当不孝被认可

中国大陆，一位常年在外打工的儿子向老板请了七天假，匆忙回家看望病危的父亲。父亲看到儿子回家，心中燃起对生的渴望，两三天过去，他扔处于病危中。可儿子却耐不住了，紧绷着一张脸，问父亲：“你到底死不死？我只请了七天假，把做丧事的时间都算进来的。”听完此话，老人旋即绝望自杀。儿子迅速赶在一周内办完丧事，继续外出打工，似乎去世的父亲与他并无多大关联。

据报道：在湖北京山县农村，有“自杀屋”、“自杀洞”等，相当一部分老人因为病，不愿拖累子女，选择老屋或荒坡、树林、河沟，安静地“自我了结”。这些老人的死，无论在子女心里，还是村民内心，都没激荡起多少波澜，熟视无睹了，一个个生命的消亡就如一只只猫狗的死亡一样，根本无足轻重。

类似的例子，从网站中可搜出无数，但报道出来的依然只是冰山一角。在偌大的中土，无论农村还是城市，都有不少老人无法忍受孤独寂寞与儿女的不孝，喝农药、上吊、投水、煤气中毒，或其它自残方式了结生命。他们认为可一了百了，既减少自己的痛苦，又减轻儿女的负担，岂不知如此的死亡会招致更大的痛楚，难道生命如此卑微吗？

在中国几千年的传统观念里，“百善孝为先”。古代历史上最著名的、名垂青史的十大孝子，开创“孝文化”的舜居首，亲尝汤药的汉文帝刘恒、啮指痛心的曾参、卖身葬父的董永、百里负米的仲由、芦衣顺母的闵损、鹿乳奉亲的郯子、戏彩娱亲的老莱子、刻木事亲的丁兰、行佣供木的江革等等，都是名垂青史的孝子，他们演绎了一个个惊天地、泣鬼神的孝故事，既激励着后人，也一代代延续着中华民族的传统美德。《二十四孝故事》，成为人们践行孝的范本，经久不衰。在古代，凡对父母不孝，被告上公堂，要坐监牢，甚至遭天谴，被雷电劈死，等等。

几千年过去，历史走到今天，孝依然被人们称颂。可是，在当下的中国，不孝似也理所当然。小孩子不懂感恩，认为父母所做的一切都应该；年青人在外工作成家，一年或几年都难与父母团聚；年逾不惑或知命之年的壮年人依然在为生计奔波，留守老屋的古稀之人或耄耋之人，在农村或城市大量存在，被称为空巢老人，无人照顾，有的死去很长时间，尸体腐烂，都无人知晓，令人极度心酸。

子女尽孝，本是义务，也是人伦使然，不仅需要物质的支撑，更需精神的陪伴与心灵的滋养。老年人不仅仅面临孤独，更哀叹年华老去、无人倾听、无人陪伴，恍若被时代抛弃。每个人都希望“老有所养”，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。可在残酷的现实里，很多人总在“等我有了钱”、“等我有时间”，一定孝敬父母，陪伴父母，可惜时间无情、人生短暂。当事业终于成功了，时间也有了，父母却已故去，只能看到一抔黄土，即“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，孝敬父母遂成空谈，成了永远无法弥补的遗憾。

在当下的中国大陆，由于生活压力的加大，邪党鼓吹“党的利益大于一切”，鼓动人要奉献，致使很多人思维变异，父母的“生老病死”已无关紧要，父母病危、离世皆可不顾，也鲜于受到道德与舆论的谴责，甚至还被邪党宣扬，即不孝被认可了，传统的孝道被颠覆了。如此发展，我们的民族岌岌可危，谁都不再有安全感了，谁还期盼养儿育女呢？

惟愿每个老人能安享晚年，愿那些理所当然的不孝，永远成为历史的过往！