云想衣裳花想容

云想衣裳花想容，对这句诗有一个广为流传的谬解：（我看到）云就想到她的衣裳，（我看到）花就想起她的容颜。这是想当然的把“想”的现代意思代入到古诗中去了。现在经常能看到这样望文生义的解释，其实很多字的古义和今义是不一样的。“想”有一个解释项是：像，如。比如杜甫的“数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。”

“云想衣裳花想容”意为：她的衣裳像绮丽的云彩，她的容貌像娇艳的花朵。主语是杨贵妃，而不是“我”（诗人）。第二句“春风拂槛露华浓”，既是写花，又是写人，明写贵妃貌，暗颂君王恩。倾国名花也需遇上惜花护花之人，才能开得长久。

那么，是不是必需把一首诗中的字词都研究透，我们才能正确理解古诗呢？不是的，除了知识，还有常识，对第一句解释的怀疑就是从常识开始的，试想一下，李白当时为翰林待诏，唐玄宗是他的直系上司，我们到上司家里去，这个上司还是“淡扫蛾眉朝至尊”的“至尊”，我们会对他说：“我看到云彩就想到你太太的衣裳，我看到花朵就想到你太太的美貌。”吗？呃，会被打出来吧？现代人都不会这么鲁莽，何况李白这个古人。

事实上，李白下笔相当有分寸，在整首诗中，诗人几乎是隐身的，他是一个隔着遥远距离的吟诵者，尤其诗的最后两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，将杨贵妃比成仙子，仙子呀，可远观而不可亵渎，距离拉开了，诗意就得体了。

“常识”能让我们耳聪目明，不至于人云亦云，比如有一个常识是：烧伤病人不能包扎，气管切开不能唱歌。而在中共邪党自编自导自演的天安门自焚录像中，这一切不可能堂而皇之的在电视上滚动播出。中共邪党试图用精心编造的谎言之墙，遮挡住人们探求真相的眼睛。但常识不允许我们被愚弄，只要我们抽出其中的一块砖，整座红墙就会轰然倒塌。

谎言终究阻止不了探求真相的脚步。