【正见网2021年03月18日】
每年的新年除夕，新唐人电视台要播放神韵艺术团的新年晚会，这是一台通过歌舞的形式，展现纯善纯美中华五千年传统文化的文艺演出，在歌词里都出现代观念、行为对人类的危害，感性认识上知道这是与传统文化对立的、变异的文化，只能把人一步步导向邪恶，至于“现代行为、观念”是什么，没有仔细思考过。
今年孩子们都放了寒假，陪着孩子们看了几个综艺节目，孩子们看的哈哈笑，我总觉的很别扭，缺少点什么。有一天，突然意识到，电视上给人灌输的不是现代行为、观念吗？所谓的幽默是以互相伤害、揭短取乐，女孩的表现没有女孩的样子，疯疯癫癫，人还认为这是艺术家。看完后给人没有留下什么，孩子们关心的是参加这样的节目，他们这样卖力的表演，电视台给他们多少钱。
在大陆，因为信息封锁与谎言满天飞，时时都在改变着人，中共美其名曰“改造人”，利用的可不是传统文化，这是中共极力要摧毁的，而是建立在假、恶、斗基础上的党文化，反对的是天地神佛，反人性，反民族，反人类，言行表现上都是充满魔性。
现代行为、观念，人感受不到其中的邪恶，是因为中国人从出生到成长的过程都泡在谎言里，没有传统文化作对照，也就认识不到今人道德的败坏程度。
笔者在这里举几则传统文化故事，从中就能感受到异同。
《唐书》里记载了一则交友预知未来的故事：王珪少年丧父，家境贫寒。他的母亲说：“我儿将来一定会富贵起来，但不知你现在交往的，都是什么样的人？你带他们来，我看看。”正巧，房玄龄等人，到他家来拜访。王珪的母亲，偷偷地看了房玄龄等人，十分吃惊，对王珪讲：“这几个人，都是王公宰辅的材料。我儿将来贵显，已经没有疑问。”
《史记.列传第三十六》里记载了一则“慧眼识英雄”的故事：张苍丞相，是阳武人，喜好法律、历法方面的书籍。秦朝时任御史，负责保管皇宫里的典籍、档案。不久，因为犯了法，就逃回家乡去了。
刘邦经过阳武时，张苍以家臣的身份，跟随他去攻打南阳。后来，张苍犯罪当斩首（又犯了法），他遵命，脱掉衣服，趴在铡刀的案板上，等待行刑。由于他身材高大，又肥又白，简直像个葫芦，引起了王陵的注意。王陵惊奇于他的神色和气度，与众不同，就请求刘邦赦免了他。
王陵是安国侯。张苍感念他的救命之恩，当自己显贵后，就以对待父亲的礼节，侍奉王陵。王陵死后，张苍升任丞相。他在朝廷休假时，经常带东西，去祭奠王陵，并拜望其夫人，然后才回家。
有一则发生在武则天时代的故事，讲述了家有贤妻夫祸少。武则天当朝时，太仆卿来俊臣权势显赫，专横拔扈，深为朝廷官员所不满，而上林令侯敏却偏偏与他靠近。侯敏的妻子董氏劝诫他道：“来俊臣是个国贼，他的权势不会长久。他垮台之时，他的奸党同伙就要首先遭到制裁。您应当对他敬而远之。”侯敏听信妻子的话，渐渐与来俊臣疏远了。来俊臣对此十分恼怒，立即将侯敏逐出朝远放涪州武隆县令。
侯敏不愿赴任，想弃官留在家里，董氏说：“要速速离京赴任，不要希求留在这里。”侯敏便带着家眷启程，到了涪州府衙，将文书交给参州将。原来文书中另外多写了一页，当州将打开文书看时，看见了正式文书之外的文字，便大怒道：“你的名分德性都未修养好，凭什么资格去做县令！”便不放他去上任。侯敏非常忧虑，妻子董氏说：“只管住在这里，不要企求去上任。”
住了五十天，忠州的叛贼攻破了武隆县城，杀死原来的县令，连他的家眷也大都被抄斩了。侯敏一家则因未能及时上任而保全了性命。后来，来俊臣被杀，他的同党也被逐出朝廷流放到岭南，侯敏则因早已与他疏远并被排挤出京城，所以又一次免受灾祸。
古人做官者如何对待百姓呢？我们来看两则故事。
陆玩被任命为司空（官职名）后，有人去拜访他。那人索要到美酒后，就把它洒在梁柱旁的地上，虔诚、郑重的祈祷说：“现在缺乏人才，朝廷使用你担负国家重任，希望你不要把百姓人家的梁柱，毁坏了（意即不要拆毁老百姓的安身立命的家）。”
1329年，元朝人彻里帖木儿，升为中书右丞，不久又升为中书平章政事，出任为河南行省平章政事。当年黄河水变清，地方以为是祥瑞，建议上奏于朝廷。
彻里帖木儿说：“我知道为臣尽忠、为子孝顺、天下治理、百姓平安为祥瑞。其余的现象，有什么可以算得上是祥瑞呀？”未予上奏。
当年正闹大饥荒，彻里帖木儿，与众官商议赈济。其属下官员，主张按制度规定，必须自县上报于府，府上报于省，然后再上报朝廷。得到准许后，才可赈济。
彻里帖木儿慨然道：“人民饥饿而死者，已经很多了。还能拘于平常规章吗？上报批复，往返累月，人民所存活者，就没有多少了。这是有关救命的事，由我一个人承担贵任。我宁得死罪，不死饥民！”彻里帖木儿一方面，立即开仓救灾。另一方面，又呈文请求朝廷，治自己专擅之罪。
元文宗（元代皇帝，1329---1332年在位）得知以后，很高兴，赐给他龙衣、上尊（原文如此，笔者不懂，存疑）等物，加以奖励。
西汉的黄霸只看他人优点，宽待下属的故事也很值得今人借鉴与思考。
黄霸少时学习法律。当时的风俗，小吏以严酷为能，而黄霸却独自因宽和出名。
黄霸的同事——夏侯胜被以非议圣旨的大不敬的罪名下狱，黄霸被以不检举、弹劾的罪名下狱。黄霸因而在监狱里跟从夏侯胜学习《尚书》，坐满三年牢，出狱。夏侯胜出狱后，复出官场，担任议谏大夫，举荐了黄霸。黄霸因此当上了刺史的大官。
后来，黄霸担任颍川太守，让官府的驿站养了很多鸡、猪等家畜，来赡养孤寡老人。孤寡老人，如果有死后无人安葬的，乡里就告诉黄霸，黄霸就给找地方安葬，告诉某件大木头可以制作棺材、某个驿站的猪可以用来祭祀，小吏就按照他说的去办，孤寡老人的后事办的明明白白。他的见识如此聪明，小吏、百姓不知他是怎么想出来的，都称他为神明。奸诈的人逃到其它的郡去了，盗贼日益减少。
黄霸力行教化而后才采用诛杀和惩罚。他务必成全衙门里的老吏（老下属）。有个姓许的年老的县丞（职务名），生病耳聋。小吏告诉了黄霸，打算驱逐这个年老的县丞。黄霸：“许县丞是廉吏，虽老，尚能在衙门口干迎宾的差事，耳朵听不清，有什么关系？姑且善待帮助他，不要失去贤者之意。”有人问他缘故，黄霸回答：“数次换下属，送别旧下属、迎接新下属的费用、加上奸吏盗窃办公用的财物，费用很多，都出自于百姓，所换的新下属又未必贤良，或许不如旧的呢，白白浪费时间。”
黄霸的这番话，对总是抱怨下属不好、一遇到挫折就换人的管理者，很有借鉴意义。他的子孙很多当了官。
古人亲身实践传统文化的价值观，留下了很多脍炙人口的故事，比较对比，就可以看出来传统文化教人向善，多积德，对自己、家人、家族都有好处，这是福报之源；中共强化现代观念、行为，凡事不讲善，讲争争斗斗，讲丛林哲学，弱肉强食，不管用什么手段得到了才是社会的强者、英雄、成功人士；通过不正当手段得到的也不珍惜，讲享受享乐，不讲施舍，这在古人看来是作恶造业，是恶报之源，这就是中共提倡现代行为观念的真正目的，在不断的作恶造业中毁灭人类。
人类社会要走向良性发展，依靠的只能是传统文化观念，而不是现代观念。中共只要存在一天，他是不会放弃毁灭人类的目的，他给社会带来的不是发展，而是走向恶性循环，带来日益严重的各种社会问题，各种灾难，最后毁灭地球，毁灭人类。中共才是人类和平发展的毒瘤。
中共看似强大，实际上根本不值得一提。中共为什么这么害怕法轮功真相的流传？因为法轮功真相能解体它，能从根本上挽救人。人只要明白真相，愿意在大纪元的退党网站声明退出中共的党团队组织（三退），就能彻底摆脱中共魔鬼的魔爪，改变被毁灭的恶报命运，生命得到福报。如果能出于善念与良知告诉更多人真相，让更多人得救，那是积德善举，生命未来的福报之源。如果执迷不悟，拒绝真相，继续跟着中共走，继续迫害法轮功。阻止真相流传，阻止众生得救，那可是种下了将来毁灭恶报的种子，等到明白真相之时，后悔都来不及！
