【正见网2024年07月19日】
今天的人,几乎每个人都有一份工作,如何去对待工作,古人给出一个答案。非常简单的四个字——藏巧于拙。
如何才能“藏巧于拙”,在工作中不执着于名利,就是拙,世人眼中的傻。而在工作中却又能力超强,什么样的困难都挡不住你,这就是巧。世人眼中的脑子不灵光,一个人工作能力强,又兢兢业业的去把工作做好,但却不执着于利益和名誉,就是“藏巧于拙”。
古籍《小窗幽记》有云:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”四句话的内涵原理是一样的。用相反的方式解决问题,中心无非就是三个字,不执着。对名利的不执着、对得失的不执着、对对错的不执着。随其自然的做好这一切。
大法师父在《转法轮》<第四讲>中告诉我们“这些职工学了你们法轮大法之后,早来晚走,兢兢业业的干活,领导分派什么活儿从来不挑,在利益上也不去争了。他们这样一做,把整个厂的精神面貌全部带起来了,厂子经济效益也好了。”
一个人的工作,其实也是在正常工作中等待得法的机缘。也是提高自己心性的一个机会。在工作中放下利益,做好工作。心性就在提高,或许有一天就得到了得法的机缘。
世人把利益放在第一位,把能赚得利益的人当作是聪明人,殊不知真相恰恰相反。不执着名利的人,才是真正聪明的人。古人一句“藏巧于拙”,蕴含多少的人生智慧,或许每个人都会有不同的理解和领悟。这都是对的。但放下名利,就是在修行中,就是在修道中。
古人的话,其实都是神传的,都有神的内涵,因此在人中,就像是金玉良言。
而今天世人在无神论、进化论的误导下,人的理解,往往都是错的。