【正见网2018年09月02日】
一、贾彪先救溺婴
东汉人贾彪，在汉桓帝时，举孝廉，为新息县令。当地人民贫困，往往生子不养（养不活）。贾彪严其法制，规定：溺婴者与杀人同罪。
城北有妇人杀子的，贾彪前往按验。当时，城南有盗贼，正在抢劫、害人。属吏们要先去抓捕盗贼。贾彪恼怒说：“贼寇劫财害人，这是常有的事。但母亲溺杀儿子，却是逆天违道，非同寻常，必须立即制止！”遂驱车北行，查明案情，救出了溺婴。
城南盗贼，闻知此事，良心回归，乃两手反绑，前来自首。几年间，新息县养子数千！大家都说：“皆贾父所育。”生男孩叫作“贾男”，生女孩叫作“贾女”。以谢贾彪县令的活命之恩！
【冯梦龙评曰】
贾公（贾彪）手段高明，辨察贼寇，不在话下。但其“救婴感盗”， 使盗贼闻知，乃两手反绑，前来自首。实在高超！可见，“只忧为官不正，莫愁百姓良驯！”
二、冯谖给孟尝君买“义”
齐国孟尝君(田文)问门下诸客：“谁熟习会计之事，能到薛地去为我收债？”冯谖说：“我能。”于是，冯谖驾车准备行装，驮载债券契约，准备出发，向孟尝君辞行，说：“收完债，买些什么东西回来?”孟尝君说：“买些我家所少有的东西。”
冯谖到了薛地，召集应当还债的民众都来。既验讫，假托孟尝君的命令，把债赏赐诸民，把债券全部烧掉。民众高呼“万岁”。于是直驱返齐。
孟尝君对他回来的这么快，觉得很奇怪，忙整衣冠，来接待他，问：“债收完了吗?”冯谖说：“收完了。”又问：“买了些什么东西回来?”
冯谖说：“您说：‘买我家所少有的。”我私下核计：您宫中堆积珍宝，狗马充斥外棚，美人排满厅室。您家所少有的，就是‘义’了。我私作主张，给您买‘义’了。”
孟尝君说：“义怎么能买?”冯说：“如今，您有薛这个区区之地，不知抚爱那里的民众，从而剥削他们。我私自假托您的命令，把欠债赐还众民，因而烧掉债券，民众高呼‘万岁’，这就是我给您买的‘义’呀！”
孟尝不高兴，说：“先生歇着去吧。”过了一年，齐王怀疑孟尝君，免去他的宰相职权，遣他返回薛地。孟尝君还差百里未到薛地。但，薛地民众，早已扶老携幼，争着前来，在道旁迎接孟尝君。
孟尝君对冯谖说：“先生为我所买的‘义’，我竟在今天看到了！”
【冯梦龙评曰】
后来，冯谖使齐王，复用田文作宰相，以及在薛地立齐先君宗庙。这些都是纵横家的熟套。唯独‘买义’一事，高出千古！不是战国策士所能做到的。保国保家之人，都应当效法。
三、孙莘老募金赎囚
宋代孙莘老人做福州太守的时候，百姓因久欠赋税，违法，系狱者甚多。正值有富人愿意出钱五百万，修缮佛殿，来请示孙莘。孙莘老人慢慢地说：“你等为何要施舍金钱呢?”众人说：“愿得福而已。”孙莘老说：“目前，佛殿没有太坏，又没有漏雨的现象。你们如能替狱囚赎身，使几百人脱离枷锁之苦，获福岂不更多?”富人答应下来。即日把金钱送交官府，监狱随即放人，监狱遂空。
狱囚及其家人，得知有人捐钱，代还赋税，为其赎身，感泣不尽，老少欢腾，社会风气大变，和谐欢欣。
四、赵抃以狱囚考吏
宋代的清献公赵抃，为政清廉，时称“铁面御史”。他出察青州，每虑及一人入狱，就要影响到大约十人的生计，致于株连波及到更多无辜。而且监狱里，夏有瘟疫蒸湿，冬有毒气冻裂；或者因小罪而拘系经年，或者因轻过而追逼致死。监狱的长官或吏卒，对犯人勒索凌辱，尤其令人痛心。
清献公赵汴，时常派人，快马调取各属县监狱登记本，拿来仔细核查，用狱中囚禁犯人的多少，来评定官吏的能与不能，以少囚及判案公正，为佳为能，作为升职标准。这样施行一年，州县属吏，没有敢妄捕一人的。邵雍尧夫大人，每每称道其事。
五、卫青贵不杀将立威
汉武帝大将军卫青，出兵定襄，属将苏建、赵信和三千多骑兵，撞上匈奴单于兵，战斗一日，死伤且尽。赵信投降了单于，苏建独身而归。议郎周霸说：“从大将军出兵以来，未曾杀一裨将。如今苏建弃军逃回，可立斩，以树将军之威。”
长史某说：“不能如此。苏建用几千人，抵当数万胡兵，力战一日，士兵皆无降意。自身逃归，却被杀死。这是告诉后来战败的，都不要回归。不应当杀。”
卫青说：“我得以皇帝肺腑，待罪于行伍之间，怕的不是没有威严。周霸劝我杀人以立威，甚失我意！况且即使我的责任应当斩将，拿我的尊宠，而不敢专诛在边疆之外，应回去请皇帝自行裁夺。这对晓谕做人臣的，不要专权，不也是可以的吗?”卫青遂囚禁苏建，交给皇上处理。皇帝果然赦而未杀。
【冯梦龙评曰】
卫青掌握兵权数年，皇帝信任无比。上边不怀疑他，下面不忌恨他，就是因为他能够避嫌疑、不专断的缘故。如果只想到自己立威，就专权杀人，还能得有善终吗？做人，心要正，耳要聪，目要明，不可以乱听他人的胡劝乱为，而不警惕！
另外，狄青做枢密使，自恃有功，十分傲慢。每次给士卒分配衣粮，就说：“这是狄家爷爷所赐。”朝廷对此，很是厌恶，时值潞国公文彦博做丞相，建议派他出去做两镇节度使。狄青自述并无功过，不该出镇外藩。仁宗也以为是这样，向文彦博转述狄青的话，并说狄青是忠臣。文彦博说：“太祖皇帝，难道不是周世宗的忠臣?只因深得军心，所以才有陈桥兵变。”
仁宗默不作声。狄青还不知晓，到丞相处自辨。文彦博直视着他，说：“没有别的，朝廷怀疑你。”狄青震惊，倒退了好几步。狄青到镇节任上，朝廷每月两次派中使抚问，狄青每听说中使来到，就惊疑终日。这样不到半年，发病而死。
程信，本朝休宁人，为南京兵部尚书。征讨川、贵叛乱，皇帝付与他“相机行事，不必请示”的权力。他从发兵直至凯旋，不擅赏一人，不专杀一士。同事者跟他言及此事，程信说：“刑赏是君主的大权，恐怕争战不能胜利，而把它交给人臣。现今幸而战胜，如私自弄权，岂是人臣所当做的呢?”评论家认为这是古代名臣的之言。
六、季本先国后名
季本，在正德年间初仕，任建宁府(今福建建瓯一带)推官。当时正赶上宁王朱宸濠，在江西谋反。文成公王守仁，准备发兵去征讨。建宁有分水关，是由江西入闽的咽喉通道，季本请示上司，自己前往驻守。正当巡按御史某人，因科考需要，给知府来文，调与季本同往。知府以书信催季本上路，季本复信道：“建宁所倚靠的，唯独你我两人。兵家之事，急在瞬息之间。而科场往返，时计四旬。如今江西胜负未卜，土寇生发叵测，没有你我二人，谁来保守建宁?即便幸而无事，使科考录列上我两人的姓名，传播遐迩，也免不掉被人齿笑，以为不知轻重缓急。违抗巡按的命令，与遗误国事，怎能相提并论呢?”知府深服季本的见地，竟未前往。
【冯梦龙评曰】
科场是传名的美事，人们都是争抢，才能得到。谁愿意“舍甘就苦”，去选难办的事做?看到季本的书信，此种人不知要愧居何地?
共克时艰，勇挑重担，努力卫国济民，方为君子人也。
（均据明代冯梦龙《智囊全书》
