诸葛武侯乩文预言略解

天数茫茫不可知，鸾台暂说各生知。
世界干戈终爆发，鼠尾牛头发现时。
此次战祸非小可，鸢飞鱼跃也愁眉。
天下生灵西复东，可怜遍地是哀鸿。
尸填沟壑无人拾，血染山河满地红。
天下重武不重文，那怪环球乱纷纷。

略解：
这一段总述第二次世界大战。那怪，有所指，即撒旦。祸端大乱皆因魔鬼挑起，撒旦之乱做局全球，连环不断。

诸葛武侯乩文是于公元一九三四年元月廿九卅日降于粉领蓬瀛仙馆，预示民国约百年的世运天机。中华民国廿弍年十二月十五号的香港工商日报曾刊登过此乩文，题名《新界粉领孔明下降之乩语》

人我太阳争北土，美人东渡海波生。
十四一心人发奋，水去西方启战争。
晋有出头宁坐视，中央生草不堪耕。
切齿雠仇今始复，坚固金城壹旦倾。
除非携手马先生，马腾四海似苏秦。
游说辩才世罕有，掉他三寸舌风生。
得与联军说事因，东人首肯易调停。
青天白日由西落，五星旗帜向东生。

略解：
二战的战局，欧洲战场、中土战场等。南京迁都。中共借机做大。

二蒋相争一蒋伤，两陈相遇一陈亡。
东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤。
水巷仍须是乐邦，诸生不用走忙忙。
钱财散去犹小事，性命安全谢上苍。
今宵略说言和语，留与明宵话短长

略解：
国共内战。香港。

红日落完白日落，五星灿烂文明国。
中山倾颓草木殃，豺狼虎豹同一镬。
两重火土甚光明，士农工商皆有作。
木子杨花真武兴，小小天罡何足论。

略解：
中共红朝，占据中华文明古国。暴政兽狂实是虎豹豺狼之妖类，惑乱神州文明。两重火土甚光明，即炎字，红也。木子杨花真武兴，是射覆之文。杨花，指毛，射毛泽东。真武，覆意蛇。即暗示中共毛泽东等是蛇类妖灵，不是正常的人类胎魂。

射覆与双文的文法，是中国古典最重要的文法之一，在古代诗词、谶语、联句等文篇中经常用到，特别是在圣贤所作的经典中更是多见，儒家、道家、佛家俱是。不知射覆之法，不仅难解古圣之预言和经书，也难读懂古代诗词等文篇真意。射覆之意，在古人的生活中是常事，而如今由于传统文化的被中共破坏歪曲，人们已经不明所以了。射覆之法，在《石头记》中曹雪芹有之专笔演述，欲教人认知古意经略。若知芹溪之德早耶巨善而传，则今识之，才可解古圣预言。

强反弱兮弱反强，王气金陵黯然尽。
故都陕地聚英华，文物衣冠头尚白。
气运南方出豪杰，克定中原谋统一。

略解：
故都陕地，是意西北，则今之则在东南，意指民国台湾。

佳人绝色自西来，弄权窃国气骄溢。
狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹。

略解：
中共的政治运动，文革等。

太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒。
治乱循环有定时，根树生枝惟四七。

略解：
一则太阳沉去雾云收，毛泽东死后，改革开放形势稍有好转。
二则弥勒佛出世传法，洪扬世界。魔乱又来，四七，即四二五，是转折点，法轮佛法遭到中共非法打压。弥勒佛又是法轮圣王，圣人之道在南方的台湾、香港、西方及世界洪传，佛花优昙婆罗普开世间，古风再现，大法真相广传，揭露中共暴行，救度世人。
四七是双文，犹有深意，时际可明，是个伏笔。

老人星出现南方，纪念化为公正堂。
西南独立昙花现，飞虎潜龙势莫当。
联军东指同壹气，剑仙侠士有奇秘。
水能克火火无功，炮火飞机何处避。
此是阴阳造化机，土意发明成绝技。
称雄东土日己终，物归原主非奇事。

略解：
老人星指川普，川普总统复出，清除阴谋的撒旦恶势力，觉醒世界，主持公正。西南，是指在中华民国的西南，即香港。世界正义，国内外齐心除邪党除魔教。川是水，火为红，水能克火，即川普克中共。解体中共红朝，中共邪党占据神州的日子结束了。

此时国耻一齐消，四海升平多吉兆。
异术杀人不用刀，偃武修文日月高。
三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。
可叹草头烧不尽，野外春风吹又生。

略解：
中共解体了，形势一波三折。

宫中拔剑除奸佞，白头变作赤头人。
田间再出华盛顿，造福人群是真命。
此人原是紫微星，定国安民功德盛。
执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。

略解：
神州复兴，明主出世，平乱归治。

百年世事不胜悲，诚恐诸君不及见。
好修因果待来生，将相公侯前世善。
或是星辰下界来，或是神仙摇一变。
或是前生因果大，当然转世功名显。
山人复对诸生谈，续上前文同一线。
千年万载事悠悠，纵使神仙难预算。
略将一二说君知，酬答诸君还了愿。

略解：
示之而后三步：天下大治，圣王归心，法正人间。

山人告别返西川，来年再会诸生面。
诸生各自顾前程，好向灵山勤修炼。

略解：
武侯慈悲劝善之语。