【正见网2024年05月14日】
我走進大法五年多了，心性，境界提高的很慢，也就近两年才稍微会眼睛向内看自己，好像有个规律，刚进来不久的新学员，知道点法理后，就愿拿法衡量别人，眼睛向外看，总找别人毛病，不会找自己，我也不例外，而且我更严重，现将我给人“纠错”，最后自己提高上来的修炼过程，写出来与同修们分享。
我是退休老教师，当班主任养成的习惯，为改掉学生毛病为己任，经常当面就直来直去指出学生毛病不足，好在那时的孩子还是能接受这简单粗暴的方式！当然现在的孩子是说不得了。
修炼了，这习惯就自然运用到同修身上了。我们学法小组有位A同修，也是新同修，修炼三年多，发现她优点很多，不怕吃苦，出手大方，遇事有担当，敬师敬法，学法认真，总提醒我们说：“大法是严肃的”。这样的一个让我佩服的人却有个难以让我接受的缺点：迫不得已时用“撒谎”来应付，而自己意识不到，形成自然，还能理直气壮的说“从来不撒谎”，我感到惊愕。
忍了一段时间，没忍住还是负责任的直接了当给她指出：咱们修“真，善，忍”的修炼人就该说真话，怎么会与“真”背道而驰呢？她的反应是：冤枉她了，很无辜。接着我很生气的举了她说谎的几个事实，她只是不作声，还是不愿承认，对此我很失望！ 事后，我一直耿耿于怀，心想，不求你很快改掉毛病，只求你认识到错误就行，这么精進的同修，带着这个毛病怎么圆满呢，太可惜了！如果认识不到，改错就更谈不上了。心里真为她着急，又怨恨，此事一直让我闷闷不乐，不知怎么帮着纠正过来。
一次两个同修闲聊说：“有的同修就愿给人指毛病，那和愿给人看病有啥区别。”我一听真的让我惊醒了，这说的不就是我吗？纠错不就相当于治病吗！一天，正好看到师父在《济南讲法答疑》中说：“你不是医生你又是炼大法的，就是想要给人看病，我说你就得放放这个执著心。”(1)看了这段我内心产生了震动，看来爱给人“纠错”是个执著心，怪不得我总把别人的缺点放在心上，特别是亲人的缺点如妒忌心，报复心，显示心这些别人的心折磨自己，经常与之“吵架”人家也不服，于是就怨恨，瞧不起！
一天和女儿(同修)说起这件事，孩子责怪我说：妈妈，这事处理的太不在法上，把自己摆的高高在上，你不知道在居高临下的指点人家吗？这不是把你的“定性”强加给A同修了吗？再说你定性的“撒谎”是对还是错还说不定呢！人家怎么能接受得了啊！再说，你让人认错，实际是在证实自己——你是“对”的，不符合你的观点，就生气！这就是党文化中的强加于人。
我听了觉得女儿批评的有道理，比我有深度，我一点没反驳，是啊，就算她有这不足，我有啥资格指点A同修呢？再说其他方面我都不如她，都比我修的好，就这点毛病成了我“眼中钉，肉中刺”了！执著她的执著了！我明白了！心里舒服多了！
很巧在看《广州讲法答疑》时还看到以下对话：
“弟子：有时真和忍冲突，如明知有人说假是依真指出来还是忍？
师：还是我说的那句话，作为一个炼功人守德而不失德。目前的常人已经都是这样了，变的张口就是假话了，这是常人的事你也管不了。你给他指出来说到他痛处，他可真是恨你，恨你咬牙切齿的。所以我们如何把自己修炼好了这是第一的。” (2)从法中我懂了，纠错时生气是没守德而失德，再一个是提高自己是第一重要的。A同修不是常人，我善意指出应该是没错的，但可以点到为止，不必奢望人家是否接受你的意见，当人家认识不到错时，不该生气，长时间耿耿于怀。师父说： “特别在佛教中，你要向外去求，他就说你走魔道。”(3)我确实认识到改变别人就是向外求，就是走了魔道了。
想通了，第二天我就诚恳的向A同修道了歉，坦诚的把向内心找到的“强加于人的心，把自己摆高的心，爱‘纠错’的心，指导别人的心”这些说给她，她是个大度之人，真没太生我的气而是说：你这都是为我好，是好心，理解你！我以后得修口了！
对于她是否认识到错，改不改错，我已不再纠结了，我已把重心放到修自己身上了——无条件的修正自己，因为修炼的目的是返本归真，这就是师父想要的！
我还有个毛病，爱打抱不平。我在常人中认为打抱不平的人都有正义感，是个侠义之士，“遇见不平，该出手时就出手”，令人佩服，一直认为是对的！我爱纠人的错，也与这观念有关，可在大法中就不是这样看了，师父说：“这就是说你看不到因缘关系，容易做坏事，从而失德。”(4)我认识到，实际上“打抱不平”现在看我就是乱管闲事，无为才对。
结语：谢谢同修们给我搭的“梯子”，更感谢扶着我登“梯子”的同修。最感恩的是师父的慈悲苦度，巧妙安排，为去掉我常人中认为“纠错，打抱不平”是“对”的观念！ 师父在《精進要旨》<为谁而存在>中说：“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。”(5)
现在我深深的体会到了———我后天的“纠错，打抱不平”这观念已深入骨髓半辈子了，想一下修掉真难啊！可是从认识到，再到一层一层去掉真不容易。但有师父和大法引路，我会一步步做好的。谢谢！合十
注：
(1)李洪志师父著作：《济南讲法答疑》
(2)李洪志师父著作：《广州讲法答疑》
(3)李洪志师父著作：《转法轮》
(4)李洪志师父著作：《转法轮》
(5)李洪志师父著作：《精進要旨》<为谁而存在>
