【正见网2003年03月19日】
《史记・扁鹊仓公列传》中讲到春秋名医扁鹊给齐桓候治病的真实记载：扁鹊经过齐国时齐桓侯把他当客人招待。他在朝廷拜见齐桓侯时说：“您有小病在皮肤和肌肉之间，不治将会深入到体内。”齐桓侯说：“我没有病。”扁鹊走出宫后，齐桓侯的身边的人说：“当医生的都喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功劳。”过了五天，扁鹊再去见齐桓候，说：“您的病已在血脉里，不治恐怕会深入体内。”齐桓侯依然说：“我没有病。”扁鹊出去后，桓侯不高兴。过了五天，扁鹊又去见齐桓候，说；“您的疾病已深入到了肠胃间，不治还将更深侵入体内。”桓侯不理他。过了五天，扁鹊又去，见到齐桓侯就向后退跑走了。齐桓候派人问他跑的缘故。扁鹊说：“疾病在皮肉之间，汤剂、敷药的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，靠针刺和砭石的效力就能达到治病的目的，疾病在胃肠中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。现在，疾病已進入骨髓，我因此不再要求为他治病。”过了五天后，桓侯患了重病，派人召请扁鹊，扁鹊已逃离齐国。齐桓侯很快就病死了。
扁鹊是个医生，他的使命是治病救人，虽然他医术高明，能透视人体，也确实救了很多人。但如何让每个病人都能相信扁鹊讲的是真的，并不容易。齐桓候不相信自己有病，是因为不但齐桓候自己看不见，就是齐桓候周围的人包括王公大臣、内宫嫔妃、御医都看不出齐桓候有什么病，再加上齐桓候良好的自我感觉，所以扁鹊一说他有病时，认为扁鹊是为了自己的功利在骗他。结果齐桓候死了，扁鹊也没达到治病救人的目的。
如果扁鹊能换一种方式与齐桓候交流，比如用不同时期病情在病人身体上的不同反应或病症的表现，来劝说齐桓候的话也许能使齐桓候相信，并接受扁鹊的治病，扁鹊也就达到了治病救人的目的。齐桓候的死固然是由于齐桓候的固执己见，只相信看得见的而不相信看不见的，但从另一方面讲，不也和扁鹊与病人讲真相的方式有关吗？
