看妈妈的表现找自己

我的妈妈是个要强的女人，做了大半辈子的领导，里里外外一把手，任劳任怨，快到八十岁了还是凡事都说了算。疫情期间为了照顾她方便，我就把妈妈接到了家里。平时我都是一个人生活，这下热闹了，也给了我一个提高心性的机会。

1、自我的表现

一天给妈妈洗澡，之后我也洗了洗。妈妈一边给我搓后背一边说：“还是有妈妈好吧！”我接口说：“是呀！俗话不是说了嘛，七十岁有个妈，八十岁有个家”。在妈妈的观念中，她来我家，是她来照顾我，而不是我在照顾她。在她的心中我永远都是需要呵护的孩子，她的“位置”不可撼动。我忽然意识到，这种自我的表现我也有，只不过是在隐藏着。

在找自己的过程中，我发现这种表现使我在证实法的时候是被动的，不能积极主动的去做。比如：同修在病业假象中，找我去切磋，我往往是不怎么愿意去，还美其名曰：自己修的也有很多不足，对同修也不是很了解，到那去说什么呀！其实是自我的心在作祟：这件事别人去也行，也许比我切磋还起作用。而在另一方面能表现自我的时候——比如：同修要装系统，我觉的这是我份内要做的，别人做不了，我便欣然前往。找到这个自我真是吓了一跳：把法放到哪去了？平时总好说：要注意不能证实自我，要证实法！可我的表现……这里还包含着：显示心、妒嫉心、欢喜心、安逸心等。师父在《亚太地区学员会议讲法》中说：“大家一定要注意一个问题：你们在证实法，不是在证实自己。大法弟子的责任是证实法。证实法也是修炼，修炼中就是要去掉自己对自我的执著，不能够反而助长这种有意无意在证实自己的问题。在证实法与修炼中也是去掉自我的过程，做到了你才是真正的在证实你自己，因为常人的东西最后你们都得放下呀，放下常人的一切执著才能够走出常人。”

前些日子退休了，本来是有心理准备的，在交出工作和钥匙的当天，心里还是空落落的，有一种不再被重视了的感觉。哦，是那个习惯，那个根深蒂固的自我的观念在起作用。

2、党文化的表现

即使是俩个人，每餐吃什么也是要听妈妈的安排。一天妈妈煮玉米碴子粥，对我说：“大半碗米加六碗水正好（妈妈不会用智能电饭煲）。”我说：“妈，不用那么多水，把电饭煲放到杂粮粥那档上就可以了，你放到做米饭那档……”没等我说完，妈妈不悦的把脸扭向一边，我赶紧把下面的话硬生生的噎了回去。

看着妈妈我不禁想起了前些日子我的把自己的想法强加给同修的党文化的表现。事情是这样的：

同修在讲真相发台历的时候，被非法绑架了。同修们很快形成一个整体進行营救。一个同修来找我说同修A的丈夫（也是同修）的叔叔是国保大队的队长，我们找他打听一下被非法绑架同修的情况（当时只知道该同修零口供，没有说出姓名），再一个就是要让他明白真相。经过一番波折，终于找到了同修A家。A说：“她把被非法绑架的同修用实名上网了，知道同修没有说出姓名后，又往明慧网发了一条撤销实名上网的信息”。即使采取了补救措施，我心里还是感到一丝无奈。当我简单的说明了来意时，同修A突然冒出一句：“修炼不是请客送礼。”我动容的说：“同修啊，我们来不是为了求你叔叔的，是为了救他啊！”当时的空气好象是一下子凝固了，我意识到了自己的强势，于是补救说：“修炼是修自己，你们觉的应该怎么做就怎么做，我也只是个建议，继续配合发正念吧！”

晚上我对学法小组同修说了此事，请同修帮我找找还有什么执著心，同修A为什么“不配合”？一个同修说：“姐，虽然你的出发点是为了营救同修，可是你的党文化很重，太强势了，使同修没办法和你交流。”另一个同修说：“还要注意一下说话的态度和语气，不要认为自己的对，一意孤行。”再一个同修说：“有点着急了，和被非法绑架的同修还有情，让急躁心上来了。”我真诚的频频点着头，感谢师父的呵护，感谢同修们的无私帮助。委屈的心一下子没了，并暗暗下决心，一定要剔除党文化。

3、母女情

母爱被世人崇尚，被誉为最无私的爱。女儿更是被称为妈妈的小棉袄。在传统文化中，百善孝为先。作为一名大法弟子如何对待“孝顺”呢？在现有的层次认为：“孝顺”既不是大包大揽，也不是不管不问。妈妈有三个孩子，我只要尽到三分之一的“孝道”就可以了。不是说老人有困难，即使其他两个孩子看着不管，我也只做到三分之一就行了，不是这样的。我说的是观念的改变。师父在《法轮功》中说：“有一句话叫作：佛光普照，礼义圆明。意思是对正法修炼者来说，他身体所携带的能量很大，在他所经过之处，在他的能量覆盖范围之内，可以纠正一切不正常状态，使之变为正常状态。” 这里还有“相由心生”的法理制约着。师父早就赐予了我们神通法力，要相信自己有这样的能力。师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中说：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。” 事情是随着我们的念头改变的。有的同修自报奋勇照顾生病的父母，还以为在符合常人的状态，在身体力行的证实法，最后导致没有时间做三件事；有的同修心里想着救度众生，否定旧势力的干扰，使老人有了妥善的安排……

对于放下母女情我是这样认识的。妈妈住院了，作为唯一女儿的我，当然应该去照顾了。可是怎样才能做到既放下了情，又能无微不至呢？我就这样要求自己，该怎么照顾就怎么照顾，但是不能着急上火，就是不动心。利用可利用的时间听法，给患者讲真相。这样就能吃得好，睡得香。到妈妈出院的时候，我一量体重不但没减，还增加了两斤。

妈妈的表现就是我的镜子。看到妈妈把不粘锅用钢丝球蹭白了，我找到了自己恋旧物的心；看到妈妈到楼下小区去挖地（荒废的花园）种菜，我找到了自己的利益心；看到妈妈被别人说年轻，眉飞色舞的表情，我找到了自己愿意听好听话的心和色心……

师父在《转法轮》中说：“当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”这里的“对人好”到“与人为善”到“慈善之心”再到“慈悲”，是一个修炼人从感性到理性，心性不断提高的一个过程。既然是“慈悲”，那就不只是对妈妈一个人了，是对全世界的妈妈的慈悲，是对民族、对世人、对众生的慈悲。