【正见网2021年11月17日】
一、根本区别
常人，修炼人，表面上差别不大，两者之间的根本区别在哪里呢？
师父说：“修炼人和常人之间的这个区别呀，从表面上看没有任何区别。不是说修大法了，今天你就是象个神一样。形像上没有变化。你走在神的这条路上，唯一的变化就是，你与常人在思考问题的方式上不一样了。有人在修炼上看上去很精進，也在学法，也在炼功，可是哪，不向内找。不向内找啊，大家想想，那不就是常人嘛。”（《二零一五年纽约法会讲法》）
现在认识到：拿着经书日日学法，起早贪黑的天天炼功，寒来暑往的讲真相，自称大法弟子，自诩精進实修，其实未必。大法弟子，是有标准的，只有做到无条件的向内找，才是大法弟子。
个人理解：积极忙碌与精進实修，肉眼无差别，真正的差别在心，向内找与否。也就是说，做事不是修炼，忙碌不是精進，积极不是实修。热情、努力、付出、承受的表现，都不是修；不推诿、不掩饰、向内找、修自己，才是修。师父说：“有人在修炼上看上去很精進，也在学法，也在炼功，可是哪，不向内找。不向内找啊，大家想想，那不就是常人嘛。”（《二零一五年纽约法会讲法》）
“建庙拜神事真忙 岂知有为空一场 愚迷妄想西天路 瞎摸夜走捞月亮” （《洪吟》<有为>）。是在忙事，还是修心，如果忙的是事，即使做的再多，吃的苦再大，也可能是：人忙人事，空忙一场，劳而无功。
二、向内找与三件事
向内找与三件事，都是师父要求的。那么，两者之间是什么关系呢？能以做三件事的名义，不向内找自己吗？两者之间，不是可以取代、任选其一的关系，而是缺一不可、不可偏废的关系。
有的人三件事忙的不亦乐乎，发脾气火爆如雷。他认为自己在做正事，发点脾气没啥。以三件事的名义不向内找，不是没啥，而是大错特错了。带着魔性，不是修炼，讲不好真相，救不了人。“其实，你们所过的关，就是在去你们的魔性啊！可是你们一次一次的用各种借口或用大法掩盖过去了，心性没得到提高，机会一次一次的错过了。”(《精進要旨》〈再认识〉)
修炼人的向内找应该是无处不在的，贯穿在每时每刻、每件事中的。找自己是无条件的，是无理由的，是无借口的。一丝指责、抱怨、气恨、委屈都是向外找，都是搪塞、掩盖、放纵魔性，都是欺骗自己，放弃提高，走旧势力的安排。
其实，在做三件事中，向内找、修心性、重德行，才修的最扎实，提高的才最快。而不重德、不守心性、不向内找的做三件事中，就是常人。以做三件事为借口，不向内找，也是维护魔性、掩盖执著，长此这样，极其危险。
三、不向内找极危险
师父说：“修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。总是不接受指责与批评，总是向外指责，总是反驳别人的意见与批评，那是修炼吗？那是怎么修的？” （《洛杉矶市法会讲法》）那么，不向内找，就没有修炼。
不向内找，心性原地踏步，看不到更高层次的法理。向内找-提高心性-见高层次法理-向内找-提高心性-见更高层次法理。
还有，不向内找，心性原地踏步，没有德的积累，巧妇难为无米之炊，功是不会自动长的。
不向内找，不得法；不向内找，心性不提高；不向内找，不长功；不向内找，极其危险。
长期的，持续的，只做事，不内找，不修己，就是常人。就可能没有师父法身的保护，没有天兵天将的照看，业力、魔障、旧势力，就很容易伺机迫害。所以，不向内找是很危险的。
四、结 语
我们每天需要做的事情很多、很繁杂、很劳累、很辛苦。但是不管怎么忙碌，每时每刻都不能脱离修炼，不能脱离向内找，要时常问自己：我向内找了吗？我找到了什么，我改正了哪些，我归正了没有。守住向内找这一念，才是修炼。“只有修好自己，才能完成好大法弟子的使命。”（《致南美法会的贺词》）
而长期的忙忙碌碌，神经紧张，精神焦虑，压力大，效率低，越忙越乱，越急越燥。这些都是状态差的迹象，不是修炼好的表现。如果我们真正的向内找、修自己，心就会越来越清净，效率也越来越高，效果也越来越佳。坚持不懈的向内找，才能达到慈悲祥和、安然沉稳，轻松自在的神态。
修炼，也不只是多付出，多承受，多吃苦，真正的提高是心性。凭着自己的感觉，按照自己的想法，想当然的做事，盲人骑瞎马，夜半临深井，是很危险的，因为那不是助师正法，那是自行其是。
一孔之见，请慈悲指正。
