穿衣吃饭的奥妙

人生在世，穿衣吃饭是首要的，是让人这个肉身能持续存在的前提。古今中外，穿衣吃饭各具特色，各个朝代、各个国家都有着各自的服饰与饮食习惯。那么穿衣吃饭到底有何奥妙呢？

比如，战国时期的士大夫、爱国诗人屈原，他戴高帽，穿宽袍大袖的华服，拖长长的飘带，佩戴美玉，是正人君子、才华横溢、有修为的士大夫形象。其实，如此的穿着并非仅仅是塑造自己的形象，更是时刻提醒自己，要按高标准要求自己，不流于俗气，是身份、地位、修养的展示。

又如，魏晋时代，诸多名士们把一身高贵的新衣服换成烂衣服，只因他们吞食丹药，想问道成仙，换成旧衣服，穿着舒服，与当今某些人穿破洞衣服不可相提并论。

再如，太极真人张三丰，总是穿着脏破的衣服，甚至常年不洗澡。只因他是秉持修道人要去执著，免去烦琐。他的身上不但无任何臭气 ，更是浑身散发香气。

众所周知，汉族人的汉服是非常高贵的，对应了天地人三才。具体而言，宽袍大袖使人胸量开阔，讲究的图案是对人的警醒，包裹严实不漏风减少邪气侵入，步履踏实稳重，一步一个脚印。一个人若经常穿汉服，自然会培养出彬彬有礼、雍容大度、反省自律、气势恢弘等气质。

在饮食上，如周公戒酒，是为了更好的修养自己，减少过失，因酒可乱性，导致道德败坏；魏晋名士们喝酒放纵，常常喝的烂醉如泥，只为麻痹主意识，不愿与统治者同流合污，保持洁身自好。唐玄宗和太子同桌吃饭，康熙教育皇子，都让他们要尊重食物，且需节俭，不能求衣食的安逸。

时至今日，很多人穿衣则追求名牌、性感、怪异。如此的穿着不仅毫无美感，更容易百病缠身、无羞耻感、荣誉感，也无独立性。在饮食上追求怪味，变态倾向，什么都敢吃，连濒临灭绝的珍稀物种也敢偷来吃，还当作人生的美事。

其实，衣食只是生存的必需，只为补充体力、御寒、遮羞。从本质而言，衣食是传递善念与爱心、教化人心。简言之，衣食正道在于：食而不嗜，口无贪欲。衣而不执，心无好恶；纵缺衣少食，亦安之若素；纵山珍海味，亦不动不惊；制作者无轻忽取巧之意，消受者无厚此薄彼之心；处处以良知忖度，时时从天意打量；进则体察各种用心之苦，退则反省自我言行之失。