《格庵遗录》原文破解： 第三十六篇 三 丰 歌

序──“三丰”提及之多，可与“弓乙”、“两白”、“四乳”等并列。本篇强调此“三丰”是天谷，此谷使人不饥长生。

“泪水血遣播种下 为义嘲笑陪养下 祈天祷神秋收下 火雨露印三丰矣”――前三句谈到“三下”。“泪水血遣播种下”，此“三丰”“真善忍”修炼是经无数代与久远的年代，修道人付出“泪水血遣”才种下其种子的，也是万分珍贵的；“为义嘲笑陪养下”，“为义”，为拯救末世众生而传法，却遭到邪恶迫害与世人嘲笑，而此“三丰”是在世人嘲笑的艰难环境下传的，因而得此大法实在不易；“祈天祷神秋收下”，而欲得此“三丰”天谷就得有一颗祈天祷神之心才可，只要有一颗“祈天祷神”而不管邪恶之迫害，世人之嘲笑，坚定修炼之心，你才可收获其“三丰”天谷，你才能迎来“人生秋收”而修成。而其保证就是“火雨露印三丰”。何为“火雨露印”，何为“三丰”？“火雨露印”就是“三丰之印”即法轮功（法轮），“三丰”就是“真善忍”。

“一年之农腐谷么 一日三食饥饿死 十年之农生谷么 三旬九食不饥生”――“一年之谷”而收获的谷是容易腐烂之谷，食用此谷虽一日三食也会“饥饿死”；而“三丰”则是“十年之农生谷”，起码修炼十余载方可生其谷，此谷“三旬九食不饥生”，可谓天谷也。