【正见网2021年06月24日】
中国传统的“半神半人”（《转法轮》〈论语〉）的文化渗透在我们的日常生活中。如：
说曹操，曹操到：
人中形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜，其实是宿命通功能在很浅层次上的体现。
不敢高声语，恐惊天上人：
出自李白《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。一般理解为诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高， 实际是诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去，在那里打坐，定中进入了另外的深层空间，不想惊动那里面的人，所以“不敢高声语”；
芝麻开门：
神话里讲念这个咒语，藏满财宝的山洞就会打开，其实是真的，中国古代也有类似的故事，念什么咒，某个洞穴或者空间就会打开，那是一种功能的体现，“设定”这个咒语的人必须有很强的功能，而念的人也必须有一定的根基，一心不乱的念才能够起作用，不是随便什么人都可以的，这比现代的任何锁都要高明的多；
锦囊妙计：
自明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。” 其实诸葛亮是有宿命通功能的，能够看到一定时空和层次内的变化，常人有时把非常巧妙的计策也叫做锦囊妙计，实际上还是站在了常人的层次看问题；
神：
我们日常的语言和文字中很多时候体现出了人的本性对神的崇拜 。比如医生的医术特别高明，被称为神医，射手射击的准确率非常高，被称为神射手，药的效果非常好，被称为神药，经营管理特别出色的人被称为经营之神等等，很少有人去想如果神是根本不存在的那么为什么有这些说法，其实中国传统文化是神传文化，语言和文字是一个载体，神用这样的方式提醒我们他的存在和返本归真的人生真谛；
天经地义：
指天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事，其实是大法维系不同层次和空间的理，遵循这个理那一层的空间才能够稳定持久。在常人的层次经常听到的是杀人偿命，欠债还钱，天经地义等等，实际的确是这样，不同的层次，不同的空间所谓天经地义的东西也是不同的，而且随着整个宇宙的败坏，许多也发生了变异和败坏。
