六贼作乱 欲海难填

提到“六贼”，看过《西游记》的人都不会陌生，小说中是指名为“眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧”的六个山贼，意指追求外在物质的六种欲望，可作者吴承恩为什么把六欲比成劫物夺命的六贼呢？

少时读到六贼出场的情景只觉甚是有趣，悟空的荒诞与唐僧的反应诙谐生动，让人记忆犹新。六贼大咤一声道：“那和尚，哪里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！”唬得三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。行者用手扶起道：“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠于我们的。”三藏道：“悟空，你想有些耳闭？他说教我们留马匹，行李，你倒问他们要什么衣服，盘缠？”行者道：“你管守着衣服行李，马匹，待老孙与他争持一场，看是何如。”

最近又读到此处，品味到遇六贼这个情景可不是那么简单的。六贼指六欲，六贼抢盘缠马匹，六欲求名利和感情，如得不到就要把你折磨的要死要活。唐僧看不清其中真相，被唬得不行，而孙悟空却明了其中道理，不被其所迷所困。都说人的欲望是无穷的，总也满足不了，要了这个还想要那个，其实都是被这“六贼”抢去了，留下的是无尽的空虚和患得患失的苦闷。人的喜怒哀乐被它控制着，身体被它奴役着，忙忙碌碌最终也不能使它满足。而孙悟空看破了，知道这“六贼”不过是小小杂兵，不为其所动，反而能得到这外物，填补自己的行装。当我们在为物质利益而乐而忧时，不如问问自己真正需要的是什么，或许想明白了，就能像孙悟空一样看破这“六贼”，收获不一样的惊喜。

都说人生犹如一场修行，如若本善的内心被欲望所控制、牵引，就会因迷失了本性而痛苦、迷茫，甚至伤害别人，最终害人害己，离幸福越来越远。每当遇到这“六贼”作乱时，不如都做个孙悟空，归正本心，免受这欲望的支配。感佩作者寥寥数语却寓意隽永，也只有传统文化中才有这种真正免除人生烦恼痛苦，获得自由，摆脱无形束缚的大智慧了。