【正见网2023年12月02日】
序：
这是一个有关生命轮回纪实的故事。
故事中的主角岚，是同修A的女儿。岚八岁时得法，二十多年过去了，期间她经历了父母和自己的被绑架，后来上大学、上班，社会的大潮流使她离法渐行渐远。在2019年同修A离世时，岚痛哭流涕。我告诉岚，我看见了她的母亲，在天界，披着黄色的布，整个人散发着柔和的光芒。岚知道了母亲同修的归宿，一下止住了眼泪，心里稳下来。她开始学法，也愿意和我们在一起发正念。
在2020年的秋天，岚从外地回来，和我们在一起时，她说曾经看见一只狐狸的眼睛，在盯着她，那只眼睛特别的苍老，一闪而过。在2022年，岚对我说：“小姨，不知道为什么，我有些怕你。”同修B说：“是你背后的因素在害怕，怕被看出来。”岚特别执著于吃，还很能睡觉。我和同修帮助她发正念，她精進了，但是离开后，修炼上又逐渐懈怠下来。
在今年9月末，岚回来，我去看她。我们一起发正念时，我看见飘过来一个莲花座，上面盖着黄布。我想：黄布底下盖着的是什么？我想知道。黄布自动的掀开了，莲花座上面有一个卷轴，那卷轴自动的飞起，徐徐展开，我看见了金色的 “誓约”二字，在闪烁的光芒里，誓约上的文字一行行显现出来。我知道了，这是岚的誓约，她曾经在主佛面前立下誓约，为救度众生，要下走到险恶的人间。
我意识到：每一个大法弟子都有誓约，只有完成誓约，才能归位。当初，各界佛、道、神为了拯救自己的世界，离开宝座，义无反顾的下走，有的神发誓：兑现誓约，回归荣耀！否则，宝座不显，神体尽空。
我对岚说了我看到的景象，同修B叮嘱岚好好学法，不要懈怠。
我和岚、同修B交流，我们谈到了对新经文的领悟。师尊说：“因为每一个人在走進正法时期大法弟子中来时，其明白的一面都对神发了誓，签了约，用生命来保证完成大法弟子应承担的历史使命，从此生命不再归三界管。所以师父把大法弟子的名字，从三界、从人间、从阴间，包括地狱，全部除名。从此大法弟子的生命只归大法管，不再入轮回，有了罪过也不归地狱管。修好的就功成圆满，归位新宇宙，主掌自己的天国世界。修不成的，违背誓约的，对大法犯罪的，就必定兑现用生命所做的承诺！” （《大法修炼是严肃的》）
我们悟到了兑现誓约的重要性，同修B说：“不兑现誓约，回不去。”我说：“在天界，我们许下誓言时，声音清透，穿越穹宇，无数的天神见证了那样的时刻。总不能现在说，我不记得有什么誓约，就否认了。想当初，誓约在天，诸神见证。”
在后续的发正念中，我知道了岚的轮回，岚曾经当过西藏卧塘湖的女神，当过呼风唤雨的巫师，当过采药人，当过六世达赖仓央嘉措等等。
下面，我就说一说岚的轮回经历。
（一） 卧塘湖女神
在《文成公主纪实》一文中，文成公主知道西藏地形是魔女晒尸的姿势，这凶险的地形，对吐蕃帝国和民众非常不利。这魔女晒尸的地形，是怎样的由来呢？
在上古时期，有神魔之战，魔想当天界的主宰，它们集结力量，与天神为敌，神仙通力合作，把魔打败，魔挤压在一起，被镇在凡界的山下，这对应的就是吐蕃地界。被镇压住的魔体，散发着阴暗的物质，造成了吐蕃恶劣的风水。
后来，创世主让神仙造人，以后的人，元神来历很高。这些人转生在世界各地，他们要和正法结缘，与众生结缘。他们生存的环境，就不能那么恶劣。创世主要安排神界的生命，在吐蕃完成一定的使命。
历史上的松赞干布、文成公主、尺尊公主，就是应这样的使命而来的高级生命，他们要在雪域高原推动佛法的流传。但是，在三界，由于相生相克的理的制约，为人类做出贡献的生命，他们也会遇到想象不到的困难和后续的麻烦。
松赞干布在建大昭寺的时候，那个位置在卧塘湖，所以要填湖建寺。一开始，填到湖里的泥沙都不见影儿了。这是怎么回事呢？都说山有山神，水有水神。卧塘湖呢，有湖神，是一位身着湖蓝色衣衫的女神，她已经知道了，松赞干布要建佛寺，选中的地址是在卧塘湖，女神接到了天神的旨意，离开卧塘湖，她做好了要离开的准备。女神在某个瞬间看到神界的安排，因其让湖的功劳，会沐浴在未来的佛光里，会获得生命的永生。
可是，在宇宙中，在不同的维度上，正的一动，负面的东西也跟着动，有败坏的神系，对世间的事情也做了相应的安排。其实，它们是插手了正法的安排，它们所作的一切，都是对创世主安排的破坏。那些败坏的安排在世间都有表现。
夜间，女神在湖底休息时，恍惚间看见从湖底的通道里，出来一个蒙面的女子，那个女子亲切的呼唤她：“妹妹，有人要占你的地盘，你怎么能无动于衷呢？姐姐我愿意帮助你守住这一方清波荡漾的湖。”迷蒙中，女神说：“神仙已经告诉我，要离开这里，我要离开了。”那个蒙面的女人说：“你怎么不争取留住这一方水土呢？我一定会帮你的。”说话间，那个女人的手指弹向女神，女神突然觉得自己神识不清，说不出话来。蒙面女子说：“你把一切都交给我，我来帮你。”在昏昏然中，湖神觉得这个女人在湖底大动干戈，布置了许多东西。
在白天，湖神离开湖，在远处观看，她看见白羊驮着土袋，络绎不绝的运送到湖旁，结果投入湖底的大量的土都不见了，湖神觉得奇怪。
尺尊公主去找松赞干布，说了这个奇怪的现象，松赞干布和尺尊公主，汇合了文成公主，一同拜佛，希望得到佛的加持。诸神佛对修佛寺都予以不同的加持，佛前的大力金刚把加持的神力灌注到松赞干布的戒指上，文成公主看到了戒指上闪现的光芒。她告诉松赞干布，戒指可以镇邪。松赞干布净心纯虑，坚信佛的护持，他来到卧塘湖旁，把戒指摘下，扔到了湖中心，那个兴风作浪的漩涡平息了，填湖的运作在迅速推進。
上界的神灵看的清楚，卧塘湖正对着地下魔女的心脏。那些暗黑的生命不想被镇住，于是就有生命化作蒙面女子，蛊惑湖神，然后在湖底布下了黑手，结果，黑手被戒指套住，萎缩，无力作怪。填湖建寺的事有了起色。填湖建寺，建成的是大昭寺，寺内供奉着释迦牟尼像，释迦牟尼像正对着地下魔女的心脉。
卧塘湖女神在神的授意下，带着水囊离开了，她想把水囊作为一个纪念的东西，她不知道，水囊里面有一套邪恶复制的东西，那个东西对她不利。在八十一天之后，女神打盹时，那个水囊翻转过来，水囊里面的东西像一件衣服一样，把女神覆盖了，然后隐入女神身体间隙中。那些东西非常不好，它就象一个潜伏的恶魔，很隐蔽的在微观中存在着。它会在一定时期苏醒（其实是被运转的邪恶机制唤醒），会把主人当作载体，以主人的形像干坏事，或是控制主人干坏事。在每一次干坏事后，魔刹女的形象都在一瞬间闪现出来。
败坏的神系，以这样的挂靠形式，在正的生命体系中，安插着自己的东西，备以后使用。
(二) 破戒的修行人，走向歧途
女神曾经转生为密教的修炼者琼巴，跟着师父修行。
琼巴的师父，带着他秘密修行。密教的修行中有男女双修的东西，男女双修，修炼有素的人，不会流于邪的东西，然而琼巴在修行前，突然出现了异常，他感到火一样的东西在灼烧自己，他失去了理智，色心翻涌，师父看到他的表现，知道是色魔上身，驱魔未成，师父把他逐出了师门。
被逐出师门的琼巴，由怨而恨，心生歹意，他在师父的侄子一家的饮食中投毒。但是，很快他就非常后悔，他赶紧回去救人，只救回了一个小女孩，他把小女孩寄养在别处。小女孩叫芳坎，有一次，芳坎在梦中看到，救她的人，资助她的人，就是害死她父母的人。醒后，她确信，这个梦是真的，她心中逐渐滋生了复仇的种子，可是，她没有找到复仇的机会。
琼巴遇到了一个懂巫术的人，这个人对琼巴非常好，他教给琼巴巫术的东西。琼巴学了，用起来还很灵验。结果就不断的有人来找他，给他钱财，让他施巫术。就这样，在琼巴的生命体系中，挂靠上了巫的因素。琼巴对世俗的爱欲追求获得了满足。
琼巴在梦中，看见了师父，师父严厉的看着他，琼巴心生恐惧。琼巴醒后，不想使用巫术了。可是，还是有人不断的找到他，请他帮忙。琼巴不知道，时日长久，那些枝枝杈杈的附加在自己体系内的邪恶东西，会成为生命的负累，前行的羁绊。
有时琼巴想：远离禁忌的生活，日子过得很逍遥，也好。但是，他心中对高级的修行，还是保留了一份向往。每当他思虑纯净、心怀向往时，神佛都加持他的正念；每当他心生恶念时，就有坏生命蜂拥而上，在加强他的欲念。
（三）弄死狐狸的采药人
琼巴曾经转生到云贵一带，是一个贫困人家的孩子，叫里巴。里巴早年父母双亡，他成为要饭花子。一个采药人看他可怜，收留了他，他成为采药人的徒弟。里巴身手矫捷，能攀上别人攀不上的高峰，采的药很稀有。师父很得意有这样的弟子。
一次师父做梦，梦见非常陡峭的山崖，上面有大片的兰花和红花。师父醒后，画出了地形，让里巴去找这样的地方，里巴果然找到了，他攀登这样的崖峰，登了几次没登上去，他很生气，就开始怨师父，骂山峰。里巴怨师父的时候，师父在家打了个喷嚏，他知道，里巴登山肯定不顺利了。里巴骂山的时候，山神听到了，正在巡山的山神赶到了里巴的附近，他决定让里巴倒霉。山神弹指，打出了一个核桃，这个核桃把正在攀崖的里巴打了下来。
里巴摔進一个崖缝里，他紧缩着身子，往里進，结果進入了一个山洞，在山洞里有一只喝的烂醉的狐狸，里巴听师父说过，有些狐狸会修炼，身体有丹，会迷惑人，还会偷酒喝。里巴立刻结果了这个狐狸，剥了它的皮，找到了师父说的丹，他把丹包起来，放進药囊里。他还用师父给的“硫磺熏”涂了山洞，还拿出了几道符，来镇这个山洞。里巴从另一个洞口出去，转来转去，再也没有找到原来的那个山峰，他采了一些草药，就回去了。
里巴不知道他進入的是另外空间，可是山神知道，山神知道另外空间有磨盘山，山里有个狐狸，狐狸很霸道，有时来这边的山里偷东西，还会迷惑人。一次，狐狸把尿尿到山泉里，山泉被污染了好长时间，山神很恼火，却惹不起狐狸。那个狐狸修行很长时间了，非常狡猾。山神想让里巴倒霉。可是，山神无论如何也没有想到，里巴居然杀死了狐狸。不过这样也好，狐狸再也不能危害这一方了，山神也感到清净了许多。有时，山神在想，那个骂自己的年轻人，也很不一般，阴差阳错的结果了狐狸。
里巴回去了，把采来的药给了师父，说了经历。师父把丹碾碎，搭配着各路草药，给人治病，奇怪的是，他把药钱都给了里巴。一次，里巴听见师父一边叹气，一边说：“异仙不要找我的麻烦，是里巴杀的，你去找里巴。”里巴觉得惊奇：师父也是可以捉妖的，怎么这么说话呢？里巴开始注意师父的言行，他发现了，的确有生命在作祟，在捉弄师父。
里巴想把事情弄明白，有一次就有意的灌醉了师父。醉酒的师父说：“里巴，有生命找上了我，说你杀的狐狸修行很久了，结果死的好惨，借尸还魂的机会都没有了。那个生命说，有麻烦在等着你，天狐的业债会纠缠着你，还让我撵走你。你记住，我以后怎样撵你，你都不要走，撵你的一定不是我，我可以保护你，免于天狐的命劫。你以后转生，一定要拜个修行高的师父，才能躲过这命债。”
里巴记住了师父的话，后来师父刁难他，要撵走他。里巴无论如何都不走，都很孝敬师父，师父教给了他能够自保的法术。师父临终前，对里巴说：“徒儿，以后一定要修行啊，不要死于狐狸的命债。那个云游至此的喇嘛说，以后，会有发光的宝座等着你，你是有果位的人。可是，成就多大的果位，就要解决背后多大的麻烦，师父祝你成功！”里巴说：“师父，那个时候我会遇到你吗？”师父说：“我也要寻找能够使生命获得永生的师父。”里巴说：“我希望我们找到的是同一个师父，如果我们相遇，请你一定唤醒我，催促我精進的修行。”师父答应了里巴的请求。
师父去世后，里巴埋葬了师父。他开始出游，想找到高明的师父，一直没有找到。后来，他去了西藏，恰好看到了西藏的活佛出行。他对活佛心生向往，心里就象有一团光明，在冉冉升起。那无言的美好久久的回漾在里巴的心里。里巴还非常幸运的看到了得道高僧的虹化现象，高僧圆寂的时候，瞬间就是一道红光，整个身体都化掉了。里巴从修行的上师那里知道，是元神带着功圆满了。他还知道了，修行差一些的高僧会留下些许头发和指甲，再差一些的，身体会缩化为一尺多高的人，就是身体没有完全转化为高能量物质。他对这样的修行充满了向往。里巴在西藏定居下来，开始信仰西藏的神灵，他不止一次虔诚的去跪拜神山，期望生命能够升华。
人心里的愿望真的很重要，它会为来世，或者后几世铺垫。其实，真实的原因是：里巴是个有来头的生命，溯源生命的境界，也是很高的。而且，一个人生生世世的剧本，在三界早就确定好了。人生，其实是在按着一个写好的剧本在演，宿命这个东西确实存在。
（四）活佛仓央嘉措
里巴在隔了几世之后，转生为转世灵童。
转世灵童，是藏传佛教格鲁派（黄教）留下来的修炼现象，黄教首领圆寂后，为了确保本门派的传承正统无误，生命会再次投胎转生，继续修行。因为生命的组成中，有主元神、副元神，所以，有时会找到三、四个灵童。由于携带着前世记忆，有的灵童智慧大开，很多都是经书还没看过，就能当众口诵佛经，拥有超乎寻常的能力。
里巴的元神转生来的灵童，即是后来的六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措是法名，他本是农奴的儿子，根据上一世活佛留下的话语，僧众找到了五岁的他。在十四岁时，第巴（藏王）桑结嘉措派人把他接進了布达拉宫。其实，仓央嘉措的生命的组成因素是这样的：里巴的元神转生为灵童，和里巴的元神同时降生在灵童的生命里的，还有四个副元神，其中一个副元神，是五世达赖的副元神。
对于仓央嘉措来说，他没有显现出超乎寻常的能力，却表现出了一个人对欲望的追求和渴望。世人对他的评价不一，有人说他有灵性，有人说他有才华，有人说他是诗人，有人把他当成活佛膜拜。他的诗，有情的恣肆：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”有参透世事的苍凉：“世间事除了生死，哪一件事不是闲事。”有难舍的情怀：“世间安得两全法，不负如来不负卿”。
仓央嘉措不喜欢住布达拉宫，不喜欢长时间背那些冗长的经文，他觉得这样的生活太枯燥了。仓央嘉措有时会看到一些景象，可是他并不能很好的领悟那些点化的内涵。有一次他看见一条黑色的裤子在燃烧，他不知道是业火要出现了，这是欲望的另一种表现。他还看见过金色的僧帽上面有鸟粪，粪里面有虫子。这是告诉他，应该清净的修行，不要让世间的妄念占踞修行人的思想。
面对神佛这样的点化和提醒，仓央嘉措没有悟到其中的内涵，是他没有慧根吗？不是，是他的思维被做了手脚，慧根被蒙蔽了，有败坏的生命因素在障碍着他。仓央嘉措也看到了世俗的景象，对应的是他对情的留恋和喜欢。他不知道排斥这些东西，相反，他很喜欢这些。在梦中，他曾经娶妻、生子，尽享人伦之乐。醒后，他怅然若失，一再回味。一个修行人，如果真我不能主宰自己的思想与行为，任由着不好的东西支配，那些败坏的生命就会滋生蔓延，真我必然日渐迷失，即使每天诵读经书，还是惘然。
终于在一天晚上，仓央嘉措悄悄的溜下了山，去了闹市。那喧哗的世俗，人间的烟火，让他有兴奋的感觉，一颗沉寂的心在苏醒，一颗年轻的心涌动着对世俗的喜好。仓央嘉措遇到了卓玛，一个漂亮的女人，她的眸中，有对他的喜欢，她的热情使仓央嘉措的心飞扬，他渴望世俗的爱恋。情使人忘乎所以，使人一意孤行，使他背离了修行的使命。年轻人放纵了自己，欲海升腾的喜悦，掩盖了他的灵性。他写下了后人津津乐道的情诗。有人赞誉仓央嘉措，认为他是一代情僧。我认为这样的评价很不妙，修行的人，没有修去情，就修不出慈悲；情重，就会迷失修炼的方向。
其实，在每一次偷偷的溜下山时，都有一个理性的思维在拦阻他：你不能这样啊。可是，仓央嘉措的心被败坏的因素蒙住了，他稍稍想了一下，那腿依旧在往下走，灵识的东西对他已经不发挥作用了。他有一次，甚至对理性的思维说：“你不要管我。”说来奇怪，仓央嘉措感觉自己听到了无奈的叹息声，那叹息声就来自头部，仓央嘉措疑惑了瞬间，继续奔向山下。世间的诱惑大于修行的因素，仓央嘉措的脚已经迈空了。
仓央嘉措继续看到神佛的点化，他看见僧帽连同他的头在燃烧，他只是庆幸没有真的发生这样的事情，却不知道神佛在提醒他：强烈的欲念象火一样，已经烧掉了他的理性。他看到了一只鸟站在光秃秃的枝头，鸟腿变成了树枝，鸟眼里流出的是血，这种点化对应的是他的处境，他不能修成，无力（飞）回天。
仓央嘉措在闲暇静默的晚上，喜欢看天上的星星，他不知道，不同维度的生命的眼睛，比星星还要多，在盯着他。尤其那些背后他欠下过业债的生命，会抓住他的执著，不让他修炼。那些生命要毁了他，要让他出世间最大的丑闻。
位于政治的风口浪尖的仓央嘉措，终于被敌对的一方抓到了把柄。扶植仓央嘉措的第巴（藏王）和拉藏汗矛盾激化，双方发生战争，拉藏汗的蒙古兵打败了藏兵，杀死第巴桑结嘉措。拉藏汗宣称：第巴找到的转世灵童是假的，仓央嘉措是假达赖。拉藏汗致书康熙帝，奏报桑结嘉措谋反，说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，是假达赖，请予贬废，并处死。康熙帝考虑到西藏的形势，下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
昔日，让人敬仰的活佛，成为阶下囚，要被押往遥远的帝都。那个美丽的情人卓玛，在人群中看到了曾经俊逸的情郎，带着镣铐，步履艰难。她心中非常的痛苦，可是，另一种欢喜的意识在脑中出现：他是罪有应得。这两种截然不同的思想，使女人困惑。这个女人，就是曾经的芳坎，她报了宿世的仇怨。
押送仓央嘉措的队伍行進到哲蚌寺山下时，一伙藏民营救了仓央嘉措，当一个藏民的帽子落下时，士兵知道了他们是哲蚌寺的武僧。哲蚌寺是黄教的著名寺院，前四世达赖都在哲蚌寺修行过。仓央嘉措被武僧营救，進入了哲蚌寺。在那三天三夜里，寺内的人，恭敬的对待他，奉若神灵；武僧在保护寺院，与蒙古兵对峙、激战。仓央嘉措想走出寺院，寺内的人齐齐的跪在他面前，请求他不要出去。
在第三天时，寺内一个闭关的喇嘛，突然出关，他去见仓央嘉措。那个喇嘛没有跪拜他，相反，他走近仓央嘉措，摸着他的额头，对他说：“里巴，你忘了我吗？”那一瞬间，仓央嘉措忆起了前世，看到了自己曾为采药人的一生，还看到了琼巴的一生，他知道喇嘛就是自己在那两世的师父。仓央嘉措突然痛哭流涕，跪在了喇嘛的身前。
喇嘛为他讲述了修炼中障碍的渊源。仓央嘉措明白了，前世的愿望促成了今世的修行；命债使然，会遇到卓玛，也有狐狸的因素在魅惑他。喇嘛说：“前世的行为决定着后世的命运，此为因果。生命中的苦难有其宿命的安排，生命中的抉择很重要，它在打造宿命。你不要颓废，坚信佛，坦然面对命运，依靠佛力，生命终究会获得解脱。” 仓央嘉措垦请喇嘛为他讲经，并询问来世能否相逢。喇嘛说：“来世，我们定会相逢，就怕你躲着我呀。未来世，我们会遇到转动大法轮的无上法王，他会救我们脱离苦海，可是，那时世间更为败坏，你要把持自己啊！记住，在尘世中要努力行善，不要追求世俗的享乐呀！” 仓央嘉措和喇嘛约定：末世相逢，希望喇嘛提醒自己，不要荒废修行。喇嘛应允，把手中转动的念珠送给了仓央嘉措。
当天夜里，仓央嘉措辗转难眠，他写了一首诗，放在了枕头下。诗曰：
我看见了尊师
知道了生平
轮回中的牵绊
使我不能如愿
哪一次的解脱
才是真的
我盼望无上法王
转动法轮
得救的生命
挣脱轮回的枷锁
获得永生的喜悦
第四天，仓央嘉措以死相逼，哲蚌寺的僧人退步，仓央嘉措独自一人走出哲蚌寺。寺内的赤巴（住持）看着仓央嘉措行走的背影，突然流下了眼泪，余者心内凄然。这个赤巴，他知道了仓央嘉措的前世和闭关喇嘛的由来。赤巴在净室，相隔甚远，却听到了喇嘛和仓央嘉措的对话。他知道，喇嘛想解决狐狸的问题，却没能解决的了，那个狐狸的背后因素不但复杂，还有帮手。8年前，喇嘛风尘仆仆而来，赤巴就知道了喇嘛和六世达赖之间的缘分。喇嘛要了一间净室修行，他的元神不止一次出去帮助仓央嘉措。可是，神通敌不过业债，那个尊座上的仓央嘉措因为曾经的命债，注定要走衰运。
赤巴提前就看到了仓央嘉措的麻烦，知道喇嘛和仓央嘉措要见上一面，所以寺内的武僧在运作，想营救仓央嘉措时，赤巴都没有阻拦。赤巴还知道仓央嘉措的死期。赤巴在仓央嘉措走出寺院后，看到，喇嘛的法眼在注视着寺外，于是，赤巴打出手印，告诉喇嘛，希望未来佛讲法时，他能和他们见面，能助一臂之力。喇嘛对赤巴合十致谢。
走出哲蚌寺的仓央嘉措，使蒙古兵将肃然。仓央嘉措与将领约好，不可报复寺院。仓央嘉措一众行進到青海湖时，他病倒了。迷糊中他看到了一黑一白两个生命出现，他看见了一副手铐，叫夺命铐。仓央嘉措心内突然前所未有的安宁，人生，没有达到修行的目地，要落下帷幕了。他支撑着自己坐了起来，他的思维前所未有的清明，一首诗就像流水般，自胸中涌过：
我
佛前的不肖徒
当业火焚烧
洗净罪业
我渴望再续佛缘
苍穹之眼
俯瞰卑微的我
脱下皮囊
偿还冤怨
重生的我
盼得到佛的垂怜
我还想皈依佛前
完成来世的夙愿
仓央嘉措坐化在青海湖滨，押送他的士兵找来行天葬者，对他進行了天葬。天上的飞鸟，伴着青海的风，散去了仓央嘉措23岁的生平。
再说卓玛，她报了过去的仇怨，其实卓玛的身后，也有一些生命在参与，有高级的生命，在策划她和仓央嘉措的相逢和了愿；有欲界的生命参与，也有低级的生命，包括狐狸的因素在惑魅。在仓央嘉措的前世，曾经为采药人的时候，他杀死了那只狐狸。后来，狐狸的灵魄占了一只白狐的身体，一直在寻找杀死它的人，它终于知道了他的所在，狐狸仰望着巍峨的宫殿，绞尽脑汁的想着如何报复，它还找了异类的帮手。可是，它不敢靠近布达拉宫，但是，它又不想放弃。
仓央嘉措轻易的就让报复的生命找到了机会，他偷偷的下山，饮酒狂欢，还犯了色戒。可是，狐狸发现，还有生命在保护那个仇敌。狐狸只得把主意打在卓玛的身上，钻了世间理的空子。卓玛，作为一个女人，心中希望吸引住情郎，这个愿望，招来了另外的因素；仓央嘉措化名为达桑汪波，有着贵公子的风度，出手阔绰，他只觉得情人光鲜亮丽，让自己动情，哪里会揣测到其它。其实世间错综迷离的事件背后，是有不同维度的生命群在参与的。仓央嘉措的宿命就在于此。他注定的命运，在他还没有出生的时候，就已经被安排好了。生命沦落红尘，都是不自由的，种种因缘业债在捆绑着人。
当仓央嘉措跌下神坛时，有许多人给了他很大的理解。尤其后来的文人墨客，从人性和情欲的角度，给了他莫大的同情和开脱。可以说，仓央嘉措迷失了自己，迷惑了众生。修炼人去看一件事情，和凡人的角度是不同的。作为修行的人，身体中同时存在着佛性和魔性的东西，想走什么样的道路，是由自己决定的。情欲的执著在世人的眼中，被认为是正常的人生追求。在修炼人的眼中，是要修去的执著。世间的理是反的。破戒，尤其是色戒，报应来的是很快的，他破坏了那一门的修炼方法，护法也不能保护他，他失去世间的荣华、遭遇厄运，是不可避免的。
写仓央嘉措时，我总有那样一种感觉，一个清灵的我，在天空的高处，看着仓央嘉措，轻轻的叹息：唉，可怜的孩子。那种悲天悯人的感觉来的如此真实无违。是我现在的感觉？还是夹杂了哲蚌寺内那个喇嘛的叹息？那个喇嘛，与仓央嘉措彻谈后，第二天中午坐化，他的元神伴随仓央嘉措到青海湖滨，目睹仓央嘉措的坐化、天葬，然后，喇嘛的元神又入轮回。
一个人，源自内心的愿望很重要。因为生命来源的可贵，尽管仓央嘉措在红尘中痴迷，在诱惑中造业，但是，当他在生命的最后时刻清醒时，他发出生命深处的愿望：再接佛缘。佛看到了他赤诚的心，给了他很大的垂怜。到了末世，他还会与佛结缘。
（五）主佛的圣恩，解开生命的羁锁
岚曾经的经历，积聚的业债，成为她这一世中修炼的阻碍。
岚的父母都是修炼人。岚的母亲希望岚认真学法，8岁的岚不高兴，她看着大法书，结果思想就在溜号，有另一套思维上的东西在运行，象自动的在编故事一样，岚觉得挺有意思，挺好。结果这套东西就一直在干扰她学法。其实，在演绎仓央嘉措这个角色时，就有两套思维在运行，仓央嘉措一边念着佛经，另一边，他的思维在天马行空的飞跃。那是一套被有意打造的东西。
在2022年时，岚对我说有另一套思维在干扰她学法；还说，她总在躲着我，我去她家，她一定找各种借口出门，然后，思想中有喜悦感，有侥幸的东西在沾沾自喜：看，没被发现。后来，我知道了，我曾经当过岚的师父，岚在密教中修行的时候，当采药人的时候，他的师父，是过去世的我。
在今年见面的时候，岚说，一听同修B说西藏地形是魔女晒尸，自己的脊梁骨就嗖嗖冒凉风。我说：“那应该是你的体系里有魔刹留下的因素。”在抱轮时，我看见了一个嘴，唇色发黑，在念念有词。我明白了，这是在提醒我，岚的背后，还挂靠着巫的因素。
这一次见面，在师尊的安排下，是到了该揭开迷局、解决问题的时候了。
在9月28日下午，我告诉岚：“你曾经当过卧塘湖女神。”岚说：“在发正念时，我看见一个蓝绿色的湖，在湖面上看见了一个女人的脸。”
在9月29日，我知道了岚曾经是活佛仓央嘉措，我告诉了岚，岚知道了仓央嘉措的生平。在又一次谈到仓央嘉措时，岚说：“十四岁时進入布达拉宫，年龄有些大了，世俗的事，什么都懂了。”这也许正类似于常人为仓央嘉措的开脱一般：情窦初开的时候，走進了修行；风华正茂的时候犯了色戒，这个和尚，值得同情。
在10月3号的上午，我看见岚在天上的母亲出现，就是生她元神的母亲，清净灵雅，皎洁华熠，是那样的美好，她关切的眼神在注视着岚。我知道，她期盼着岚回归天苑。这一天，我看见岚的空间场中出现了魔尊，师尊把魔尊握在手中，毁了。（魔尊，在不同空间的显现不一样，有魔的形象，魔体的任何一个部位上都有魔王、魔众；有容器的形象，我看到的就是容器的形象；有山的形象；有魔刹的形象，总之，形象不一。）
我还看见一个久远时期的天界景观，有许多西方形像（带有翅膀）的神出现，她们在主神面前，立下了誓约，我看到了，其中有岚。我知道了，在这一次的西方文明中，岚曾经位列在西方的神系中。正念结束后，岚说隐约看见了扇动的翅膀。
在10月4日的正念中，我看见了采药人里巴在爬山，攀不上去，他就在抱怨师父，在骂山。结果他掉進了崖缝里，進入了另一个空间，那里有磨盘山，磨盘山里有一只修行了数千年的狐狸，上界，有个红罗大仙(恶神)在保护这个狐狸。磨盘山其实对应着更微观中的旧势力安排的机制，叫魔盘。
在下一个正念时，我看见师尊带着群神出现，就像神韵天幕里那样的壮观，师尊站在金轮车上，四个骑马的天将位于四个方向，各自打出白色的光芒，绞住了一团东西。师尊挥手打出一道光束，光束打到那团东西上，那团白茫茫的东西就在不断的翻花，在层层炸开，有东西在坠入地狱。我想，是久远时期压入三界的那套坏东西被销毁了吧。
在正念中，我还看见一个炉灶，上面有铁的炉盖，一圈一圈的，盖的严丝合缝，功落到上面，炉灶都没动，我不知道这代表了什么？很快，我看见师尊的手拽起了整个炉盖，我看到了炉灶里躲着白狐、雉鸡和刺猬，这些东西终于无处可逃，被销毁了。然后，我还看见了一个战车，遮盖的很严密。一股强大的力量，把战车劈成两半，我看到了战车的四条腿，是鳖足。我明白了，这个战车，它代表了色欲的东西。师尊把岚过去世的麻烦解决后，带着众神离开。
在后续的正念中，我感觉到，还有一些不好的生命，在干扰岚，这些生命也被清理了。在帮助岚的过程中，除了身体上的干扰外，我还感觉到了色魔的干扰。后来，我问岚：当你思维上有色欲的东西干扰时，是什么样的状态？岚说：就象有东西‘啪’一下炸开了。我想：这是积攒的业力团一样的东西吧。
我对岚说：“经常会有坏念头出现吧？”岚说：“那个念头很飘忽，是坏念头。”我说：“你背后的因素，迫害我的身体。”岚说：“我知道。”我说：“你给我泡的咖啡，就有问题。”岚说：“在往咖啡里兑牛奶的时候，有个念头出现，说是在制毒呢。”我说：“那个咖啡很难喝。我犹豫着，喝完了。”
我说：“你的背后因素还想冲我的孩子下手，没能得逞。孩子在屋内学习，坏生命被护法灭掉了。孩子毕竟有护法神保护，有师尊护着。”岚说：“那是在昨天，突然冒出一个坏念头：去害你的孩子。这个想法过后，我想，不对，不能去干坏事。”我说：“那些生命在干坏事时，打出念头，让你知道，目的是想把坏事记到你身上。你一定要及时否定、清理它们，不承认它们。”岚答应了。
岚问我和同修B ，如何去修，我们的建议是：把住一思一念去修，不要随着那些败坏的念头跑。要认清不是真正的我在想，解体那些不好的思想。我们建议岚背《转法轮》，思想在法上，要清净。如果时间紧，哪怕是背会了《洪吟》中的一首诗，反复的背，也是在排斥那些不好的思想念头。岚答应了。
在这一世中，岚的身边有一个好友，叫黎。是一个极富才情的女孩，她和岚认识后，后来两人一同租房，一起承担房租。黎是一个有个性、有才华的女孩，却与岚相处的极好，黎的母亲都觉得奇怪，她说：我家姑娘很难和别人在一起这么长时间，还没有发生口角的。我对岚说，黎是你在那一世中，在拉萨的情人卓玛，是你曾经救过的女孩芳坎。因为历史恩怨情仇的缘故，曾经的卓玛，魅惑了仓央嘉措。当冤怨平复，两人重逢，世间的缘分当真是奇妙。
生生世世的轮回中，人都会造下业债，有的业债，牵扯的背景很多。那些纠缠在一起的麻烦，会成为修炼人过不去的坎。然而，终归有更高的安排，从微观中来，有着救度众生的威力，一切干扰和阻碍终将灰飞烟灭，高层来的生命将解开枷锁，会走向坦荡的通途。
所以说，无论在任何时候，我们都要感谢伟大的师尊，师尊帮助弟子解决了宿世的冤怨业债，解决弟子前行中的麻烦，那个大麻烦，真的只有师尊才能解决！
我再次虔诚的感谢伟大的师尊！感恩和师尊的圣缘，化来了这一世和师尊的相逢，能在旷古未有的大法中修行，是多么的荣幸！因为大法，生命得以升华；因为师尊，生命无比幸运；因为圣缘相牵，大法弟子注定相逢在历史的当下。
愿我们不负誓约，不负众生，不负师尊殷切的希望！
结语：
在这篇文章即将结尾时，我看见天宇中出现了一位神仙，身穿紫色的道袍，他说：“你看的不全，那些动物背后的败坏神系，也被清理了。”我说：“谢谢你的提醒。我看到的只是局部，看不全这个事情在各个维度的全景和背后因素，但是，我确信，事情的终极解决最后都依赖于伟大的师尊！”
另外，我还要补充一些事情。
同修A就是历史上的尺尊公主，同修B是文成公主。尺尊公主在修建镇魔寺的过程中，身体受到了很大的伤害。文成公主在修镇魔寺的过程中，手脚的相应关节都有束缚感。这一次，在清理岚的空间时，我意外看到同修B踝骨处的束缚也在解开。我想：也许是因为在历史上许下造福众生的愿望，在下界时，互为分担了一些东西。当然，也不排除有旧神系安排的捣乱的因素。
岚的母亲去世时，黎从千里之外赶来。同修B给她讲了真相，她退出了邪党的组织。黎给人一种很精明的感觉，但是，在修炼人面前，她很坦诚。
曾经的哲蚌寺的赤巴（住持），在这一世中，我们相逢，这里，称为同修C，同修C为躲避邪恶的迫害，在我地待过。大家相见言欢，岂知前世皆有渊源。同修C“助一臂之力”的愿望，当真兑现。
今年，和岚在一起时，我无意中看见天宇中，那些离世的同修，静静的坐着，看着我们。有的披着黄色的布，有的身着紫色的道袍，我看见了我地的同修。其中就有岚的父母。(岚的父亲在2008年遭绑架、迫害，很快离开人世。)我想起师尊的话：“那些早走的，不管是做的好的、没做好的，或者是什么原因的，那些大法弟子都在那一个特别的空间里，在那里静静的观察着你们，在那里等待着最后的结束。” （《各地讲法十五》〈二零一八年华盛顿DC讲法〉）
近日，我在正见网上看了《再次成为神》的主题曲，受益匪浅，极为震撼。视频最后，打出的字幕是：这是你我的神话，等你来续写结局。
此时的我，与岚相隔甚远，我想说：岚，我知晓了你的前生，看见了今世的你，这是史诗般的神话，人世间每一个灵魂都有尊贵的来处，都带来了宇宙的全息，带来了封印的誓约，不要随波逐流，不要迷失自己，担起使命，让生命微观处的光芒由内而外，刷新层层连带的天宇，不辜负众生的等待和期盼，不辜负师尊的慈悲救度！
愿你我都能精進，去续写神话的最后篇章。
愿众生走向架往人间的天梯，走向来世的夙愿，走向生命的归途，再次成为神！
愿修炼人走好修炼的路！
