【正见网2005年03月30日】
王羲之的行书《兰亭序》，历来被视为书法中的神品，唐太宗曾感叹道：能够把字写到尽善尽美地步的，恐怕只有王羲之吧！《兰亭序》一共28行，324字，点画遒美，天趣盎然，神采飞扬，气机流畅，通篇宛然一体，重笔如崩云，轻笔如蝉翼，导之如泉注，顿之则山安，静穆若初月出于东山，和谐如群星列在霄汉，不激不厉，志气平和，具备四时之气，同自然之妙有，较之其它的书法作品，它最能体现儒家中和之美，时时散发出感人的祥和之气。说它尽善尽美，在于它点画中有德，笔迹中涵道，道德法度中自有一种个性化的风雅。这种个性因其不离敬天悯人之道德，而得以恒久，人们说这幅作品是永开不败的花朵，花朵的根可是扎在儒家的“中庸”、道家的“自然”上的。总的来说，中国人的人性即仿佛《兰亭序》，别具一种恒久的魅力，也是儒释道的润溉出来的。
因为《兰亭序》之类的艺术恒久，共产邪灵便拿来装潢门面 ；因为中国人素有的人性恒久，共产邪灵便拿来做假面具。你说它破坏民族文化，它便搬出《兰亭序》给人看，而同时对《兰亭序》的根子――儒释道大加窜改破坏；你说它没有人性，它便时不时用祥和的笑脸和宽大的胸怀，装点一些人性，让人对它产生幻想，以为它到底明白过来了，然而，当你将自己的中国人性舒展开来，就要真正的向儒，真正的向道，真正的向佛时，邪灵立刻露出它的鬼脸，狂吼：谁敢跟××党斗？
这个半边人脸半边鬼脸的共产邪灵 ，实际上就是但丁《神曲》的地狱里的一条蟒蛇，它占有了一个人体，以人体为它下半身，以狰狞贪暴的蛇首为上半身。共产邪灵它常常干着这样的事情：遮起上半身，在你面前晃着下半身，叫你觉得它到底是同类，是会为民服务的，于是中国人五十年代好心好意给它奉献治国忠言，六、七十年代追随它搞文化大革命，八十年代到天安门请求政治改革，九十年代到中南海反映法轮功真相，可是它毕竟是个逆天叛道的邪灵，国人的好意，它不但不领受，反而立刻遮起下半身，露出上半身，张开血盆大口，一群一伙的吃将起来――反右，文革，镇压学潮，迫害法轮功，一路吃下来，差不多吃了八千万中华儿女。
中国人什么时候洞彻共产邪灵的流氓本性，什么时候才能彻底丢掉对它的幻想。
