【正见网2005年04月21日】
中国书法道路走到元代，是蒙古人的天下，却意外的出现了一个汉族书法大家赵孟頫，用笔简易顺畅，风格雍容秀美，成就了笼罩元代书坛的赵体书法。
赵孟頫同时又是个书法教育家。妻子管道升、儿子赵雍都受教于他。相传儿子赵雍在练书法时候，赵孟頫有时会悄悄的走过去，从儿子背后，伸手把儿子握着的笔管， 猛地往上拔，如果没拔起，就微笑着不作一声；如果很轻易的拔起来了，虽弄得小孩一手的墨，还是要加以责备。责备他用心不专，心有旁思。以前书圣王羲之也是这样教育儿子的。这里面有个意思是说：书法也非等闲事，在外师法自然，在内传递真觉。所谓“外师造化，中的心源”，因此书法看似小技，实则马虎不得，一样的需要心静手稳，一样的需要虔诚谦卑。
这种谦卑的态度很明显的表现在中国绘画里面，画山水，往往山大水大，山下水边却是小如豆粒的人，静穆里很安详的表示出对天地自然的敬畏；画人物花鸟，往往一禽一人之外，空白一大片，空白里面容载着至微至洪的无尽万象，涵纳着无始无终的生命因缘，表现出来的此禽此人，实在只不过是十方世界无涯历史中的一点一页而已矣。山水人物花鸟如同一根指头，捎带着人间情调，却指示着人间之外宇宙大穹的玄奥。
于谦卑，中国先哲们在思维方式上明智的采取了直觉与暗示。老子孔子他们没有一个人愿意提着自己的头发把自己拔到苍穹之上，没有一个刻意的去建立一个什么周密的理论体系。他们方法上崇尚体悟，表达上惯于以寓言，比喻和故事来暗示。中国先哲们的深刻思想，往往是些零星的格言警句，安放在一种谦和优柔的语气之中，以无我或渐趋无我之境，向人指点着高深莫测的天意。
在共产邪说的图画里，人们见到的是相反的情形，它们恨不得把人画得比山大，比水长，恨不得让天地万物都来向人竖起大拇指。共产教义，也恨不得用几十个字母就把人间天上无边奥秘一网打尽。这个矮得只能摸到象腿的邪党，由于狂妄自大，向中国人日夜宣说着大象本来就是根石柱子，向中国人宣说着只有人才是宇宙的主宰，只有肉眼看得见的才可相信，只有枪杆子才最为可靠，全人类只有恶才是最先進的，……共产邪说，夸大一点说，也只不过是给幼儿穿的一件小褂儿，恶党却偏要套在宇宙奥秘这个大学生身上。结果是，大学生动一下，衣服破一个口子，再动一下，又破一个口子，共产邪灵便口喊着“马克思主义是发展的”，今天补一块，明天补一块，一百多年过去了，发展呀发展，补呀补，补到今天，人们都觉得共产邪说的旧小褂，已经没法再补了，该丢到尘埃里了。
