【正见网2018年02月19日】
今天学法，读到释迦牟尼佛要弟子打扫浴缸那段。这段经文，看过不知多少遍了。以前只是停留在“哦，我们不可以拘泥于一些小事上。人还要有人的生活条件”这一认识上；今天忽然悟道, 还有另外一层法理：作为弟子，对师父的吩咐，师父的要求，只有无条件的按照去做。
按照师父的经文，我思维里还原了当时的场景：把自己当作是那个弟子。当我遵从师父的指派，去打扫浴缸。看到了浴缸里满是虫子时，头脑里会马上先想到的是：这怎么办？打扫浴缸要弄死许多虫子。这不是杀生吗？
进而会想，怎么办？去问问师父吧。这可能都是很自然的。但是如果我在去问师父之前，再想一下：我应该去问吗？大觉者是无所不知，无所不见的。师父怎么可能不知道自己要遇到的情况呢？师父一定都预见到了。所以，用自己眼前看到的，自己的疑问，自己悟道的理（不杀生）， 去疑问师父的指示。 在一定层次中看，好像没什么。但是严格起来说，实际上是用人心看待、对待师父了。没有把师父当作大觉者。而是当作普通常人了。(以为师父不知道有虫子这个情况。） 如果我们时刻都能够把师父是谁这个念放在心里，摆正自己与师父的关系。可能做法就会大不一样了。
所以，如果我真的信，我们的师父是创世主，师父就是法，是造就一切的，全能的主。 那么，这时我就会自己按照师父教给的修炼的法理：一思一念找自己。来看看自己这一念是否符合法？从法中我们知道，师父知道一切，过去未来现在。师父早就知道我会看到什么，遇到什么；那为什么师父就让我做呢？师父还说过，我们遇到的一切都不是偶然的，都和我们的修炼提高有关系。哦，那这个一定也是。那我就要好好想一想了。一定有更高的法理，更大的玄机，师父一定有安排。那么给我修的是什么呢？嗯，不可以杀生，但是也不能拘泥于小事。一切都要符合天理，天象。神的安排。神为了人的生存，安排了人的生活条件。为了这个，去清理，没有错。那我在打扫的时候，尽量的小心，避免多杀死虫子。也就可以了。有的就是该死了，那么弄死也就弄死了。这样，即做了师父要的，还达到了师父要我们提高的。
所以，从这段经文，自己悟道这样的理：
1、师父说的就是天象，师父看到的是全天体大穹，过去未来，全都在内了（包括我们眼前看到的和看不到的）。师父对一切自有安排；我们暂时还悟不到的，不理解的，正说明我们需要提高了。这是一个信师信法的问题。
2、师父安排的一切，都和我们的修炼提高有关系。如果我们能够不拘于我们眼前看到的那一点，而是去理解师父的深意，那会又进一步甚至更多。 我们知道的那点儿，那可差远去了。我们不能用自己悟道的那点儿法理去质疑师父。
就如书中说的那个徒弟，只拘于“不能杀生”这个理，却没悟道还有更高的法理。经过师父的重敲：“我叫你打扫的是浴缸。”（《转法轮》）他就一下子明白了，就提高了。
3、师父给我们讲过多次大觉者的一念，即可立刻生成，立刻实现。为什么？是因为大觉者之下的每个粒子在接到指令之后，都马上无条件的立刻去做，才会达到那个结果；如果每个粒子都有自己的想法，自己的理悟，或者各种理由，那还称其为大觉者的一粒子吗？所以，我悟道，不管我们有多少不同空间，不同层次，悟道的各自的法理可以不同，但是对师父的一念立即去行动，百分百无条件的服从师父的指令这点，是从上到下一致的，相同的。否则就不是师父的粒子了。
我们的师父是创世主，师父说的就是法。整个宇宙穹体万事万物包括所有的大觉者，都是师父造就的。师父不能直接告诉我们该怎么做。当我们对师父的话有了不理解，有了疑问，那时师父不能直接告诉我们：你就得这么做！那就没有悟了，也就不算我们修的了。所以，我告诫自己，一定要时时刻刻记住，按照师父说的做，不打折扣。如果有了不理解，或者是疑问，疑难。说明自己有问题了， 自己需要提高了。
