打坐中展现法理

每次炼功打坐我都审视自己的坐姿，然后跟随着音乐师父的炼功口令進入静功修炼。有一次盘腿打坐随着师父的口令“身体保持正直”我就“腰直颈正”（《大圆满法》），气往上提，然后身体放松。

就在放松这一刻，一段法呈现在眼前：“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”（《转法轮》）师父的法一下子打到了我脑中来，我平时学到这段法的时候总是疑惑不解，不明白怎么学生还讲“运气呼吸的”，并且我对这段法背的很熟还是悟不出道理来。今天一个不经意的动作师父给我展现法理使我豁然明白了，“身体保持正直”这句法涵盖一切，不用我们刻意去做“运气呼吸的”，我们讲无为。大法太深奥了。

再说“结印”，我对“结印”这个动作也很重视。无论是炼功，还是发正念只要有“结印”这个动作，我就先看一看“结印”是不是椭圆形，结印的位置正不正。

师父说：“大家知道我们这个丹田，脐下两指是丹的中心，也是我们法轮的中心，所以这个结印还得往下一点，托住这个法轮的位置。”（《大圆满法》）。一次打坐，我两手“结印”像往常一样心想：“托住这个法轮的位置”，这时从脑海中打出“方位”两个字，我一惊，心想：“方位”？在这一瞬间我不由的想起了人体就是一个小宇宙，结印的位置就是方位。“佛家把十方世界视为一个宇宙概念，四面八方，八个方位，可能有的人能看到他上下存在着一根功柱，所以加上上下，正好十方世界，构成这个宇宙，代表着佛家对宇宙的概括。 ”（《转法轮》）。还联想到许许多多关于人体、宇宙对应方面的法。由此我也悟到了师父用“方位”两字引深到我应该同化宇宙、人体方面的深层法理了。太感谢恩师了。

再有一次炼功打坐，随着师父的炼功口令進入预备势。当师父喊道：“下颚微收，嘴唇闭上”。就在我做“下颚微收”的动作那一瞬间，“心生慈悲，面带祥和之意”的声音，突然显现在眼前，并且示意我：“这不就是心生慈悲，面带祥和之意嘛”。我全身一震，感动的都要落泪了，我太幸福了，再一次感谢师父的点化。

事情是这样的，平时我炼功的时候，没有注重“下颚微收”这个动作，所以在盘坐的时候就容易出现错误，脸往上仰，显的呆板，也就体现不出“心生慈悲，面带祥和之意”来。有时同修们在一起交流的时候也都说：我们面目表情不祥和，说话语气也不善，修炼人得表现出慈悲来。我就在想怎样才能表现出慈悲、祥和来呢？也是疑惑不解，师父看我不悟，用法再一次点醒了我，使我领悟到了炼功动作的重要性。每个动作都不可忽视，每个动作都有它独特的作用。

“心生慈悲，面带祥和之意”是从法中体现出来的，是修炼人心性提高了达到的境界，也是改变本体后面像、表情流露出来的一种祥和。而不是人为的表现出来的，人为的表现给人的感觉会显的皮笑肉不笑，有一种不自然，不舒服的感觉。

今天写出此体会希望能起到抛砖引玉的作用。也希望那些炼功动作不规范的同修重视起来，到最后我们人、身、心都得做到符合法的要求标准，才能达到“身神合一”（《大圆满法》），才能跟师父回家。

以上是个人炼功体会，如有不当请慈悲指正。