“死亡”没什么可怕的

不少同修在遭遇到威胁生命的病业时，往往一时正念不强，被旧势力恶意钻空子，出现对死亡的惊恐、绝望，甚至失去肉身。对此，我感同身受，十分难过，因为我以前也亲身经历过。别人没到那个地步，真是很难体会到的。下面，是我在修炼实践中，将要死的时候所悟到的。因为很多年过去了，时过境迁了，很多事情也模糊不清了，只记得大概意思。

我记的，突然遇到来势汹汹的病业关时，我顿时觉的死亡来临了，心里感到从深层涌过来的不可抗拒的死神，让人感到害怕、四肢无力。这时，已经完全没有了正念，惊恐至极，万念俱灰，想哭都没有眼泪；而且身体十分难受，实在太痛苦了！这些给我的记忆中，留下了极其深刻的印记。当时，我多么留恋睡着后的感觉，因为在睡着的梦中，那里没有死亡的威胁，而在这里醒来就面对着死亡。

后来在同修的帮助下，我有了正念，对 “害怕”有了充分认识。“害怕”，实际上是我的精神的作用：因为对它们的不了解，单凭想象，演化出个可怕的假象来，长的十分“狰狞可怖”，对它“惊恐至极”，很吓人，使我精神上负担很重。

师父在《转法轮》中讲：“大家知道真正得病的，是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了，先不行了，负担很重，就使病情急剧的变化，往往都是这样的。”“他的精神导致他死亡”。师父在《转法轮》中说：“老、病、死也是一种魔，但这也是维护宇宙特性而生的。”如果放任这种“精神负担”发展下去，结果就可能真的使身体情况急剧的下降，最后束手就擒，被自己的七分精神给吓死了。

于是，我坚定正念：我是大法弟子，有师在、有法在给我做后盾，什么也不怕，坚决否定这种本可以不存在的精神假象：什么“狰狞可怖”“惊恐至极”，都是魔障，在大法的力量面前，一切假象都烟消云散，如同拨去乌云后又见到太阳。在发正念过程中，一旦正念不强，有了“害怕”的想法，就反复默念“法轮大法好，真善忍好！”，直到不想它了为止，并努力的做好三件事。更何况我不在人的“情”中，不归三界管，地狱里没有名，和“死亡”没有关系。

本来这些假的“死亡”不会发生，“害怕”也不会存在；存在，是因为有执着。师父在《精進要旨二》-〈去掉最后的执著〉中讲：“没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了”。 正因为我平时正念不强，这一切都发生了，旧势力抓住了执着来迫害。

其实，在死亡的过程中，也真的没有什么可怕的，反而是很平淡的。师父在《转法轮》中讲了：“在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉”、“所有人都谈到了那一瞬间感觉到一种解脱的潜在的一种兴奋的感觉，没有痛苦的感觉。”在《欧洲法会讲法》中说：“象睡醒一样，你会突然间发现你一生所做的事情历历在目，每一件小事都象刚才做过的，就那么清楚，一下子大脑都解放了。”我认为，师父讲出来的就是法，就是真理的。死亡的时候，就象是一觉睡醒了，有一种解脱的潜在的兴奋感；而且，更能清楚自己的一生中都干了什么，历历在目。所谓死亡，无非是从人的迷的状态，转换到另一种清醒状态而已。这种状态的转换，就像游戏一样，何惧之有！

不过，现在是助师正法的关键时刻，我一定要走过生死的关口，坚持到法正人间、兑现誓约、完成使命！

当然，上面这些是我慢慢悟到的，还经过了很长、很痛苦的一个阶段。现在也仅仅在道理上悟到，在思想上还没有完全达到“走过生死”这个境界，甚至和同修交流时，也很忌讳谈到“死”这个话题。而且，这只是从某一个角度上所悟到的，也不一定对。

写这篇短文，旨在抛砖引玉。层次所限，仅供参考。

后记：有时候我就在想，一些得道的和尚、道士们，能看淡生死，视死如归；有一天觉得自己该去了，就在那儿“坐化”或“尸解”了，很潇洒、很从容。我作为大法弟子，虽然不讲“坐化”等，不该在正法的时候，违背誓约，轻言生死，应该有“看淡生死”这个思想境界。