古代科技：神奇的古瓶

中国古人曾经制造出许多神奇的物品，今日就为大家介绍两则关于古瓶的神奇记录。

第一则，来自明朝沈周所著的《石田翁客座新闻》。明朝时，山西平定州（今山西省阳泉市平定县）离城往西十几里的地方，有位老僧，人称“王伽蓝”。这位王伽蓝在此处“结庵”修佛，就是建了个简易的屋舍，在里面修行打坐。

一天他打坐时，看到两个青色的童子在旁边侍立，王伽蓝认为他们是来迷惑自己的，于是在定中驱赶他们。两位童子见此就离开了，往外走了几步，到了泉眼边就不见了。王伽蓝心中顿有所悟，于是在泉眼边挖掘，竟真的挖出了两个青色的古铜瓶，瓶体上结有一层青绿的锈迹。

王伽蓝便将这两个古铜瓶供在佛像前。一次他采了些野菊花插入瓶中敬佛，结果过了一年菊花的花、叶都不枯萎。到第二年，菊花开时，这些插在瓶中已经一整年的野菊花竟结了果实，形状如八角，质地看上去如同青铜。王伽蓝曾经在天旱时求雨，他将这两个古瓶供在当地掌管下雨的神像前，开始祈雨，随着求雨仪式开始，古瓶中竟渐渐涌出水来，天上也随即下起了雨。人们说这都是他的虔诚所致。

第二则，来自清朝蒲松龄所著的《聊斋志异》。清朝时，淄川县城（今山东省淄博市淄川区）北村中，有口井干了，甲乙俩个村民就下到井中淘井，意外出土了几件古物，其中两个是古瓷瓶。这两个古瓷瓶最后分别为袁宣四孝廉和张秀才所得。“孝廉”是明、清时对举人的雅称。袁宣四孝廉得到的古瓶，可以预报天气。瓷瓶上平时常常会出现象露水一样，米粒大小的水珠，当天要下雨之前，水珠就渐渐变大，随即天就下雨了；当水珠渐渐消退，就说明雨天要过去了，天要变的晴朗了。如果说这种现象还能用空气湿度来解释的话，那么张秀才得到的那个古瓶就更神奇了。

这个瓶子能显示黄历日期。初一时瓶上就起一个黑点，黑点大小如豆，然后黑点面积与日俱增，到了十五月圆时，瓶身整个变黑；过了十五之后，瓶身黑色面积又逐渐减少，到了月底最后一日，黑点完全消失，恢复为原来的样子。因为埋在地下太久了，瓶口处粘了个小石子，不管如何刷、剔也弄不下来，张秀才便用工具敲打，结果石子敲下来了，瓶口也破了一小块，真是遗憾啊！张秀才将花采来养在瓶中，竟能落花结果实，和在树上落花结果实没有区别。

这两则古籍中关于古瓶的神奇记载，如果说第一则还能用修炼中的神迹来解释，那么第二则中能显示日期的古瓶就太神奇了，现代科学根本无法解释，这只能说明古人掌握了有别于现代科学的另一种科技路线，才能造出来现代科学都无法制造出来的神奇物品。不能迷信所谓的现代科学，一定要用开放的心态来认识世界，才能有望了解真知、真相。

资料来源：明朝沈周《石田翁客座新闻·王伽蓝》、清朝蒲松龄《聊斋志异·卷十二·古瓶》

原文：山西平定州往西，离城十里许，尝有老僧号王伽蓝，在彼结庵坐禅，甚精坚。但坐时，见二青童侍立，僧怪而逐之，去数步，从泉眼边不见。掘之，得二古铜瓶，青绿结秀。僧以供佛，因折野菊花插入瓶，经年花叶不衰。至明年菊开时，始结子八角者，质如青铜。其僧又能于旱时拜土神前求雨，以其瓶置案上。拜久之，瓶中水涌，雨即至。盖其心诚故也。

原文：淄邑北村井涸，村人甲、乙缒入淘之……袁孝廉宣四得一瓶，可验阴晴：见有一点润处，初如粟米，渐阔渐满，未几雨至；润退，则云开天霁。其一入张秀才家，可志朔望，朔则黑起如豆，与日俱长；望则一瓶遍满；既望又以次而退，至晦则复其初。以埋土中久，瓶口有小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中， 落花结实，与在树者无异云。