对“水至清则无鱼，人至察则无徒”的一点理解

现实生活中，人们总会听到这样的话“水至清则无鱼，人至察则无徒”。“你不要太过严格了，差不多得了。”用这样一句古语作为掩护，而把党文化中的糊弄事、敷衍而不求甚解的观念给盖住了。甚至觉得严厉一些，严格要求是不宽容不大度。

其实，仔细想一想，在常人中有些重要事情上都是有规矩和标准的。比如：一个外科医生，你的手术刀动错了一点位置就有可能出人命；一个火箭发射的工作人员，你弄错了一点，火箭就有可能升不了空；一个汽车司机开车马虎，就有可能出车祸⋯⋯在这些事情上你都说：“差不多得了，干嘛那么严格要求。”这能行吗？

其实“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话我认为是有前提的，是说太过精明的人，在不重要的事情上，容不下别人的小小过错而导致自己没有朋友。而在重要的事情上则不适用。在严肃而关乎众生是否能得救的修炼这件事情上更是糊弄不得。

有些修炼多年的同修，学法迟到不认真，经常读错字；炼功睡觉；发正念倒掌⋯而当有同修严厉指出这些问题时，其本人开始是敷衍、糊弄事，后来则逃避矛盾，不以为然。被党文化变异了的这种“水至清则无鱼，人至察则无徒”的观念干扰了很多同修的正念，认为这些都是小事呀，没什么大不了的。

作为一名大法修炼者，我们的修炼关乎着未来宇宙的安全和众生的得救。对待学法炼功的事情上难道不该用高标准和正念严格要求自己吗？

师父讲：“修炼的事情是宇宙中最大的一件事情，人要升华到那样一个境界中去，要成罗汉、菩萨、佛、道、神。一个满身业力的人想成神，你说它不是个严肃的事情？你不应该非常牢固的用这种高标准来看待这些问题、用正念来要求自己吗？你还是用那个常人的观点看待这个问题的话，那你不就是个常人吗？这么严肃的事情，叫你成佛你还把自己当作人看，你还用人的理去衡量这些事情，那么它就不行了，就很不严肃了，那也不能修了。” （《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉）

如果用这种糊弄事的态度去做大法项目或者洪法，我想那也是做不好的。比如，学法时手机不静音，思想溜号，那法也就学不进去了；第五套功法打坐时睡过去，歪在那里，那洪法的效果就会受到影响；而做事时不认真，糊弄事，用这种变异的党文化支配自己，那事情也会做的没效率或者根本做不好甚至白做了。

不当之处，请指正。