【正见网2023年12月21日】
天涯寻法（音频）：三危金光
作者：石方行
播音：新宇音
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今天讲的故事是乐樽和尚与三危金光。
乐樽在天上是一个掌管某一层次神状态的生命。他的形状如围棋子大小，呈九彩玲珑的状态，看上去很普通。但是没有他，可以说就没有那一境界的神。一般的时候他也不管什么事情。因为高境界的一切都是美好与神圣的。通常情况下，神不会出什么问题 。只是随着极其漫长的岁月的流逝，或者出现概率非常小的突发事件，神会出现状态上的改变。因为乐樽是掌管神状态的生命，所以不能不管。于是默默的出手让神恢复从前的状态。可是当这种现象接连出现的时候，他发现自己的能力受到一定的限制。正在这时，天界传来消息：“创世主要来人间洪传大法，从根本上改变神出现变异和败坏的状态”。乐樽想来人间追随创世主。于是他就在那里期盼着创世主的降临。岁月在一点一滴中流过，那一层次的众神与众生很着急，在不断的变异中着创世主的降临。有的已经变异的很厉害了，但他们始终守住期盼创世主得救的一念。这一点对于众神来说是非常难能可贵的。
经过了漫长时间的等待，创世主终于经过这个境界，乐樽如愿以偿终于见到了创世主。于是，创世主带着他下走，安排他在莫高窟用凿窟、绘画、彩塑的方式展现多个朝代以及其他少数民族信仰，那个时候，他将作为领悟神的启示的第一位僧侣。
因为有着这样的责任，那就得在天上与人间充实吃苦与智慧等诸多方面的因素，同时要与很多与之相关的神结缘。
神，不是我们想象的都那么慈悲，他们有的觉得自己的因素应该在莫高窟那里多展现一些，为创世主在人间传法做更多的铺垫，他们会产生一定的分歧。乐樽具有很高的智慧，把这些都协调的很好，众神也都很服气。
为了能够对莫高窟造像做更好的铺垫，创世主亲自赋予他更多的智慧和吃苦能力等。同时安排到时候帮他的各类神仙。
在天上，距离三界很近的地方，创世主安排他掌管一些事情，让他熟悉这里的生命应该怎样管理。在洪水肆虐中华的时期，他帮助大禹治水，拯救万民。后来又在释迦牟尼佛的时代转生成释迦牟尼佛的一位女弟子，这位女弟子非常精進，具备着超凡的智慧与能力。后来在东汉的时候，他又转生为一大将，为攻打匈奴立下赫赫战功。
丝绸之路开通之后，敦煌逐渐的繁华，驼铃叮当响彻西域。此时的乐樽开始了最后的文化奠定——转生为楼兰古城中的僧侣，熟悉僧人的生活和行脚方式。有一天，他来到了昆仑山的脚下，在这里遇到一群特别的“人”，他们看上去跟人很类似，但身体很轻，穿的衣服看起来比人间的服饰要细腻漂亮的多。他启用功能一看，原来这些“人”是神。他们与一般的神佛不同，他们也可以叫做“神”，但是他们负责就是展现神迹。当一个地方在神的安排下要留下文化内涵的时候，这些神就出来展现神迹，比如：出现绚烂的光芒和神展现神佛的状态。他们起到的是启悟引领人的作用。
这些神见到乐樽的时候都很高兴，对他说：“你以后当沙门一定要去敦煌云游，在那里有一座叫做三危山的地方，当你走到那里，会有一份奇缘等着你。在去的路上肯定会有很多险阻，但是你一定要用你的勇气和智慧克服。”乐樽想：“据说昆仑山是西王母所居，按照《山海经》中所说，三危山是给西王母取食的三青鸟所呆的地方，那我在这里得到这样的点化，是不是其中也有很多因缘呢？”一位为首的神见此情形笑着说：“昆仑山是神仙之山，一般是道家的神仙所居，而你我在此相遇其实映衬了一点：莫高窟因为你和我们的配合而开始兴盛。但经过千年之后会没落一段时间，最终会因道家的人而开启，重新辉煌。同时也因为佛道是不能混同修炼的，那也应对着莫高窟的藏品会经历一番磨难的。”
另外一位神说：“本来我们想去楼兰找你，结果在此昆仑山下遇到了，也算是莫高窟的劫数。但也别太悲观，因为佛道修炼都是正法门，所以对于莫高窟的东西即便是有很大劫数，但人们认识到其价值后会更加珍惜的。”那位为首的神说：“其实事情远非他说的那样简单，这里还有一些不好的神的安排……”乐樽似懂非懂的听着，不一会那些神就都消失了，他回到了楼兰。回去不久寺院遭受变故，他也是那生到寿，院墙倒塌，被砸死了。
五胡乱华时期，乐樽在克什米尔地区的一座寺院中修行，受到点化，要到东北方盛产丝绸的国度的边缘开启一份奇缘。于是他北上东行，在沙漠中，遇到很多次没有水、沙尘暴侵袭的情况，看似都到了生死绝地，但是他都奇迹般的活了下来。经过这些生死考验，他更加坚定了自己的目标。
一路上，他遇到一些人，经常向这些人宣扬佛法。有的很相信，有的觉得还是做生意、生存重要，有的甚至劝他还俗，……面对这些，他感觉人迷在尘世中真可怜。
后来他来到了敦煌，在三危山与鸣沙山之间，正值傍晚，他想找个地方休息。这个时候，一个思想打入脑海：“一些神会在此展现神迹！”他下意识的放眼望去，但见一道金光引领着万道金光出现，接着佛的形像开始显现。乐樽万分激动，双膝跪在那里，接受神的旨意：在这里找人开凿洞窟。
当时乐樽开凿洞窟的目地简单而直接，就是修行。确立目标之后，乐樽告诉在附近的人们他所看到的景象，同时宣讲他所知道的佛法理论。因为当时附近的人很多都能看到，所以经乐樽这样一提醒人们都觉得莫高窟是圣地，于是出钱出力，帮助乐樽开凿出洞窟。
在开凿洞窟的时候，他们曾经发现一个椭球状石头，工人们觉得奇怪，也没当回事，将它放在外面。一天晚上，乐樽在这打坐的时候，不经意间睁开双眼，看到这个石球上似乎显现他过去从前的一幕幕经历，过了好一会才逐渐的消失。自此乐樽完全明白了自己的从前和所承载的历史使命。过了一段时间，当人们再寻找这个石球的时候，却发现它已经自行化为粉末了。
当洞窟开凿完毕，砂石被清理干净之后，乐樽一个人在这里入定修行。当时他没有把佛像和与佛家有关的景象呈现，主张“向内修”，凭着自己对佛法的理解而修心，而不靠外在的形式与表现。这是最早期莫高窟禅修窟的特点。
有一次，乐樽在入定之后不久，管理莫高窟的神对他说：“你要在这里好好的禅修，将来这里会历经千年的营造而展现神佛的状态。你的名字会被后人所记录，所以你要一直保持好的状态。这一切最终都要等待创世主在人间洪传让生命得度的大法而用。将来创世主的弟子会把敦煌的素材搬上舞台，引领人们走回传统的。”这里说明一下，神韵2008年的演出中，有一个节目叫《造像》，就是取材于敦煌莫高窟。
乐樽在这里呆了很久，因为在楼兰有些缘份未了，所以他就去那里云游了。此时的云游不只是行脚那样简单了，他具有很大的神通，云游只是一种形容了。有的时候，他虽然也用脚走路，但速度非常快，再大的沙尘暴也无法将其掩埋了。乐樽到了楼兰，了完前缘之后，不久就圆寂了。
因为乐樽完成使命有功，再加上其修行的成果，他在天上陪着释迦牟尼佛一段时间，后来当看到莫高窟似乎会被战火覆盖的时候，他再一次请命下来，成为莫高窟的守护神之一，与其他原有的守护神一道一起为守护莫高窟的洞窟、彩塑与壁画尽力。在莫高窟从明代到晚清之前这几百年间，他尽己所能的保护着莫高窟。
今朝，在创世主来人间洪传大法的时代，他如愿以偿， 当了大法弟子。
这正是：
持戒修行来中土
三危金光法缘顾
开凿洞窟为修行
千年佛地瑞彩殊
