性”）讲真相，是邪恶最害怕的，它们必然会制造磨难，如果我们不能在“讲”的磨难中修炼自己，我们就不可能修去怕讲的执著，我们就不可能得到提高。如果我们执著于安逸，执著于怕被迫害，邪恶就会放大我们的怕心，使我们萎缩于怕的境地而不能自拔，最终使我们自我毁灭。

不知如何讲，其实是用观念代替了自己，用人的一面抑制我们神的一面。我们大法弟子都来源于很高的层次，带着普度众生的洪愿随师在人间正法，我们应该是无所不能的。一个如来佛一挥手，瞬间可以天翻地覆，作为正法时期大法弟子，我们怎么能被那后天低级的观念束缚着，人为地滋养邪魔呢？其实是主意识不强、心不正造成的。特别是当师父讲法越来越明时，我们再不能清醒地认识我们是谁以及我们的重大责任是什么，我们就不配作为“正法时期大法弟子”而存在。每一个弟子的修炼过程都是一部辉煌的历史，我们只要把我们正悟到的告诉人，不就是在讲真相吗？怎么存在讲不出来，不会讲呢？我们的一切都是为了正法而产生的，我们的肉身也是为正法而存的，有大脑就会思考，有手就能做，有腿就能走，为什么有嘴就讲不好呢？实际上是站在什么基点上看问题的问题，如果我们能清醒认识到自己作为大法弟子的责任，如果我们能想想为救度一切众生而耗尽了一切的慈悲伟大的师父，如果我们能激发出一点慈悲，我们就不能以不会讲、讲不好来推脱自己。一个有良心的常人尚能向落水的人伸出援手，作为大法弟子为什么就那么吝啬自己的嘴巴呢？动动嘴、动动手就可以使一个主和一个王得救，就可以使无量无际的众生得救，这是多么伟大的威德，为什么就能被后天的观念带动而讲不好呢？一念一言能决定那么多的生命的存与灭，而我们却因为听从那低级的观念的控制不知如何讲，当我们归位的时候，看到那么多生命因为我们自己的不知如何讲而毁灭了，怎一个悔字了结？！

其实，讲真相有多种不同的方式，当面讲是讲真相，散发资料也是讲真相，做网络是讲真相，利用电视、广播也是讲真相，写文章是讲真相，做横幅也是讲真相，绘画是讲真相，创作音乐同样是讲真相。只要我们心在法上，抱着慈悲善念去讲，无论怎么讲，都能展现大法镇邪灭乱之法力，都能体现救度众生之威德。正念很强时，奇迹就会出现。有的老年女弟子，根本没有当众讲过什么话，而且一讲话就脸红，然而，由于坚信师父、坚信大法，神的一面展现出来，竟能当众滔滔不绝讲真相，连参与迫害者都伸大拇指。如果我们时时都展现本性的一面，人间的语言甚至人间的一切都能为我们讲真相而随意所用。

同修啊，让我们破除后天的观念，以纯净的心态勇敢地去讲真相吧！最伟大最美好的一切都会在我们证实法的进程中产生，亿万年的机缘可千万别错过啊！