【正见网2021年08月11日】
【编者注】感谢同修们的大力支持，在“正见网二十年征稿”启事发表后，我们陆陆续续的收到了一些同修的投稿。鉴于截止日期是2021年12月31日，我们选在5月13日--师父的华诞暨世界法轮大法日这一天，开始发表已收到的投稿。也希望还没有投稿的同修能踊跃写出您在大法修炼中对人体、生命、宇宙及万事万物的正见。
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现代农业是在现代工业和现代科学技术基础上发展起来的农业，是萌发于资本主义工业化时期，而在第二次世界大战以后才形成的发达农业。其主要特征是广泛地运用现代科学技术，由顺应自然变为自觉地利用自然和改造自然，由凭借传统经验变为依靠科学，成为科学化的农业，使其建立在植物学、动物学、化学、物理学等科学高度发展的基础上；把工业部门生产的大量物质和能量投入到农业生产中，以换取大量农产品，成为工业化的农业；农业生产走向了区域化、专业化的道路，由自然经济变为高度发达的商品经济，成为商品化、社会化的农业。换言之，现代农业的科学化和工业化主要体现在农业生产机械化、电气化、信息化、生物化和化学化。根据发展的侧重点不同有人又提出：智慧农业、生态农业、有机农业、循环农业、环境安全型农业（物理农业）等概念。人们期待着这些新概念、新技术、新潮流的出现，可以解决人类面临的可持续发展难题。的确，过去几十年来世界范围的农业生产力确实得到了大幅度提高，曾一度令人振奋，但是让人深感遗憾的是由此带来的环境污染和健康威胁，却成了人们挥之不去的梦魇。
由此人们开始反思现代农业的弊端，概括起来主要有以下几个方面：1、化学农药、肥料的广泛使用，不仅破坏了土壤结构，也污染了水资源，给农业可持续发展带来严重危害。而且农药肥料和农膜原料主要来源于石油，其本身开采、冶炼生产过程就是大量废气、废渣、废水排放过程，也对环境造成严重污染。2、化学品的广泛使用不仅造成农产品品质下降，还导致严重的农残，直接危害人体健康。3、随着现代生物育种技术的发展，杂交和转基因物种大行其道，加上商品经济的推动，单一品种大规模生产早已常态化，导致生物多样性急剧下降，生态环境越来越脆弱，病虫害群体爆发泛滥趋势日益明显。4、农业生产成本投入越来越高，相反收益率却越来越低，土地被抛荒的现象越来越严重，隐形失业农民大量出现给经济社会带来巨大隐患。很多有识之士对现代农业的弊端做了大量的研究，从不同视角也提出了很多真知灼见，这方面的例子在网上很多，此不赘述。
可以看出现代农业在给人们带来希望的同时，也给人类带来了巨大隐患（其实已经是实实在在可见的巨大灾难了）。在何去何从的问题上，似乎走到了迷茫的十字路口，亦或是持不同观点的人分道扬镳各走各的路。也有人试图将不同观点整合起来，走一条基于“中庸、中道”思想的“农业居间技术”路线。那么作为修炼人如何从传统文化角度来解读现代农业面临的困境呢？如何走出现代思维、现代科技的误区，回归人类真正的文明呢？ 其实无论现代农业发展出多少新鲜的概念、技术等令人眼花缭乱的表面形式，究其实质农业生产本身是围绕生物体、水肥气热光、病虫草害防治等几大要素展开的，一切农业技术：育种、农药、肥料、机器、设施等都是服务于上述几大要素的。因此本文尝试从生物体本身的特性与外界环境因素（水肥气热光病虫草）的关系角度，探讨具有代表性的几项农业技术——育种、肥料、农药、机器、设施的作用机理及其局限性，并由此发散开来思考未来农业的出路。
大家知道，农业生产的对象是生物体，无论是动物、植物或微生物，当我们对其本身的生物学特性了解的越多就越容易对症下药，这是不言而喻的。那么从不同角度是如何看待生命体（生物体）的呢？现代科学是如何界定一个物体是否具有生命的呢？教科书上的定义是：首先具有新陈代谢特征，二是机体成分含有水和蛋白质及其他碳水化合物（有机物）。除此之外的一切物质则认为是没有生命的无机物。显然随着时间的推移，人们逐渐认识到这种定义是狭隘的、肤浅的，最明显的一个缺陷是隔离了物质和精神的同一性。从传统文化的角度来看，万物皆有灵是不言而喻的（这个问题我在《现代农业生物技术的哲学反思》一文中已有比较详细的论述，此不赘述）。上古神农尝百草时就有“鞭草问性”的传说，即神农一边亲口品尝各种草药的“味”（酸甜苦辣辛），一边又用鞭子鞭打百草问其“性”（寒热温湿燥），味是可以通过人的味觉和嗅觉感知的，也可以找到对映的化学成分。而性则是摸不着看不到的，现代医学、化学无法触及的，但是真正懂得中医的人谁也无法否认草药“性”的客观存在。所有的中医学典籍在描述药物时对“药性”的阐述都是不可或缺的，在对病人把脉开方配药时，对药性的关注甚至超过药味。在药方配伍中还特别强调“君臣佐使”，即各种药在配方中对映的地位作用，一副药的配伍就像一场战争的排兵布阵。其实古人讲的药性就是指药的性格、秉性、脾气、元神，即万物皆有灵的那个“灵”。也就是对映我们今天说的精神、思想、意识。而恰恰这一点，对于现代的人来说，无论在自然科学界还是在社科界，想要理解这一点都是非常困难的，即便有无数客观事实摆在面前，一时半会儿脑子也转不过弯来，甚至有人干脆罔顾事实闭着眼睛反对。
人都是有思想、有情感、有喜怒哀乐、有爱恨情仇的，这不用证明谁都承认，因此人类社会是最复杂的系统，人也是最难管理的。说动物、植物、微生物有生命，这不难理解，大家也都认同，但是如果说它们也像人一样有思想、有情感、有脾气、有性格，这就会让很多人笑掉大牙了。但是古今中外流传的各类动植物心灵感应故事和实验研究却不胜枚举，网上这方面的资讯很多，此不赘述。对此仁者见仁，智者见智，一些思想开阔、有胆识的人已经公开承认植物是有感情的，而且还具有他心通功能，能够知道人心里想的是什么，并由此做出相应的反应，因此需要对这个世界重新再认识。
在修炼界看来，或者从传统文化的角度来看，万物皆有灵就是真实存在的，古语云：“人心出一念，天地尽皆知”，人在做，天在看，也许并不是虚言。古时候虽然有些大型牲畜牛马驴骡等被当作畜力用于耕田，但是农民也都是非常爱护它们的，并不像许多现代人想象的那样只是把它们当作奴役的工具。在古代社会相信善恶有报、六道轮回是基本常识，总体上人都是珍视生命的，“人命关天”不只是一句形容，而是实实在在的一句箴言。只是到了西方工业革命以后，特别是近现代，进化论、唯物论和科技至上论大行其道以后，人们的思想突然变得十分怪异，反传统、破四旧、革传统文化的命成了潮流，历史的真实面目逐渐被扭曲、被误读、被掩盖、被遗忘。人们沉浸在新思潮、新文化、新科技带来的花花世界中忘乎所以。也就是说，对于古人来说理解动植物也是有思想有情感的这个问题并不困难。只是现在的世人受无神论的影响，能够虔诚的敬畏生命的人不多了，在很多人眼里，现代化养殖场里的动物跟工厂里机器流水线或发酵罐没有多大区别，都只不过是个食品孵化器而已。什么生命？情感？敬畏？笑话，一切都只不过是赚钱的工具。但也有少数人仍然保持着对生命万物的敬畏或起码的尊重理解。因此有机农业、音乐种养殖也一直有人在尝试。
把物质和精神割裂开来是现代科技和现代哲学最突出的表现，也是人类真正认识宇宙、时空、生命之迷的最大障碍。对于有些人来说，无论你怎么摆事实讲道理，他也不会相信，而有些人则一听就信。这就是修炼界讲的根基悟性不同所致。就像大家普遍能够认识的那样：有的人天资聪慧，很深奥抽象的东西对他而言并不难理解，而有些人则很愚钝，很简单的一些事物理解起来都很困难。这也是无法勉强的，所以修炼界有句话：佛度有缘人。没有缘份的、根基、悟性太差的，神佛也没有办法。我们这里也不是非要证明什么，或非要说服谁，只是从传统文化有神论角度探讨对宇宙、时空、生命、物质的认识，供有兴趣的朋友参考借鉴。
既然万物皆有灵，那就不能片面的仅从物质形态方面考虑问题，也应该同时兼顾考虑到精神的作用。比如我们抚育小孩，不单单要给予他充分的食物营养，更要给予他充分的关爱、道德品质和生活常识教育。否则的话只是像现代养殖场那样，把小孩关在一个智能化的小房间里，按照科学配方定时定量的供应水和食物，以及适当的阳光和新鲜空气，定时接种疫苗并每天巡视，及时发现并排除异常事故。如果是这样的话，你想几年后那个小孩会长成什么样？结果是不言而喻的，谁都明白。但是一旦把管理（抚育）对象转变成动植物，那情形就完全不一样了。当然谁也不会把动植物当成人一样的来对待，这是肯定的。佛教中讲六道轮回，那六道中人道是最高级的，动植物微生物土石等等就越来越低级了，也就是说生命是有等级的，轮回中你投胎转生到哪一个级别是根据你前世积德造业多少比例来安排的。层次低，是因为积德少造业多所致，因此就没有福份享受高级待遇，生存的环境条件自然也就比较恶劣。也就是说尽管我们知道动植物微生物等等一切物质都有生命，也都有思想情感，并不意味着大家都需要一视同仁的对待，因为宇宙是个循环体系，就像我们现在知道的生态链一样，植物通过光合作用把最简单的水空气矿物质元素聚合成植物体供人和动物利用，动植物尸体被微生物分解后作为营养再被植物利用，循环往复。这是在我们这个时空中物质形态上人们已知的物质能量循环方式，那么在微观上另外时空中的表现则是元神的六道轮回。换言之，宇宙万事万物之间是有联系的，这种联系是按照一定的宇宙法则在进行的。“生命在法中会有自然存亡，宇宙有成、住、坏，人有生、老、病、死，生命的平衡同样存在着非自然存亡。”“人在不同的工作环境，存在着不同的杀生问题。生命的平衡也存在着不同的表现形式，作为修炼者首先应放下一切执著，符合常人的社会状态，也是维护一层法的表现啊。人类的事业都无人去做，那这层的法将无存。”（1）由此可见，面对万事万物我们应该保持一种平和的心态，顺其自然随机而行。不能走极端，一说万物皆有灵，马上对什么都顶礼膜拜，走路都跳着走，怕踩死蚂蚁造业，这就乱了伦常。生命贵贱尊卑是有等级的，也都是生命生生世世积德造业自我选择的结果。但是也不能走另外一个极端——漠视生命、奴役生命、践踏生命。当今人类基于现代科技的认识，最大弊端就是认识不到万物皆有灵，也探测不到因果轮回报应，因此常常喊出：利用自然、改造自然、征服自然的口号，骨子里是战天斗地、人定胜天的愚狂。
综上所述，我们可以看出现代农业面临的困境和误区，其实也是现代科技、现代哲学、现代意识（思潮）所面临的困境和误区。其主要表现在以下几个方面：
首先，对物质和精神的关系认识存在根本性差异。传统神传文化认为物质和精神是一性的，万物皆有灵。而现代意识则把唯物和唯心对立起来，认为精神只是对物质客观存在的一种意识反映，似乎是虚无缥缈的，甚至是可以任意臆测的，不具备某种客观确定性。基于此，二者对万事万物的认识也是完全不同的，传统文化认为万物皆有生命，万事万物之间皆有因果因缘关系，宇宙是有序的，是有特性有意志的。而现代意识则把万事万物分为有机物（有生命的）和无机物两类，认为宇宙是混沌的，随机的，无意识的，一切都是自然选择的结果。
其次，基于对物质精神认识理念的不同，所采取的行为方式也截然不同。
比如对生命本质的认识，唯物主义者认为生命的本质是蛋白质（恩格斯），按照这种观点和逻辑猪和猪肉应该是没有本质区别的，植物人和正常人似乎也没有区别。因为从细胞生物学或分子生物学角度来看，新鲜的尸体细胞仍然具有新陈代谢功能，物质结构和功能与活体细胞没有区别，因而离体的细胞可以扦插、组培、克隆成新的活体。但是事实上大家都知道，谁也不会把尸体与活体等同看待，但是究竟区别在哪里呢？现代人其实很纠结，明知猪和猪肉等同起来很荒唐，但是却说不明白。
如果从传统文化视角来看就非常简单了，万物皆有灵，当那个灵离体而去的时候，猪就变成了猪肉。而这个灵是什么呢？仅仅是猪一生中积累的知识经验和脾气性格吗？答案是NO（不）！因为刚出生的小猪没有任何生活经验，但谁也不能说那只是一坨活着的肉。显然用唯物论者对精神意识的狭隘认识是理解不了传统文化中“灵”的概念和内涵的。修炼界把肉身视为皮囊，生命的本质是元神，人的思想情感脾气秉性来自于元神，大脑只不过是元神发出信息的翻译器，一个生命的好坏、智愚是由元神决定的，而与肉身无关。元神不死，可以六道轮回，而且生生世世干的好事坏事所积的德或造的业均由元神承担，生生世世跟着元神转生。元神并不是虚无缥缈的，而是实实在在的物质存在，并且是有形象的，有功能的人可以直接看到并与之沟通。
《西游记》中孙悟空具有的火眼金睛就是修炼界讲的天目（天眼），可以穿透我们这个表面物质时空，直接与元神所在的时空接触，所以悟空就可以透过现象看本质使妖怪原形毕露。就像我们电脑里存储的程序软件和网络账号，光溜溜的芯片上，普通人什么也看不到，但是有功能的人却能看出来里面有哪些程序软件，云端有哪些账号，里面存储的是什么，而且每一个程序软件都有其特定的形象，软件之间、网络之间的通路像细胞的胞间连丝一样都清晰可见。现代人看不见这一切，也没有这样的设备，但是理论上是可以理解的。也就是说现代科技、现代意识对于物质、时空、生命的认识是很肤浅的，只能局限在表面很浅的一个维度平面上看问题，而传统文化则远远超出了我们这个时空维度，可以在不同的时空之间看到物质、生命存在的不同形态及其相互之间的联系。就像中西医看问题的不同一样，西医主要以解剖学为基础，着眼于可见的细胞、组织、器官本身及相互之间的关系研究，而对于更微观的、低于细胞分子水平的精气神（存在于经络之中）则蒙了，对于宏观的阴阳五行，更是觉得云里雾里玄之又玄。
从现代农业育种学角度来说，人们知道在基因水平上操作（杂交或转基因等）可以实现表面生物性状的改良，可是人们很难想象这种人为改造物种的做法会带来怎样的副作用，也很难想象在低于基因水平的更微观层次上物质结构的略微变化是如何层层影响表面生物性状的，更重要的是人们无法想象和理解元神是如何与表面肉身皮囊匹配的，这一切是由谁来决定的，当人违背这种意志或自然规律，将会带来怎样不可预见的后果？
传统文化认为上帝造了人及万物，并给人及万物规定了生存法则，同时上帝也给了人及万物自由选择的意志。也就是说万物由神造，万物之灵由神赋予，万物的命运是由神安排的，但是这种命运安排是双向选择的结果。人及万物如果能按照神的旨意遵照神定的人伦法则生活，自然就会有一个良性循环，否则人及万物如果自行其是与天意背道而驰，那结果自然就是走向淘汰与毁灭。现代人习惯于眼见为实，对于那些看不见摸不着的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到现实中来的现象，本能的加以排斥，不敢正视、不敢触及。
李洪志大师曾开示：“大家知道了现在这个科学就是外星人带给人类的。西方工业革命开始的时候它就進来了。它是从数学、化学开始，从最早期的粗浅知识开始，贯穿到现代的机器，最后发展到今天的电脑。再发展下去，它最终目地是要代替人。怎么代替呢？我说了，现在人类的身体里，几乎是人人都有了一层外星人造就的身体。为什么呢？是因为它所有灌输给你的那个科学在你思想里构成了一个变异人类的思想。人类的哪一期文明都没有这样的人。有了这个思想就有了这个身体。大家知道，你身体里的每一个细胞都是你，你的大脑连系着每个细胞里边的大脑。那么你的身体无数的细胞里面的思维全是变异人的思想，整个身体全这样了。神不把人当人看了还有这样一个原因在里面，人已经不是人了，神还度它干什么？
大家知道人死了他不会真死。最大一层分子粒子的外壳脱掉了，而分子以下那个微观粒子组成的身体那一部份并没有死掉，它就离开了，就象人脱掉一件衣服一样，它并没有真正的死。但是在这个空间的这个人却消失掉了，因为身体要火化呀，或者用土埋起来，身体总要腐烂要解体的。这个空间里它没有了，就是这一层粒子消失了。那么刚才我所说的那个外星文化，它就是用人自己的思想不知不觉的在造这一层它们所要的身体。那么它最终怎么代替人呢？大家知道，这个人的最表面的外壳它还得有办法去代替，就是今天人类所要采用的“克隆”的办法。神管着人，神要不管人了，就不会给人注入生命的因素。
就说你这个人活在世上不是因为你有了这个肉身，不是你娘给你这个肉身你就能活的，是因为你有你的元神、你所有的其他的神的存在才能使你活起来。那为什么人死了摆在这块儿，也是这个身体它就不活了呢？就是因为所有的元神都离开了。就是说这个人生出来如果要不给他神、不让他投胎，他照样生出来是死的。怎么办？外星人就要進去，这就是它要代替人的最终的办法，这就是克隆人。人自己在被外星人利用着毁灭着自己，自己却不知道，还维护着这个科学毁灭着人类。将来出来克隆人，大批出来之后，都是外星人投胎人体，人往后也就没有了。当然了，我今天能讲出来了，这些问题也都是在解决当中了，甚至很多事已经解决了，我今天讲出来是告诉人类发展到目前的一些真相。”（2）
我们知道现代农业育种技术主要是杂交和转基因，无论是哪种形式都是人为的打破了物种天然的生育隔离，结果都是人造物种而不是天然的神造物种，实质上都是混血物种，打乱了神的安排，也失去了与天上不同时空物种的对映关系，实际上也是人的愚狂对神的亵渎。杂交和转基因技术的延申发展就是克隆技术。这样混血的无根的躯壳，神不会给其注入元神，那么其它的邪灵（妖魔鬼怪外星人等）就会乘虚而入操控这个躯壳。释迦牟尼曾预言到末法末劫时会有万魔出世祸乱人间，现在看来一切不都在应验之中吗？这就是为什么现代农业育种、农药、肥料、设施技术虽然大幅度提高，却没有走上可持续发展道路的重要原因之一，相反的水涨船高，给生态环境和人类健康带来了如前所述的种种巨大弊端。
从肥料农药角度来看，作物形态建成（生长发育）过程是内因（生物本身的生命特性）和外因（环境因素）共同作用的结果，其中营养作用和病虫害防治是已知的重要因素。从现代农业科技角度来看，各种生物体必须的营养元素充分平衡供应是新陈代谢正常进行的保证，也是病虫害防治的基础。任何一种必须营养元素的缺乏或不平衡都会导致生理障碍，也就是干扰了正常的新陈代谢。因此作物培育和病虫防治重要手段途径就是从营养元素的角度促进农作物新陈代谢或阻碍病虫害新陈代谢。从这种意义上讲肥料农药本质上是一样的，都是利用特定的化学元素调节或干扰新陈代谢。实践中我们也看到，极微量的微观的化学元素对庞大的生物体常常有着意料不到的显著影响。那构成生物体的或能影响生物体的化学元素有多少呢？从微观到宏观，从点到面，从平面到立体，再加上过去未来时间维度，层层不同粒子及其相互之间的关系是何其庞杂奥妙？现有科技的理论架构和技术手段究竟能探测了多少呢？如果说是犹如大海捞针恐怕并不为过，以这样坐井观天之见怎敢说现代科技如何如何发达了呢？怎敢说我们对物质、时空、生命已经有了清晰深入认识了呢？
从另外一个角度上来说，无论人们怎样智能的管控水肥气热光等外在环境因素，在生长发育和病虫害方面也会表现出明显的个体差异，我们说这是生物体内在因素差异作用的结果，或者说是遗传信息的不同表现出不同的环境适应性。问题来了，决定这种个体差异的内因的内因是什么呢？现在科技已经可以在分子水平上观察到基因结构方面的细微差异，并由此想到通过基因改造来完善生物体的功能，增强抗病抗逆性。这似乎是一个很令人兴奋的发现和设想，然而从宏观到微观，层层粒子层层时空长河中，基因水平只是其中很浅层次的一个小站点，比基因更微观的层层粒子多了去了，每一层粒子的细微变化都会对生物体最终的性状表现产生深远的影响，而粗浅层次上的基因操作对其却无能为力。就像在细胞水平上的操作改变不了基因一样，基因上的操作同样改变不了比基因更微观层次粒子结构功能的作用。就像病毒对生物体的侵染一样，细胞层面的大颗粒药物对基因分子层面的病毒根本就无能为力。就像用铁锤砸空气、竹篮打水一样，根本就够不着。对于更微观粒子的变异，必须用与之相同等级的微观操作和药物才能起作用。而现有科技对更微观的物质结构和时空认识显然是极其肤浅有限的。
但是从传统文化或修炼人的角度来看，整个宇宙、时空、物质、生命的图景就完全不同了。很多人都知道，古书上也有很多记载，就是修炼有素的人或某些具有天赋的人，会表现出世人所说的特异功能，比如隔墙看物、透视人体、遥视、穿越时空等等，不用任何仪器设备，就可以看到更宏观更微观的物质生命结构形态，而且可以知道不同时空中物质生命的存在状态和相互之间的联系。这看起来很像天方夜谭，但是无论是古书上的记载还是当今的科学验证，都有无数的实例证明这一切并非虚言。在修炼界看来，任何生命贫富贵贱、祸福生死都是命中注定的，都是根据其积德造业多少来安排的。而“德”和“业”并不是人们想象的那样只是一个道德标准概念，而是一种实实在在的物质存在，只是非常微观，现代科技目前还无法探测到而已。
李洪志大师曾开示：“德是一种白色物质，它可不是象我们过去所认为的是人精神的东西，人在意识形态中的东西，它完全是一种物质存在，所以过去老人讲积德呀，损德呀，那话说的太对了。这个德在人体周围，它形成一个场。过去道家讲师父找徒弟，不是徒弟找师父。什么意思呢？他就要看这个徒弟身体带着德的成份大不大，大，他就好修；不大，他就不好修，他就很难长高功。
同时存在的还有一种黑色物质，我们这里叫作业力，在佛教中把它叫作恶业。白色物质和黑色物质，两种物质同时存在。这两种物质之间是怎么个关系呢？德这种物质是我们吃了苦，承受了打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人，得到了这种黑色物质。”（3）
李洪志大师还开示：“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个小灵体，业力团一样的东西；还有的是一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。
我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。一般的气功师看不见，一般的特异功能看不见，只能看到人身体有黑气了。哪个地方有黑气，哪个地方就有病，这是说对了。可是黑气不是造成病的根本原因，是在更深的一个空间当中有那么一个灵体，是它发出的这个场。所以有人说排呀，泄呀。你排去吧！不一会儿，它又产生了，有的力量大，刚被排出去又拽回来了，自己能收回来，干治治不好。
据特异功能看，哪个地方有黑气，认为是病气；中医看就是那个地方脉不通，气血不通，脉淤塞；西医看呢，就是那地方溃疡、长瘤、骨质增生或者是发炎等一些现象，它反映到这个空间就是这个形式的。你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。你再拍Ｘ光片子，什么骨质增生也没有了，根本的原因就是那个东西在起作用。”（4）
现代实证科学还认识不到“德”和“业”的存在，也不知道那个病虫害发生的真正原因是什么，其实人们知道的那个真菌、细菌、病毒等等只不过是那个业力“灵体”的躯壳，表面的药物和各种物理消毒杀菌手段清理的只是“灵体”表面一层粒子构成的躯壳，而更微观的病菌之灵根本就没有能力触及到。所以过一段时间后病又复发了，就是那个“灵体”换了一副面孔又投胎转生了，表面看到的情况就是病虫抗药性增强了、病毒变异了。另外现在人也不知道病的根本原因是什么，不相信是由于损德造业之后招致的恶报，总是从表面环境因素上找原因或采取防治措施，包括从基因改造角度进行品种改良，其实也只是表面，并不能穿越时空在更微观的层面上触及病毒之“灵体”。
李洪志大师讲：“其实人生生世世不知有多少世了，而每一世人都欠下了很多业力，百年后转生时，一部份病业就压進了身体里面的微观中了，当转生时，新的表面物质肉身是无病业的（但也有业大而例外的），那么上一世压進去的会往外返，返到表面肉体时人就来病了，但病发时往往都会有一个表面物质世界的外因条件的触发。这样它就符合了我们表面物质世界的客观规律，也就是符合了世间的理，常人也就无从知道病来源的真相了，也就迷而不悟了。但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压進身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又会有新的病业出现，得各种病。但是人就吃药或采用各种医治方法，把病又压進身体里边去了，手术也只是摘掉了表面物质空间的肉而已，而另外空间里的病业根本就没动，现代的医学技术根本也动不着，再发病就再治，百年后再转生，有病业再压入身体里边去，循环往复，一世一世不知有多少病业留在了人的身体里面，所以我说现在的人都是业滚业滚过来的，除了病业还有其它业力。所以人就会在生活中有苦有难、有是非，只想求幸福而不还业那怎么可能呢？人到了这个时候业大的时时处处都泡在业中，时时处处都有不顺心的事，一出门就有不好的事在等着你。但是人们有了矛盾不去忍，不知道是在还以前欠下的业债，你对我不好，我对你更凶，业没还又造下新的业力，使社会世风日下，人人为近敌，也有很多人想不通，现在的人怎么了？现在的社会怎么了？人类这样下去危险至极呀！”（5）
“因为人在六道轮回的转生当中人是带着业力走，坏事做的越来越多业力越来越大，他转生成植物，那个植物都是覆盖着业力。人眼睛看不见，业力是在低于最大一层分子的空间存在。那么人转生成植物、物质、动物，在轮回当中甚至都可以转生土、石头，到处都带着业力。”（6）
过去老人都知道，在干活时手脚哪个地方碰破皮了，赶忙从土墙上或地上抓点面灰撒在伤口上过几天就好了，现在谁还敢呢？急忙用消毒水洗了还说不定会感染呢。就是说现在社会人心道德在急速下滑败坏，业力多的到处都是。这也就不难理解为什么现在对病虫害诊断防治手段越来越高明了，病虫害反而越来越严重、越来越难防治了。从这种意义上讲，如果人类认识不到“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”（7），也就不可能真正找到解脱病痛和所有不幸的根本出路，现代科技无论表面看起来多么光鲜发达，实质上都是在一个很浅的层次上爬行。因为现代科技认识不到物质与精神是一性的，不相信万物皆有灵，不相信有神，探测不到德和业的存在，自然也就不相信善恶有报的道理。正如李洪志大师所讲：“谁要讲做好事有福报，做坏事有恶报，有神的存在，它就会用科学的理论来否定你、打击你。甚至于是正教它也去打击的，破坏着人类的道德。人没有了心理上的束缚什么坏事都敢干，那么就这一点而言这个科学你说它是正的还是邪的呢？它不就在起邪的作用吗？现在的人为什么道德沦丧的这么厉害呢？就是人们没有了正的信念，特别是西方人，其实你们真正信的不是宗教，而是你们的科学。”（8）
由此可见，建立在现代科技基础上的现代农业其光鲜的外表和巨大的弊端皆源自于现代科技，正所谓成也萧何败也萧何。那么既然科学对宇宙时空物质生命的认识是如此浅陋的，并因此而否定神的存在，客观上破坏着人类的道德，使人失去了正信从而走向自我毁灭，难道人类就没有出路了吗？未来的希望在哪里呢？人类的出路在哪里？未来农业会是什么样？
我们知道物极必反，现代科学、现代意识已经把人类推向了毁灭的边缘，其实人类自身已经完全无法解脱了，古今中外都有大量的预言说到末法末劫时败坏了的人类会面临着一场大淘汰，到时也会有神佛下世度人。有慧根的人能够听懂神佛的教诲，能够明白真相，能够明辨是非善恶真假对错，自然就不会随恶助流，自然就能够躲过劫难走向人类新纪元。那时候，经过大淘汰之后，人间天上新宇宙都被净化的天清体透，世间万物业力就极少极少了，留下来的人思想道德都会得到极大的升华，会在一个全新的基点上从新认识宇宙、时空、生命、物质。从农业角度上来说，未来的新纪元会风调雨顺、无严寒酷暑、土地肥沃、草木繁茂、病虫害极少，无需繁重的劳动也会五谷丰登。这是未来人的福分，是现代人通过科技手段无论如何也达到不了的。现代科技和现代意识在未来是注定被淘汰的。
参考资料：
（1）李洪志师父著作《精進要旨》<圆容>
（2）李洪志师父著作《美国西部法会讲法》
（3）李洪志师父著作《转法轮》
（4）李洪志师父著作《转法轮》
（5）李洪志师父著作《精進要旨》<病业>
（6）李洪志师父著作《美国西部法会讲法》
（7）李洪志师父著作《转法轮》
（8）李洪志师父著作《瑞士法会讲法》
（9）李洪志师父著作《瑞士法会讲法》
