【正见网2019年07月24日】
刘、关、张兄弟自结义以来，巅沛流离，半生征战，始终难得立足之地。在他们遇到诸葛亮以后，事业开始出现了巨大转机。他们先在赤壁之战中联合东吴击败曹操，取得荆州立足。又下益州，取汉中，奠定了蜀国基业。应当说，在这个过程中，诸葛亮的作用是不可替代的，功勋亦不可磨灭。然而，因关羽被害，刘备盛怒之下领兵伐吴，被江东才俊陆逊在夷陵击败。丧亲之痛及败兵之辱的双重打击，使刘备一病不起，自知不久于人世。惨痛的现实，令刘备不得不对蜀国的未来做最后的安排。对刘备来讲，最难的不是人事布局，而是如何使蜀国在他死后仍然保持内部团结，使蜀国的大业得到进一步的稳固发展。在那个皇位世袭的年代，他将皇位传给刘禅，让刘禅抗起扶汉的大旗。却将皇权和蜀国的未来交给了诸葛亮。他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”同时，他令刘禅兄弟拜诸葛亮为父，让他们不论大事小事都要尊重诸葛亮的意见。
有人说：刘备这么做是为了试探诸葛亮，看看他有没有篡权之心？也有人说：刘备明知道诸葛亮没有谋反之意，为了赢得诸葛亮的忠心，故意上演的一场人情大戏。非也！刘备之所以这么做、这么说不是为了试探，也不是为了送人情。试想，如果诸葛亮真有篡权之心，这么说岂不是正好给了他一个谋反的借口？更会打草惊蛇，使他表面上推辞，却在暗地里加紧运作。但如果诸葛亮没有谋反之心，刘备这么做岂不是多此一举，以小人之心度君子之腹吗？徒增许多误会。那么刘备到底为什么要这么做、这么说呢？原因有四：
1、刘、关、张、黄忠、法正等人身死之后，蜀国的顶尖人才已所剩不多。当时的情形，可以这么说，诸葛亮在则蜀国在，诸葛亮不在则蜀国亡。所以，这么做是为了蜀国大局。
2、这么做是为了保证刘禅和诸葛亮之间君臣和睦，避免发生内讧。刘备让他们结为父子，从道德伦理上对他们进行约束，也使诸葛亮行使皇权变得名正言顺。再说，如果真的发生内讧的话，不管结果如何，损失最大的都是刘禅，所以这对刘禅其实也是一种保护。
3、这么做的最大目地不是试探诸葛亮，而是为了留住诸葛亮。刘备初见诸葛亮就认定他有经天纬地之才。诸葛亮出山之时对其弟说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”那时，刘备就认定诸葛亮是一个超然世外的智者，他对自己将来可能遇到的政治难题已然有了充分的准备。作为一个世外高人，他只想找一个发挥自己才能的舞台，对名利本身并不热衷。那么既然这样，刘备为什么还要这么说呢？
因为人与人之间相处，矛盾是不可避免的，君臣之间更是如此。“良臣择主而事”。如果刘禅和诸葛亮之间真的产生隔阂，到了水火不相容的地步，诸葛亮为了避免背负不忠的名声，虽然不会谋反，但会选择离开。他在未出山时常常自比管仲、乐毅。乐毅当年不就是这么做的吗？乐毅在外作战，连下齐国七十二城，因受燕惠王猜忌，选择投奔了赵国。而诸葛亮虽然不会选择投奔吴国或魏国，但会选择隐居。
所以刘备这么说，一是告诫刘禅不能和诸葛亮闹的很僵；二是打消了诸葛亮最大的顾虑，使他在道德上没有了后顾之忧，消除了他离开蜀国的隐忧，使他不管什么时候都能以蜀国的大局为重。
诸葛亮在《出师表》中有这么一句话：“受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明。”那意思就是说：“既然先帝认定我是一个忠臣，将自己的家事和蜀国的未来都毫无保留的托付给我，那我也要尽一个忠臣的本分，为先帝的家人和蜀国的未来竭尽全力，以不负先帝的识人之明。
4、诸葛亮帮助刘备建立蜀国政权，劳苦功高。刘备让他身居相位，却代行皇帝之权，这也算是对诸葛亮功劳的一种补偿。从某种角度上说，这也是刘备夷陵兵败，对诸葛亮表示内心愧疚的一种外在表现。
人无完人。应当说，不论是谁，错误是难免的，人与人之间的矛盾也是难免的。但刘备与诸葛亮都能以道德为重，恪尽本份，相敬相知，其君臣大义历来为世人所称颂，分别成为明君与忠臣的典范。他们君臣之间的关系，被后人称为天下“第一君臣”。刘备有识人之明，他幸运的遇到了诸葛亮。他从诸葛亮一言一行中，清楚的看出了他的绝世才华和高尚品格，认定他是一个德才兼备的忠臣。还有一点，刘备也非常的清楚：历史上的忠臣，他们之所以能够流芳百世，究其原因，他们不是忠于哪一个人，而是忠于道德。同时，对于象诸葛亮这样顶尖的人才来说，只有赋予他们最充分的信任，才能最大限度的发挥出他们的才能和潜力。刘备一生以仁义为本，对诸葛亮三顾茅庐，又在白帝城将家事国事衷心相托，透露出毫无保留的真诚和信任，深深打动了诸葛亮。这可能也是诸葛亮为什么要“鞠躬尽瘁、死而后已”的一个重要原因吧！
