【正见网2023年01月01日】
苏轼为人旷达，是个实打实的乐天派，其诗词的文风豪迈，少有哀怨之语。与人交谈，知无不言，言无不尽。时逢王安石变法图强，面对变法中的种种弊端，苏轼如食苍蝇，吐之乃已，也正因他这种正义敢言的性格得罪了不少新党。
元丰二年，苏轼在呈给皇上的《湖州谢表》中，再次提出了自己不愿施行新政的想法，曰：“愚不适时，难以追陪新进”。新党以“愚弄朝，妄自尊大”、“包藏祸心”等理由欲置苏于死地。他们从苏大量诗作中，挑出“讥讽新政”之句，在朝野中掀起了一片倒苏之声。苏因而在同年七月被御史台逮捕入狱。在入狱一百多天里，苏轼遭昼夜逼供，受尽折磨，自以为必死无疑，在绝境中提笔给其弟和妻子写下了一组绝命诗：
其一
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
其二
柏台霜气夜凄凄，风动锒铛月向低
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
其一大意：皇上的恩德如天，使万物焕发生机，而我却因自己的愚蠢而亡命。子由啊，想来是因为我前世债业所累方有今日一劫，可家族亲眷十数口人却也跟着受到牵连，所以只能拖累你帮我照顾了。青山之中随处都可以作为埋葬之地，而多年后的雨夜我却不能再和你“共话巴山夜雨”，徒留你独自神伤。所以我发愿要生生世世都和你做兄弟，再续今日未尽之前缘。
其二大意：寒霜透进狱中，寒风吹动锒铛，今夜竟然如此的凄凉。梦中我还神游在云山之间，可梦醒后却发现我已如待宰之鸡。可喜的是我的孩子们都面貌非凡，将来一定能出人头地。可想到我死之后，竟然没有什么积蓄留给妻子，又着实令人惭愧呀。我曾听狱卒说起杭州、湖州的百姓自发为我作解厄道场，祈求神灵保佑我平安，实在是让我感动。想到汉代贤臣朱邑在桐乡为官，深得百姓爱戴，死后葬于桐乡。我唯一的遗愿，是希望你们能将我葬在浙西一带来补偿那里的百姓对我的厚爱啊。
因对佛理的崇信，使苏轼了悟了生死的因由，在绝境中，他先想到的是家人，是妻子，是爱戴他的父老乡亲们。那种对家人呼之欲出的思念，很难不让人感同身受。这两首诗情真意切，曲调凄婉，读之令人动容。诗因情而真，命运因苦而淳。而磨难之于人生，好比炼丹的火，淘沙的浪。从古至今成就了多少仁人义士，又铸就了多少佳话史诗？或许，坚守信念的人们注定要接受命运的考验。
二〇〇八年，毕业于中国人民大的高才生白少华，只因修炼法轮大法，被中共以“稳定奥运”的名义无端绑架。因不放弃信仰，他遭到了北京恶警持续五天五夜的铁链吊打，并被恶警指使的牢头毒打致生命垂危。他的字典里似乎没有“屈服”二字，即便直面死亡仍旧心如磐石。这种心境在他的诗作中亦能窥得一二：
舍尽私情成大义
壮怀浩长空
顶天地 悯众生
头落只当帽随风
——是谓之英雄
而后，白少华又被北京邪党当局秘密劫持到河南郑州白庙劳教所继续迫害。在迫害中，他想起了自己年幼的女儿宇真。因全家都修炼大法，常年遭受中共的骚扰迫害，女儿只能跟着奶奶流离失所，在她小小的心灵中，不知有着多少伤痕。
身陷囹圄的少华，用圆珠笔为女儿绘成了一幅肖像画，并留下了这样一首小诗：
天降清泉一泓
不怕世浊道穷
正信总有正途通
诚善坚忍圆容
秉持真善忍的修炼原则，在浊世中传播救人的真相，面对中共疯狂的迫害，正信的脚步从未中断。在生死面前，毅然决然舍尽私情成就大义。这，正是千千万万法轮功学员真实的心境。
