《定风波》所真正表达的意义

 “三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼的这首《定风波·莫听穿林打叶声》篇幅不长却很有名。

路途中遇到雨但没有什么准备，这可以说是生活中经常遇到的事情，但苏轼的这首词又为什么能够流传千古呢?从表面上看是作者写出了在遇到意想不到的挫折时的豁达和从容，这种在常人层次看乐观豁达的人生态度是人们乐于接受和效法的，所以这首词常常被用于励志。但要真正的理解作者想要表达的是什么，就不是这么肤浅了，要从作者本人的情况入手去探究。

苏轼号东坡居士，也就是说是信佛修道之人。我们知道修炼人在一生中都是在去掉对名利情的执著，苏轼当然也是这样，常人往往把遇到困难和打击称作遇到风雨，所以这里的风雨实际也就是指在生活的方方面面遇到的打击，那么苏轼对此的态度是什么呢？“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”仔细琢磨实际也就是把它们看轻看淡，这不是简单的嘴上说说，是要内心真正的放下，很明显苏轼是做到了的。

修炼讲的是舍，常人则讲的是得到，在遇到人生的风雨时他们有时也讲要看淡，这个看淡其实并不是真正的放下，而是保持一个好的心态，从中吸取教训，总结经验，以便将来更好更多的得。再仔细琢磨常人讲受到打击，或者说经受风雨实际就是讲自己的名利情受到损失。人讲“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这是因为常人看不到事情的因果，事情来了认为是偶然发生的。而修炼的人虽然不一定能够直接看到因缘关系，却能够明白没有偶然的事情。苏轼明白这一点，所以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”所表达的是他的心性。

他已经放下了人间的得失，在常人中该来的总是要来，没有什么要执著的，矛盾来了，名利情的损害发生了正好是提高自己心性的时候，所以他很坦然的面对，这和常人讲的乐观有根本的不同。后面的“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”讲的是在矛盾中，在名利的得失中真正的放下，过了这一关之后回过头看的感悟，自己的心性提高了，层次提高了，那些得失根本就不算什么，自己的人生目标不是常人中的名利，是更高层次的生命境界和生命的美好，这些东西失去了相当于是背在身上的包袱卸掉了，每过一次关就卸掉一些，是大好事，对常人而言的风雨，对他而言则什么也不是，当然，他也不是一下子能够做到的，也是经过了一个过程的，毕竟在常人中生活，一下子就放下也是不可能的。

所以这首词实际是作者的一篇修炼感悟，修炼心得，借用不小心被雨淋湿表达自己对名利的看法和修炼的境界，因为其同化了法，所以才能够流传千古。