《三字经》读书笔谈 (续补):三才者,天地人

刘如


【正见网2021年07月25日】

【原文】

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

【字词义解释】

(1)三才:即天才、人才、地才。才,本义是“草木初生”,引申有“基本”的意思。出自《易经・系辞下传》:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。”

(2)者:代名词,指人或物。

(3)天:此指运行不息的天。

(4)地:此指养育万物的地。

(5)三光:即日光、月光、星光。光,辉。“三光”出自汉・班固《白虎通・封公侯》:“天道莫不成于三,天有三光,日、月、星;地有三形,高、下、平;人有三尊,君、父、师。”

(6)纲:本义是网上的粗绳,引申为事物的主要部分,也就是纲领、准则的意思。

(7)义:宜。合于义理,指各尽其应有的义务。

(8)亲:亲近、亲爱。

(9)顺:和顺、和睦。

【译文参考】

什么叫做三才呢?三才就是天才、人才、地才,是构成这个小宇宙的基本因素。什么叫做三光呢?三光就是太阳、月亮、星星,是天上三种散发光辉的物体,也是地球上光线的主要来源。

什么是三纲呢?三纲就是君臣、父子、夫妇,指人与人之间有三种最重要的伦常关系。君王与臣子的言行要合乎义理,各尽职守;父母与子女之间要相亲相爱,父慈子孝;夫妇之间要和顺相处,互相尊重。

【读书笔谈】

常听老人说,天上一颗星,地上一个人,这是中国几千年传统的宇宙观“天人合一”的体现,也正是三才之说的依据。古人认为,凡间每一个人都与天上的某颗星星相对应,帝王将相都是天上的星宿下凡。高人夜观天象便可预知人间朝野的气数。大的可推算几千年朝代的更替,人事的变迁,如姜子牙的《乾坤万年歌》。

这个思想体现最典型的就是家喻户晓的《三国演义》,人们通过诸葛亮,而深刻记得这样的思想:天上陨落一颗星,凡间就会死去一个人。《三国演义》在描述诸葛孔明病危时有这样的话:“是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰:‘此吾之将星也。’从视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急回帐时,不省人事。”大家都为蜀国的命运担忧,可偏偏对方,魏国的司马懿也善观天象:“见一大星,赤色,光芒有角,自东北方流于西南方,坠于蜀营内,三投再起,隐隐有声。懿惊喜曰:‘孔明死矣’。 ”古人观天象的神奇智慧,让今天的人惊异万分。但这些东西到了现代,渐渐失传了。

不管人们相信与否,三才的确是古人天人合一,神传文化的体现,认为宇宙的主要的因素就是这三者,天象决定人事的变迁,人的历史文化来自神传。神州五千年就是一部天定的剧本。为什么这么说呢?

从周朝开始姜子牙的《乾坤万年歌》、汉末诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡的《推背图》,一直到明代刘伯温的《烧饼歌》等各种被应验了的预言都在证明这一点,几乎每个朝代都留下了对后世的惊准预言,都在以这种半藏半露的不泄天机的方式,揭示着一个天机——人类的文明历史是一部早就设计好的剧本,中华五千年王朝的更替就按着姜子牙、诸葛亮等历朝历代的著名修道者的预言不断展开,不断上演着不同身份的“忠奸善恶”与相应而来的“善恶有报”。明示给人:天地与人,从来就是一体的。人心败坏就会招来天谴。目的是以此警告人们莫把良心丢弃,人的一举一动皆在神明的注视之下。终有算账遭报的时候。人不信神,敢于辱骂神佛,普遍败坏人伦道德的时候,地震洪水和瘟疫等大灾大难就会频频出现。

因此历史通过孔子规定下做人的人伦道德规范,主要关注三大人伦关系。人类最大的人伦就是君臣,国家管理中的君臣,所谓君君臣臣,就是君有君道,臣有臣道,各守本分,遵循各自不同身份的做人的道理,以达到各尽其责,相互扶持,照顾好百姓国家。违背君臣义理者,为私欲者,也就是不德者,必受天谴。父子和夫妇讲的是家庭中的人伦次序,人伦义理。父母要慈爱,子女要孝敬,夫妻更是要相敬如宾,有如家中的君臣,同样要恪尽本分。所以,定下这些主要的人伦道德规范,人就会尽职尽责,让道德维持在一定的水平,目的还是为了人守住自己的善良本性。至少可以避免恶报加身。佛家讲三世因果,则更加深层揭示古人重德行善,讲究人伦道德的根本原因。

【故事天地】

(一)女娲造人

中国神话传说,盘古开天辟地,经过一万八千年后精疲力尽的倒下了,他的头变成山岳,眼睛变成日月,毛发变成草木,血液变成海洋,声音变成雷,呼吸变成风,泪水变成江河。大地从此就有了山、川、草、木、鸟、兽、虫、鱼,可是却没有人类。

盘古死后,又过了一万八千年,天地间出现了一个女神--女娲。但是,四处空荡荡的,只有女娲一个人孤零零的生活着,她觉得很孤独寂寞。有一天,女娲找到一处清澈的水池,用水和着黄泥,照着自己的模样捏了一个又一个小泥人,有男的,也有女的。她向这些泥人吹一口气,才刚把泥人放在地上,这些泥人竟然都活了起来,能跑能跳会说会笑。女娲有了小泥人陪伴,终于开心的笑了。

于是,女娲每天非常努力的用黄土捏造更多的小泥人,但是用手捏太慢了,所以女娲干脆把绳子浸到黄泥里,只要把绳子从泥巴里拉出来,一滴滴的泥巴掉在地上后,全都变成一个个大大小小的活人。

然而,小人的寿命很短,为了不使人类灭绝,这位慈祥的人类之母,就替人类建立了婚姻关系,为他们作媒配对,让他们生儿育女,一代一代繁衍下去。

(二)聪慧的许允妇

许允,三国时人。他的妻子是阮共的女儿、阮侃的妹妹,长相十分的丑陋。才完成婚礼,许允竟然嫌弃妻子的外貌,不肯踏入洞房,让家人深以为忧。正巧桓范来拜访,许允妻说:“不必忧心,桓范一定可以劝他入洞房的。”果然,桓范告诉许允:“阮家既然把长相丑陋的女儿嫁给你,一定有很深的用意,你应该用心观察、了解。”

许允听完便回到内房,一见到新婚妻子,转身就想离开。许允妇知道他一出房门,就不会再進来了,于是就拉住他的衣襟。许允原本想为难妻子,于是问:“妇女应具备四种美德(注),你有其中几种呢?”许允妇回答:“我缺少的只是容貌罢了!但是一个读书人必须具备许多美德,夫君具有几种呢?”许允自傲的说:“都具备。”许允妻说:“百行中最重要的是德,夫君你好色不好德,怎么能说都具备呢?”许允听了非常的惭愧,从此对妻子十分敬重。

(注)四种美德指的是妇德、妇功、妇言、妇容。

(根据正见网《三字经》教材改編)

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