身在险中不知险 身在福中不知福

用“险中不知险 福中不知福”来形容我的修炼一点也不为过。大家都知道，修炼有漏是不能圆满的，查找自己现在的人心，真是一找一大堆，根本的执着名利还没放下，最近的妒嫉心又很严重，显示心欢喜心总是结伴而来，加上不修口、背后议论人、求结果的心、贪天之功的心，尤其是师尊两篇经文三次单独提到的怨恨心，在做多做少、自谓不公、妒嫉心的驱使下抱怨身边的同修。七、八两个月更是变的懒惰、安逸、懈怠，就连别人指出也是不置可否，也不有所行动，在人心、人念、人情中下滑着。

我曾把自己比成一个离自心生魔很近的人，回想自己刚开始负责技术时，人家是先修心性再修机器，我是先修机器再修别人，满腹满嘴的气愤怨恨都撒在了同修和机器身上，造成自己牙齿掉落很多颗。平日里经常有来自同修的夸赞，我被泡在一碗碗“毒药”里面“享受”着，稍微心一不正，魔难干扰随之而来，同修告诉我要背法、低调，我开始注重修心，那段时间背的最多的除了《论语》就是《修者自在其中》，时刻警醒自己，别高估估、飘飘然，每一颗执著心，都使自己处在险恶当中，需要自知并重视。

师父说：“宇宙正法到了末后，这段时间过后会有一个严肃的筛选、淘汰过程。” （《远离险恶》）谁又能把自己置身其外呢？让险恶慢慢靠近自己、还是让险恶远离自己那真是自己的事，放下人心人念才是上策。

说我们身在福中不知福，一点也不冤枉自己。师父说：“所以师父把大法弟子的名字，从三界、从人间、从阴间，包括地狱，全部除名。从此大法弟子的生命只归大法管，不再入轮回，有了罪过也不归地狱管。”（《大法修炼是严肃的》）一签了约，我们就不在三界中了，这是什么概念，三界的三十三层天，人世间的业报和轮回，地狱又有多少层，每一层又有多少业债，你在地狱要待多少年，全都一笔勾销，是师父给我们做的。那修炼当中呢？师父说：“修炼中“人”所遭受的不公、“人”被邪恶迫害，是师父在保护着你，同时替你承受着罪业。”（《远离险恶》）还是师父看管着、承受着。那生生世世的业债呢？甚至是巨大的业债，你善解它都不乐意，一定叫你还，怎么办？师父说：“师父救你的同时，还替你承受着罪业，而且还想尽办法抵消你的罪业，是你欠师父的。”（《远离险恶》）有些罪业真是罪大如山，一个“人”能干什么？又是师父替我们承受了，剩下的那点东西还得想办法抵消我们每一生、每一层的罪业。

而且师父给我们开创了最好的修炼环境，不用出家，世俗中就能修炼。怕我们掉下去，还把修好的那部分再隔开，层层层层都在帮我们平衡着、看护着，而且还看护着我们的亲人，除了我们的师父外，哪还有这样的师父？！

这上上下下、前前后后的过程，我们都做了些什么？好象我们做了些什么，又好象什么都没做，就连讲真相救人的事也是师父做的，可师父却把建立威德的机会给了我们，所以是我们欠师父的，欠什么？欠师父一个“信”、欠师父一个“敬”，欠完成誓约那颗毫不动摇的金刚心、欠救度众生那颗以苦为乐的悲悯心、欠圆容新宇宙那颗精進不停的报恩心。我们都做不到，难怪旧势力看不上我们，难怪众神笑话我们，想想也是无地自容。唐太宗《百字箴言》有云：“交有德之朋 绝无益之友”、“常怀克己之心 闭却是非之口”。汉字“自”字组词就有相反的意义，自觉、自律、自省就很好，自我、自大、自狂自傲就不好。要常怀感恩之心，切不可有丝毫对师对法不敬之意，切忌忘恩负义，狂妄生悲！

师父两篇经文连天发表，我悟到也有一层涵义，那就是大法修炼是严肃的，如能严肃对待，就能远离险恶。誓约是用来兑现的，不是用来显摆的，因为是你自己要来的。身在险中得知险，身在福中得惜福，珍惜大法赐福，珍惜师尊苦度，珍惜师尊的慈悲，珍惜当下吧！