【正见网2018年09月30日】
晚唐时期，有一位朝廷宰相名叫张浚，字“禹川”，是唐代瀛州河间（今河北河间）人，在《新唐书》、《旧唐书》中都有《张浚传》，可谓朝廷重臣。他颇有学问，但家境寒微，隐居金凤山，枢密使杨复恭遇到了他，将他从隐士推荐为太常博士，又升任度支员外郎。不久黄巢造反，天下大乱。他觉的“太常博士”和“度支员外郎”只是从七品、从六品的小官，起不了什么作用，就辞官带着母亲隐居，避开乱世。
那么他是如何复出的呢，并成为朝廷重臣的呢？这里就有一个神奇的故事了。据《北梦琐言》记载，他辞官后隐居河中永乐庄期间，那儿有一位道士，时而穿平民的麻衣，时而着道袍羽帔，神态高雅不凡。一天，张浚在村路中前行，忽然听到那位道士对他呼唤道：“张三十四郎，驾前待尔破贼”。张浚在家族中排行三十四，故而道士叫他“张三十四郎”，但后一句“驾前待尔破贼”他理解不了，遗憾的对道士说：我现在只是一个百姓而已，如何能剿灭反贼？道士勉励他赶快到四川去为国立功。当时张浚的母亲生病了，张浚是个孝子不能抛下母亲不管，道士看出他的心意，送给他两粒丹药，说：吃了它，可保十年不生病。张浚高兴极了，辞别道士赶回家中，将丹药给母亲服下，母亲的病果然立刻好了。
张浚悟到道士乃是修炼有素的高人，便立刻动身到四川去，当时黄巢攻破长安，皇帝唐僖宗也要往四川去，卫兵没有食物，汉阴县令李康送来几百驮干粮，士兵都有粮食吃了。皇帝感到惊奇，说：“您怎么竟然想到这了呢？”他回答说“：我哪里知道办这事，是张浚教我的。”皇帝于是急忙召张浚到驻地去，两次升官后任谏议大夫，又任命他为都统判官。
当时王敬武在平卢，军队最强大，皇帝多次征召他都不肯派兵。张浚去劝说他，但他已经对黄巢称臣，不迎接皇帝使臣。张浚责备他：“你为皇上镇守一方，现使者带着诏令来了，你不但不按礼节接诏，还敢不恭敬，不知道君臣大义，怎么能掌管官吏、百姓呢？”王敬武吃惊并惭愧的道歉。张浚宣读诏令后，将领们拿着武器都不说话。他把将领们召集到一起，对他们号召说：“忠义的人应明辨利、害。黄巢是一个贩卖私盐的人，舍弃皇帝去臣属他，有什么好处呢？现各地保卫皇帝的军队源源不断，你们占据一州观望成败，反贼平定后，你们怎么办呢？如能这时一起平定反贼，迎回皇帝，得功名富贵易如反掌。我可怜你们放弃安宁而陷于危难。”众将领纷纷说：“你说得对！”王敬武就率军跟着张浚西進保卫大唐。
张浚为平定黄巢反贼立下功劳，做出了应有的贡献，果真应验了道士所说的“驾前待尔破贼”这句话。张浚也受到重用，最终成了宰相，朝廷重臣。张浚后来寻找当年点化帮助他的道士，却没有找到。看来这道士真是高人，帮完张浚就离开了，不贪求人间名利。
张浚的故事告诉我们：历史進程是有上天安排的，每个人在其中都有自己的使命。张浚最初认为自己人微言轻起不了什么作用，结果却起了大作用。张浚按道士所说的做，不仅完成了使命，也给自己带来了富贵。由古观今，一千多年前黄巢造反的最终失败是定好的天数；当今中共走向灭亡也同样是注定的天意，在这个过程中，曾加入过中共党、团、队组织的人必须退出，这是上天对他们的要求。现在之所以很多修炼者劝大家退党，就是因为他们和故事里的道士一样，知道天象变化，还知道了上天对人的衡量标准：如果就是不退出，未来必定和中共一同遭灾，如果能声明退出中共党、团、队组织，则会象故事里的张浚得到富贵一般，迎来光明而美好的未来。
资料来源：《两唐书》、《北梦琐言》
注：张浚的“浚”，在古文繁体中写为“濬”。
