【正见网2024年11月22日】
今天的人对捐款的名词并不陌生。很多的公益活动或者一些大事宣传的时候,都会进行捐款。
但我们从古人对捐款的本意看,会发现不一样的真相,是今天的人扭曲了捐款的内涵。古文《说文解字》中对捐的解释是“棄也。从手肙聲。與專切”。是舍弃之意。
也就是说家中用不着的东西,舍弃掉。比如一些衣服等。当然如果经济条件好的,在不影响自己生活的条件下,捐点钱也是可以的。
师尊在经文《广州对全国部份辅导站站长的讲法》中告诉我们“就象我刚才说的,确实他的生意非常好,企业搞的很大,他要想赞助。如果他是从国外来的确实很有力量,他给我们赞助,我们当地辅导站也不要接受。他想尽一份力量,出现这种情况怎么办呢?你们可以让他与研究会联系,我们统筹安排,统一搞修炼基地建设。将来学员用不着到处跑了,在几个地区,在北方、南方我们搞几个修炼基地。到现在我们一份捐款都没有收。”
我悟到,师尊提到“赞助”和“捐款”的问题。“赞助”是在自己条件允许的情形下,因为对对方的事情赞同而出资。而“捐款”就有些贬义存在,有施舍之意。
当然今天的“捐款”已经失去了它的本意,而都是有目地的,都是需要回报的。随着人类道德的下滑,一切都是在下滑,包括文字的内涵。
可是文字,特别是中国的文字是神传文字,都是有神意在里面的。大法弟子要恢复传统文化,就是要推崇神意,文字的真实内涵。