【正见网2018年08月07日】
其实在《三国演义》中的三方都是爱才的，比如曹操爱惜关羽之才；孙权爱惜周瑜之才；刘备爱惜诸葛亮之才。而最爱才之人，大概要属诸葛亮了。
一：举荐庞统
最典型的有两个实例。其一为诸葛亮举荐庞统。因为庞统与诸葛亮齐名，当年的徐庶也是在自己要离开刘备时才举荐了诸葛亮，诸葛亮却很大方的举荐了庞统，不得不令人佩服。毕竟庞统有些妒忌之心，会影响到诸葛亮的地位。
只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。（第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事）
后来庞统之死也是因为妒忌诸葛亮的才华，而诸葛亮表现的却是胸襟开阔。
二：重用魏延
魏延是有反骨之人。诸葛亮知道他有造反之心，却没有杀他，也是爱惜他的才华。而后来杀魏延，也是无奈。
姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。
却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”魏延领命，出帐上马，引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延，慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守。
又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。（第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆）
其实诸葛亮应该明白了“无力回天”的道理。这里布下七星灯，也是心中有些犹豫。到底杀不杀魏延。因为他明白自己一死，魏延就很可能会反叛。只是魏延毕竟是人才，又跟着自己这么多年，有些不忍心。
魏延扑灭七星灯，似乎是天意。引起众人愤怒，也使得诸葛亮下决心杀掉魏延。当然为了让人们信服，等到其真正造反时才动手。也足见诸葛亮的迫不得已。
诸葛亮之所以能成大事，是因为其胸襟广阔。爱惜每一个人才。包括有些心胸狭窄的庞统和有反叛之心的魏延。相比诸葛亮，其它之人都或多或少的有些不足。欲成大事者必须去掉妒忌之心。《三国演义》已经说透了。
