【正见网2023年04月17日】
中国古代的孩子，家庭条件好一点的一般都会接受道德、文史、礼节等方面的正统教育，从小就知道敬畏神佛、知书达理、讲究道德修养、注重品行，长大后就容易成为君子和人才。
现代人就不一样了，虽然大多进入学校，但都是学习文化知识、技术理论，缺少道德修养方面的教育，会做事，却不会做人。最近看了一些关于传统文化的文章，再对照自己，发现自己有很多方面都是现代社会的变异观念和行为，表现上奇形怪状，简单列举一下：
一、我是女孩儿，却不爱打扫卫生，懒惰不勤劳，出门时把自己收拾的还算利索，因为要见人了，但是在家里却不经常打扫卫生，桌子上常常一层灰，用到哪块擦哪块，实在看不下去了才大扫除。还找借口，说什么打扫的那么干净给谁看那，家里也不来人，好象让别人看见才是目的，总觉得家务活儿干的再好也不会有多大出息，还是干点有成效的事来的过瘾、有劲，浪费点时间也值得。所以在电脑前我能一坐几个小时不动弹，而擦地、擦桌子那十分、二十分的时间却舍不得，不愿意拿抹布，好象“一屋不扫，就能扫天下”似的，好高骛远、华而不实。
二、以前我不喜欢做饭，每次都是对付，以浪费时间为借口，其实是没有耐心，瞧不起做饭这个活计，还以自己不会做饭为骄傲，觉得自己是现代女性，“现在的年轻人都不会做饭”，这是我常听老年人说的一句话。
现在我喜欢做饭了，是因为自己变馋了，修炼上不精进，有空也不多学法，拿做饭打发时间，制造生活乐趣。但是看看现在有些厨师的工资，比很多知识分子和技术员的工资都高了，这就体现了这种工作的价值。
我喜欢职业女性的形象，不喜欢当家庭主妇，觉得家庭主妇就是没有能力、没有见识、没有社交、没有权力、没有地位、没有财富、不被尊敬和重视的角色的象征。实际是我向往自己能有主权、能出人头地、有所作为，希望自己头上有耀眼的光环，成为成功人士，成为强者，成为主角，周围有人围绕，被人尊敬和羡慕，获得名利情，隐藏的是强大的执着自我的心、争强斗胜心、虚荣心和求名心。
传统女性主内，在平民家庭里，妇女洗衣、做饭、干家务是必会的、必做的，能不能干好这些是能不能做好自己份内之事的一个评判标准和尺度，现代变异观念使自己放弃这些。
三、我还有一个不好的习气，就是拈轻怕重，总觉得自己不应该、也不能从事那些繁重的体力劳动，觉得干活儿使那么大力气、出那么多汗是傻瓜，掉价儿，表现上我的体力也不那么强大，因而抵触重活儿，心里暗暗的给自己冠以“娇气”、“娇贵”的头衔，很爱惜自己这个身体，不能承负重荷，好象自己天生就是娇小姐似的，好像自己有多么高贵似的，看不起干体力活儿的，觉得从事脑力劳动才是高级的，缺少传统文化中吃苦耐劳、踏实肯干的优良品质，不以自己的无能为耻，反而以此为荣。
这是一种变相保护自己的狡猾心理，偷奸耍滑，为的是让自己少付出、少承担、多享受，这也是一种失德的行为，因为自己少付出、少承担，别人就得多付出、多承担，或者工作做得不到位，或者生活过得不像样儿。
四、不懂礼貌和礼节，衣装、容貌随便，说话做事也比较随便，不庄重，不爱守规矩，方便就好，缺少敬天敬神的素质和习惯，对待父母和老师也不太恭敬，表现的轻慢。对待陌生人冷漠、装酷，缺少善良与祥和，不能给人温暖、礼让，却比较在意别人对自己的态度。
五、自私、任性，我不太会考虑别人的感受，想怎么做就怎么做，想说什么就说什么，只要自己认为对的事情就坚持，还觉得自己有个性，实际上是特性，缺少善意为人着想的品质，也缺少宽洪大量的胸怀，不合群儿。所以有时表现出来就是狭隘、自私、偏执、孤僻、单一、妒忌，容不了别人，心眼儿小，动不动就翻脸，好表现自己，高傲、缺少智慧、耍小聪明等。缺少那种敦厚诚恳、善良无私、包容涵忍的修养。
六、我有时好指责、批评、批斗别人，恶言恶语，拿尖刻当深刻，看到不符合自己观念的就盲目指导，操控欲强，以帮助为名发泄私愤，易怒，不耐烦，高高在上、颐指气使、不谦虚不恭敬，不惯着别人，一副霸气嘴脸，表现自我，思想激进，想方设法实现自己的意志和主张，强加别人，党文化的流氓匪气十足。缺少女子应具备的温柔贤淑、谦虚恭谨、进退有度、言辞温婉、宽容善良、耐心细致等品德。
七、骄傲、自负、不踏实。我二十岁之前一直都在学校度过，成绩不是最好也是较好的，一直比较骄傲，好象自己很了不起，什么都行。直到进入社会从事工作以后，才发现自己根本就不行，那些骄傲、自负、穷酸、不甘平庸与落后是多么的愚蠢和不现实。正象有的人讲的：大事做不来，小事不稀做，还幻想自己能象女皇一样呼风唤雨呢。真实情况是：有野心，没实力！
本来这些毛病是不好意思展露的，但是我看到很多同修身上也有，特别是一些优越感比较强的同修，所以写出来，希望对大家有所提醒。
我又想起师父最近发表的经文里有这样几句话：“有的人比别人过的好点，就觉得很好了，那是人在此界人与人比，其实都在宇宙的垃圾堆里生存而已”【1】；“新天宇是绝对纯净美好的，在艰苦环境中人能保持善念，面对现代观念的冲击，人能坚持传统观念，在无神论、進化论的冲击中，还能信神，这样的人就达到得救回天国的目地”【1】；“那么也就是说，人生在世不是为了什么社会成就。人生奋斗、拼搏，不择手段的获取，这只能把人变坏。下世当人是为了消罪业，以修好自己为目地的”【1】，与大家共勉。
【1】选自李洪志师父发表的新经文《为什么会有人类》
