【正见网2020年10月24日】
【原文】出自于《战国策·魏策四》：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
【评注一】若将“我欲之楚”喻为返回生命之家园，而“方北面而持其驾”象征着人反向而行，离家愈远耳。
【评注二】“吾马良”、“吾用多”、“吾御者善”象征着人类科技能力发展程度愈高，愈容易“南其辕而北其辙也”。
【评析】春秋时期，商鞅见秦孝公，前三次先后讲了帝道、王道、霸道，秦孝公均未接受。第四次，商鞅讲了强国之术（强道），秦孝公真正心动了，“不自知厀之前于席也。语数日不厌”。秦国虽然后来扫六合，成就了始皇帝，但很快就分崩离析。纵然践行帝道，也不是人类的终极之理，帝道之上尚有天道。违背天道而行，人类会离返本归真愈来愈远，人类社会的发展与返回幸福家园之路终将是南辕北辙。商鞅作为一个社会精英，为了实现个人抱负，投君王所好，明知其险而为之，最后个人同样也是受害者。
【批注】回归传统价值，还是与时俱进？张果老倒骑驴的启示，向前走就是往后退，“退步原来是向前”（布袋和尚偈诗）。如果随着下滑不断降低社会的道德准则，最后的底线又在哪里呢？
