“取宝玉环身，而后自焚”的纣王

纣王的本名叫子辛，是商朝末代暴君。人称纣王，钟鼎文作夷童，故史称帝辛、殷辛、殷纣、商纣、纣王。父名帝乙，死后，纣王以嫡立。自恃才力过人，能手格猛兽，资敏雄辩，以为“智足以拒谏，言足以饰非”，肆无忌惮，为所欲为。贪财好色，宠幸美女妲己，唯其言是从。曾令乐师师涓，“作新淫声、北里之舞、靡靡之乐。”广收狗马奇物，充斥宫室。建离宫、别馆，于朝歌(今河南淇县)、邯郸、沙丘(今河北平乡东北)，养畜鸟兽、招聚乐戏于其中。毁屋室为池，使民无所安息；废良田为园囿，使民不得衣食。“以酒为池，悬肉为林，使男女裸身，相逐其间。”横征暴敛，以充实鹿台的钱库、和钜桥(仓名)的粮仓。滥施酷刑，施用“炮烙之法”，以炭火燃铜柱(或说抹油的铜柱)之下，令罪人步攀其上，使之烫而坠火死，以此来博取妲己一笑。

九侯(人名)献女，纣王却因此女正派“不喜淫”，而欲杀九侯，并且想将其剁成肉酱之刑而加于九侯。鄂侯为九侯力辩，遭脯 (音府)刑：制成肉干之刑。周文王(时为西伯)闻而叹之，此事又被崇侯虎（人名）所告发，纣王便拘文王于羑里(城名，今河南汤阴北羑（读友）一说文王因责问其施酷刑于九侯、鄂侯而被囚，且烹文王子(时作人质于商，并为其厨师)，令文王食其羹。文王的臣子闳天、散宜生、南宫括等，献有莘氏美女、骊戎文马、有熊九驷、及奇珍异宝，请释放文王。纣王悦而允之。

文王出狱，又献洛西之地(今陕西大荔、宜川、中部县一带)，以请纣王废炮烙之刑，纣王准许，且赐弓矢斧钺，使其为西伯侯，执征伐之权柄。

纣王亲小人，远贤臣，为渊驱鱼，谀谗好利之费仲、飞廉、恶来、左强等人，备受宠信，而民所爱戴之贤人：商容却遭废黜。贤臣太颠、闳天、散宜生、鬻子等，先后投靠周文王，皆成周之得力辅佐。周文王暗修德善，延揽人心，势力日滋，终于连克犬戎、密须(今甘肃灵台西)、耆(今山西长治西南)、邗(音于，即鄂，今河南沁阳西北)、崇(今陕西西安沣水西)，营建丰都，以至“三分天下有其二”(文王所征服的地方和国家很多)。纣王的臣子祖伊忧虑，指出因纣王淫虐无度，而面临危险：“如今我民都想灭掉我们”危险呀！但纣王却以天命拒谏，依然故我，自行其是。既演兵于藜，又倾力征伐东夷，陶醉于俘“亿兆夷人”之胜利中。

此时，周文王卒，武王承父志，率师东征，观兵盟津(今河南孟津南)，“诸侯不期而会盟津者八百。”纣王不知死之将至，愈淫乱不止。兄微子，数谏不听，叹惜而去。从父箕子，见纣王暴虐，惧而佯狂为奴，以避祸，终不免被囚(一说见其刳比干而惧)。从父比干(一说庶兄)尸谏，纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍”，竞剖视其心。贵族梅伯亦因屡谏而被杀。大臣辛甲，进谏七十五次未纳，而逃亡于周。太师疵、少师强，失望而怀祭、乐之器，而投周。

国内怨声四起，“如蜩如螗，如沸如汤”，“小民乃并兴，相为敌仇（于纣王）”， 纣王末日已至。周武王率西南各族，讨而伐之，迅速攻抵距殷都朝歌仅七十里之牧野(今河南淇县南。时约前1027年)。纣王闻报、方撤酒筵，罢歌舞，仓促应战。然主力远征东夷，只得临时武装奴隶及东夷战俘十七万(或说七十万)，驱赴牧野战场。其师虽众，却乏战心。部队官兵，反而都想望周武王战胜纣王，于是“前徒倒戈”，使商纣王的军队，溃如堤决。

纣王逃登鹿台，取宝玉环身，而后自焚，商朝至此覆灭。史称“纣克东夷而陨其身”，“恃才与众，故灭”、“商纣暴虐，鼎迁于周。”

好个“取宝玉环身，而后自焚”的贪财好淫的暴君形象，千古一流氓。