学会如何深刻向内找

虽然我已是得法二十多年的老弟子了，对于向内找还是近些年中逐渐认识上来的。我理解向内找是法对我们的要求，有着深刻的内涵，对向内找的认识深刻与否也将决定着向内找的深度与否。或者说认识多少，认识多深才能修去多少。下面就把自己这几年来对于如何向内找和对向内找的粗浅认识和大家在法上交流。

一、初步学会向内找

我是九七年底得法的，在修炼过程中经历了许多魔难与考验，回过头来竟发现前十几年的修炼中，并没有真正的学会向内找。那个时候自认为自己会向内找，现在看来那个时候找的实在太表浅了，比如遇到什么关了，就粗浅的认为是自己有了争斗心、或者是情……感觉就像是把一个执着按上了一个名字叫什么心，就算向内找了，这就造成了当时修的很表面，很多关反复过也过不去，修的很苦很累。后来在师父的安排下，让一个会向内找的同修跟我一对一的交流，她非常仔细的告诉我她是怎么样向内找的，我听完之后也赶快回去向内找。那时候就是把是否「动心」作为一个指标，只要自己不高兴了、动心了、生气了，然后马上就开始找自己。

我当时记的特别清楚的就是：如果想要学会真正的向内找，就必须得会问自己。如果不会去问，并且让自己一问一答的去面对自己背后的动机，向内找就很难進行下去，不够深入的向内找就会造成修的很表面，真正的执着心会隐藏在后面没有被挖出来，也就等于一直没有把它修下去。师父在《美国西部法会讲法》中也告诫过我们：“修炼人不精進，不去找自己思想的根本动机，也很难做到。”我理解向内找就应该把思想背后的根源找出来。

一般我们和别人发生矛盾的时候，大多数情况都是觉得自己是站在理上的，所以刚开始问的时候，首先要问自己的第一个问题就是：你心里为什么难受了？一般这种跟自己对话后得到的回答常常就是：啊！因为对方做的如何不对，才造成我不高兴的，刚开始的回答也许都是说对方的错，然后对于这个回答，我会告诉自己：这样答是不合格的，因为师父在《洪吟三》〈谁是谁非〉中明示：“对的是他　错的是我　争什么” 是啊，不论自己再如何有理，那都是人的理，修炼不就是要修去人的一切嘛？！如果还是问不出来，就想想如果是神遇到这种事会动心吗？就在这一问一答之中其实就是人念和神念不停的交战，不管多难自己都坚定一念，就是一定要扭转自己！因为自己想修炼的心很强，这个时候就会感觉到师父在帮自己，因为会发现自己的思想会逐渐清晰，会一点点的把思想扭转过来，到最后真的清楚的知道是自己有执着心才会促成这个关的，而找到问题所在。

举个例子，因为跟家人关系很近，有时候说话就会随便，可能上来就会说：”你看你怎么又这样做了？跟你说了多少次了？”然后对方表现的也不太高兴，因为觉得这事以前跟他说过多次了，他都不改，自己是在理的，心里就会不高兴。察觉到自己动心了就会问自己：“你为什么心里不高兴？如果自己没有执着心，别人就一定不会这样对你，一定是自己哪个地方做的不好，对方才会这样，所以问题在自己身上。“就这样一问一答，我想到确实我是有不满了，是自己看不上对方了。

再往下挖，看不上别人是什么心？师父在《法轮功》里开示：“有嫉妒心的人看不起别人，不允许别人超过自己，看到别人比他强他心里就失去平衡，受不了，不服气。”明白了看不上别人，也属于妒忌心，再往下挖，发现当别人的想法、做法跟自己不同，也就是说别人不符合自己的标准了的时候，就想要改变别人，想要强加别人，这里不还有党文化嘛。就这样一串人心就挖出来了。心动的时候，能感觉到有一个物质在心上表现出来，心里会难受，好像一个东西压在心上，然后当我真正把这些心找到，并说：我不要它！我要把它清理掉！有时间的时候就马上发正念清除，没有时间的话，当时哪怕就是几十秒也要在意念中想：我要修炼，这个东西不是我，我不要这些人心，心中念着正法口诀，灭掉这个人心。

当自己态度坚决时，就会感到师父帮我把这个物质拿掉了。这是我刚刚会向内找的时候特别明显的一个反应。真的感觉到师父用心良苦，可能是为了让我能记住这种状态，所以就会让我感受得到，当那个东西拿掉的时候，首先表现就是心里一下轻松了，感到那个物质去掉了，还不只是感受到心里的轻松，当时的感觉真的是每一个细胞都在绽放！

还有一次非常明显的让我一下达到了慈悲的状态，然后眼泪一下就下来了，真是感到众生都苦。从真正的学会向内找以后，从开始的动心，切切实实的感受到心中有块儿物质压在那儿，到自己一步步的一问一答的向内找，区分哪些是人心执着，然后把它们和真我剥离开，再通过发正念清除掉，之后会感受到师父帮我把那个物质拿掉了，压在心上的物质消失了，心变的轻松了。这种状态反复几个来回之后，慢慢就真的明白了向内找的整个过程。所以很多人说向内找，向内找，其实不一定真会。

“向内找”是法理，不只是这简简单单的三个字，需要悟透。整个过程得自己通过实践去体会、然后你自己有感受了，你才会真正的对向内找有体会，因为向内找完全是心理活动，不是说做体操，只要照着动作做，一看就能明白。是要自己用心去修，去悟，用心体会，并且最后感受到这个业力是怎么消下去的。然后对于下一次再来过关的时候，你才能真的知道那个东西不是自己，之所以我们会动心，不就是刚开始的时候认为那个东西是自己，然后被那个东西操纵带动了，才会和别人发生矛盾，才会生气、动心。那就表示你对那个东西并没有真正的认识，你还是把它当成自己了，而这个过程是帮我们能够真正的明白，那个让我们心里难受的东西原来真的是一个物质！是一个生命！

二 、逐步学会如何深刻向内找

师父在《各地讲法十》〈在大纪元会议上讲法〉中說：“人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净，习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了，那从思维的方式上还得去找正它，才能不再出问题。你说我不是已经清理干净了吗？是，发正念，这场都亮了，可是哪，一站起来脑子就是常人的思维，想的问题做的事又回到原点，它又产生了。甚至发正念时你的思想念头还不能够稳定，一边发正念清理消灭不好的东西还一边产生着。”

我悟到如果一个执着心觉得找到了，却又反复出现的时候，就需要再深入的去找是不是哪个人的观念造成的，思维方式是不是有问题，比如总会有看不上人的心出现，后来就找到是因为自己对人的衡量标准形成了人的观念，不符合自己的观念了就看不上对方，等于我设定了一个标准，然后只要别人不符合我设定的标准了，我就会难受，换言之我不是等于“给别人设个标准来让自己难受吗”？

我们很多时候之所以不想放弃一些执着和观念是因为并没有深刻认识到那个观念到底它有多不好。人只有真心觉得这样做对自己不好，才会发自内心的去把它去掉。所以找到了观念后还要继续认识到它的害处，才算对观念有了深一层的认识。对于不好的心态，情绪都要随时去找，然后马上清除。因为当这些情绪出来的时候正好是那个物质表现到最表面了，它都出来了就是最好的清除它的时机，不然等到风平浪静的时候我们再说去哪颗心哪颗心的话，就比较困难。因为那个时候你不生气，没有情绪很平静的时候，那颗心就没有反应出来你如何能抓住它呢。

我感觉向内找其实也是有阶段的，会随着层次的提升而提升，并且认识到哪里就找到哪里，然后逐渐向更深层去找，也就是说会越修越细。

三、形成向内找的机制

要想形成向内找的机制，就是只要有一点儿不高兴、有一点儿不乐意、不顺自己意的时候，就马上开始向内找，如果每次动心的时候都能做到向内找的话，这个机制就会开始形成。如果做不到的话就很难形成机制。记得当初学会向内找之后，只要心一动，马上就开始问自己：你为什么难受？让这种状态形成习惯，形成自然，常此以往，一遇到问题，向内找的机制会自动的开始对自己发问，而主动的做到向内找了。所以要想形成向内找的机制一定要时刻警醒自己，也就是说警惕性要高，只要动心了，有不好的心态，不好的情绪等出来了，就要在它刚刚露出苗头的时候就要马上开始向内找，不然的话不但很难形成向内找的机制，不好的情绪还容易被加强，造成守不住心性，从而被执着心带动，被其操控，而无法从中得到层次的提高，修炼上来。

四 、修一思一念

经常听大家说修一思一念，很多人都这样说，我认为如果没有扎实的修炼基础的话其实很难做到。因为那个基础还没打好的时候，自己的心也没净到那个程度，分辨力也没有达到一定程度的时候，可能过个什么难一点的关，当时恐怕就只有力量去想自己目前的过关，而对于修一思一念可能就无力做到了，甚至连想都想不起来修一思一念了。

如果修炼基础很好的同修，他们可以常年这样坚持下来，即使在工作很忙的情况下也能做到修一思一念，因为已经形成了向内找的机制了，所以即使是一两秒的瞬间都可以抓住那些不在法上的想法。也就是说在那个瞬间就能反应过来，如果反应不过来可能是还没修到那儿，就还得从扎扎实实的向内找做起，一点一点就会修上来的。

那么一思一念，起心动念的时候是怎么找的呢？一个不经意的念头都要去找一找背后是不是有隐藏的人心，因为除非你是主意识很清楚的主动的在悟一件事情，如果不是的话，而是返出来的思想的话，很有可能不是你在想，比如突然想起某某人，都应该想一下为何会想起她，往往会找到其实是对她有想法，比如看不上，怨恨啦或其它执着心等等。起心动念，起心动念，那个念头的背后都有一颗人心或观念，找到了就不要放过，需要马上清除。

结语

师父在《北美巡回讲法》中说：“你个人的修炼是在救度着你自己所代表的庞大天体中的生命。”我们不仅要通过讲清真相去救度那些有缘的众生，修好自己的本身也是在救度自身天体里的众生，所以修好自己同样重要。真正做到深入的向内找，才能挖出隐藏很深的在人中形成的各种观念和执着并去掉它，才能修好自己，更好的去救度众生，完成我们的史前大愿。

以上是个人层次所悟，不当之处请同修慈悲指正。