神传汉字之谜：“真”、“善”、“忍”

法轮佛法告诉我们，“真、善、忍”是最高宇宙特性，是最根本的佛法，是宇宙万物产生的原因之所在，是衡量任何事物好坏善恶的唯一标准。我认为，这就是所有 “天机”中最高的“天机”，这就是所有秘密中最后的秘密。所以，“真、善、忍”是我们最伟大的法宝，不仅对某些个人或某些团体是如此，而是对任何个人、任 何团体、任何教派（包括佛教——佛教中原先是将“佛、法、僧”称为“三宝”）和法门（包括法轮功）、任何层次的生命、修炼者和大觉者都是如此。

那么，“真、善、忍”在神传汉字中含义如何呢？

真（眞、），“眞，仙人变形而登天也。从匕（读bi比，或读hua化，这里应读hua）、从目、从乚（yin隐），八所乘载也。眞，古文（《说文解字》）这个“真”是道家修炼的重点。道家修炼要求说真话，做真事，修真养性，逐渐地返本归真，最后修成真人。道家修炼属于丹道功法，他们要“安鼎设炉”、“采药 炼丹”。其实古文“眞”字两边的两条对称的曲线就表示一座炼丹炉，“眞”字上面的“匕”是变化的意思。“匕，变也。从到人。凡匕之属皆从匕。”（《说文解 字》）“到”字通“倒”字，“匕”字从倒下的“人”字。古文“眞”字当中那一短横“一”（在汉简中是一个“丄”），表示炼好的“丹”。道人取出并吃掉这颗 “丹”，他的这个本体就会“变形”（形体发生本质性的变化）成为道体，他就可以起空飞升，他就会成为“真人”（真正的人，道家的真人就相当于佛家的佛 陀），他就会修炼圆满而“登天”（“白日飞升”，进入高层空间），最后离开常人的这个世界。所以古文“眞”字的本义是：道人经过长期艰苦的修炼，最后通过 吞食炼丹炉中的那颗“丹”圆满成为“真人”。修炼的事情是宇宙中最重大的事情，但那个时代既没有照相机，又没有摄像机，他们就用古文“眞”字记录了这个宇 宙中最重大的历史事件的最激动人心的那一瞬。还有个“的“真”字，比古文“眞”字更加抽象，更加简炼。上面的“匕”是变化的意思。“几”字就是那个炼丹炉，“几”字中的那一点，就是那颗“丹”。所以“”字的本义是：一个大“凡”人，一个“凡”夫俗子，经过长期艰苦的修炼，最后再吞下炼丹炉中的那颗“丹”，他将发生质变圆满成为“真”人。

“真”字的上部是个“直”字。“直，正见也。从乚、从十、从目。植（“木”字应在“直”字之下，我暂用此字代替），古文直。”（《说文解字》）直视 为“正见”，“十”、“目”、“乚”为“直”。还有一种写法是“十”、“目”、“一”为“直”。这个“直”字的上面是个“十”字，而不是一横一撇（涉及 “十目”的问题，很多字典将很多有关的字都写错了，以后有机会专门谈）。“直”字的中间是个“目”字，而不是个“日”字。“十目”者，天目也。只有天目才 能看到事物的真象。佛家说的“五眼”中，我们人类的这个“肉眼”看到的事物都是表面的假象和幻象，“如梦、幻、泡、影，如露亦如电。”（《金刚经》）“天 眼”也只能看到我们这个物质世界的真象，而“慧眼”、“法眼”和“佛眼”还可以看到另外空间的真象。如果天目的层次越高，当然看得也就越“真”。“十” 者，多也。“十目”者，多个天目也。据说，有的大觉者会炼出一种苍蝇复眼式的大天目，里面有很多很多个小天目（岂只“十目”、“百目”而已），他一眼看 去，就把所有的空间层次都看透了，要多“真”就有多“真”！

那么，究竟什么是“真”呢？我的理解是，“真”就是修炼者要说真话，做真事，不 说谎（过去有“出家人不打诳语”的说法），不欺骗，即使做了错事也不掩盖，这样修真养性，逐渐地返本归真，最后修成“真人”。当你“真”到一定的程度，你 就会返出自己的本能（现在叫“特异功能”），你就会开“天目”，你就会“十目所视，无微不见。”当然你看得也就更“真”。

和“真”字反义的 有“假”、“伪”、“僭”等字。“假，非真也。从人，叚声。一曰，至也。《虞书》曰：假于上下。”（《说文解字》）假，就是虚假、不真，从“亻”旁。 “伪，诈也。从人，为声。”（《说文解字》）“伪”（僞、偽）字从“亻”旁，音为。“伪”就是诈骗、欺诈，就是虚伪、虚假。“伪”又音恶（e俄）。你爱作 伪，爱造假，那就是恶。还有个“僭”（僣）（jian见）字。“僭，假也。从人，朁声。”（《说文解字》）“僭”字也是从“亻”旁，也是假的意思。

你 看，这个“假”也好，“伪”也好，“僭”也好，都从“亻”旁，做假这活儿好像是“人”这个家伙的特长和专利！当然，动物实在没有办法时，也有躺下装死的， 那很少。“人”这个家伙特别下贱，他爱说假话、做假事、造假新闻、卖假货（包括假食品、假药）、报假帐、写假证明、造假文件、……。当然，这只是末法末劫 时期变异了的“人”。其实中国古人一诺千金，甚至把老命搭进去都不转弯的。“江山代有才人出”，“不信今时无古贤”，现在国内那么多法轮功学员，罚款也 好，开除也好，挨打也好，坐牢也好，……甚至搭上性命也好，就是不说假话，不做假事，不写假保证（什么“三书”、“四书”）！他们用自己的生命实践了一个 字——“真”！在这个末法末劫时期，这是多么的高贵，这是多么的伟大！有人说：“不说假话办不成大事。”凭你说吧，这种人办的事越大，他害的人是不是就越 多？比如什么“大跃进”哪、什么“亩产万斤”哪、什么“超英赶美”哪、什么“三年自然灾害”哪、什么“稳定压倒一切”哪、什么“‘六四’天安门广场没有死 一个人”哪、什么“现在是中国历史上人权状况最好的时期”哪等等，中共恶党就是在各种谎言（它有个职业造谣中心——中宣部）的欺骗下，在和平时期整死和饿 死了八千万中国人，竟比战争时期死的人还多得多！中共恶党就是在一连串的谎言下镇压法轮功的！他们在用枪杆子杀人之外，更常用笔杆子杀人。用笔杆子杀人的 实质就是一个字：假。他们用造假的方法给你戴上一顶什么政治帽子，先剥夺你的政治生命，然后关、管、打、骂、奸、抢、杀……，都可以为所欲为，直至最后剥 夺你的肉体生命，似乎一切都名正而言顺。对“右派”是如此，对刘少奇是如此，对张志新是如此，对“六四”学生是如此，对法轮功学员也是如此。请问，难道那 些助纣为虐，用笔杆子造假杀人的人就不是杀人犯吗？他们造假杀人就不该承担法律责任吗？

善（譱、（羊言）、（譱言）），“譱，吉也。从誩（即“競”，简体字为“竞”，读jing），从羊。此与義、美同意。善，篆文善，从言。”（《说文 解字》）这两个“言”字组成一个“誩”字，“誩，競，言也，从二言。凡誩之属皆从誩，读若競。”（《说文解字》）所以，“善”字是从“羊”，从“誩”，而 篆字中的“善”字“（羊言）”是从“羊”，从“言”。现在的“善”字其实也是从“羊”，从“言”，只是这个“言”字已经变形了。到马王堆帛书《老子》（战 国时期）时，“善”字已经是现在这样的写法了。还有个“（譱言）”的“善”字，在“譱”字底下还有一个“言”字。“善，吉也。”一个人善良是个吉利的事， 是个喜庆的事，是个大好事。反过来，一个人“恶”呢，“凶”呢，是个危险的事，是个背时的事，是个大坏事。为什么“羊”、“言”为“善”呢？古人似乎很注 意分辨动物叫声的“善”、“恶”。孔子说过：“貉(he)之为言，恶也。”他是说狗獾（huan）子的叫声很凶。而那个羊呀，它是一种非常驯良的家畜。你 打它，它“咩（mie灭）！咩！”地叫唤；你骂它，它“咩！咩！”地叫唤；甚至你杀它，它还是“咩！咩！”地叫唤！“因为言为心声，善人心里善良，谈吐也 善良；恶人心里邪恶，出口也邪恶。”（《新约全书》马太福音第13章）

那么，究竟什么是“善”呢？我的理解是，“善”就是修炼者在修炼中产 生了一种慈悲心，他看众生都苦，所以他就同情病人、穷人和弱者；所以他就与人为善，乐于助人，时时处处关心和体谅别人，先他后我，无私无我，不计名利得 失，不怕吃亏；所以他就希望普度众生彻底脱离那个“苦海”，使大家都抵达那个幸福的“彼岸”。

和“善”字反义的是个“恶”字。恶（悪、 惡），“恶，过也。从心，亚声。”（《说文解字》）“恶”，是罪恶，是罪过，从“心”字底。和“恶”字近义的还有个“凶”字，这个字非常形象。“凶，恶 也。象地穿，交陷其中也。凡凶之属皆从凶。”（《说文解字》）什么是“凶”呢？“天塌地陷”的那个“地陷”（上面说的“地穿”）就叫“凶”。当人所依赖的 大地开始出现裂缝并向下塌陷，你看可怕不可怕？你看凶险不凶险？现在人类之“凶”和“恶”都集中体现在中共恶党身上。比如他们在“党的利益高于一切”的口 号下，不惜牺牲所有人民的利益和生命；他们在思想汇报中打别人的小报告，踩着别人的肩膀往上爬；为了达到个人的所谓“进步”，不惜做任何坏事，比如文革时 广西省有9000多人是杀人后入党的，有20000多人是入党后杀人的。（见《九评》之三）因为他们是无神论者，他们没有任何道德的约束，没有任何良心的 限制。苏共恶党头目斯大林说：“死一个人是悲剧，死一百万是个数字。”（转引自《九评》）中共恶党头目毛泽东常说：“我们有这么多人，死个一、两千万算得 了什么？”他对印度总理尼赫鲁说：“我不相信原子弹有那么不得了，中国这么多人，炸不完。而且原子弹你能放，我也能放。炸死一千万、两千万算不得什么。” 他在1957年莫斯科讲演时说：“中国就算死了一半人口（三亿人）也算不上什么，我们可以再制造更多的人。”（皆见李志绥《毛泽东私人医生回忆录》）他们 把成千上万上亿老百姓的生命视如工具、视如炮灰、视如草芥、视如粪土，根本就不把人当人，这就是“恶”。他们这种邪恶的思想流毒甚深甚广，比如现在国内网 上调查，竟有80%的人都赞成在战争中可以屠杀妇女和儿童！大陆的中国人在中共“党文化”的熏陶下杀心之重，可见一斑。一个人如果没有什么学问、没有什么 财富、没有什么社会地位，其实没有什么大不了的；一个人如果连最起码的“善”和“恶”、是和非、好和坏、黑和白都分不清楚，那实在很可悲！

忍（仞），“忍，能也。从心，刃声。”（《说文解字》）那么，什么是“能”呢？“能，熊属，足似鹿。从肉，吕声。能兽坚中，故称贤能，而强壮称能杰 也。凡能之属皆从能。”（《说文解字》）因为“月”字通“肉”字，“能”字从“肉”也就是“月”旁。“能”是一种脚像鹿的熊类动物，它的身体强壮，性格坚 忍。人们常常认为“忍”是没有用的表现，是懦弱无能的表现。许老先生这里说得清清楚楚，能够“忍”的人是像能熊那样“贤能”和“能杰”。我们在哪儿 “忍”？“忍”字从“心”，在心里“忍”。能耐和忍耐相通，你能够忍耐，你就很有能耐。忍耐，容忍，和斗争、暴力是相反的。所以，能够“忍”是有胸怀、有 肚量、有涵养、有见识的表现，是意志坚强的表现，是有能耐、有本事的表现，而不是懦弱无能的表现。还有一个“仞”字，它也通“忍”字。
有一个 “（刀心）”字，读yi，上面是个“刀”字，下面是个“心”字，是怒的意思。“（刀心），怒也。从心，刀声。读若顡。”（《说文解字》）在这个“（刀 心）”的“刀”字上加一个“、”，就成了个“忍”字了。所以，“（刀心）”字和“忍”字就只相差那么一个“、”而已。祖父母常对我说：“忍字高，忍字高， 忍字心头一把刀。” “刃，刀坚也。象刀有刃之形。凡刃之属皆从刃。”（《说文解字》）“坚”字通“尖”字，“刃”就是刀刃、刀口、刀尖。如果你不“忍”，遇到点小事就发怒， 矛盾就激化了，“忍”字心头的那把刀的刀尖就捅到你心里去了。如果你不“忍”，搞得不好就恼怒骂人，搞得不好就挥拳动脚，搞得不好就动刀动枪，搞得不好就 死人翻船。儒家的“忍”，要求做到“喜怒哀乐，不形于色。”刘邦的大将韩信有大忍之心，他年轻时曾受辱于胯下。耶稣则教导他的门徒，如果有人打你的右脸， 你把左脸也转过去让给他打。你看，自古以来的大觉者、圣人和层次较高的人，他们对“忍”的看法是非常一致的，而和常人的看法完全是相反的。

那 么，究竟什么是“忍”呢？我的理解是，“忍”，就是修炼者要能吃苦中之苦，在遇到困难和受到屈辱时，打不还手，骂不还口，难忍能忍，难行能行，以善化恶， 以德报怨。在修炼过程中，“忍”是“心性”的一个重要方面，“忍”是修炼者提高层次的关键之一，甚至比“真”和“善”更难修。国内成千上万的法轮功学员， 在监狱中，在劳教所中，在洗脑班中，在精神病院中都不惜牺牲自己的名誉、地位、自由、财产、幸福、亲情和尊严，甚至生命去实践李老师关于“忍”的教导，打 不还手，骂不还口，以善化恶，以德报怨，讲清真象，救度众生。这是多么困难的事啊，这比“老子和这些坏家伙拼了！”要难得多，但国内的法轮功学员竟然都做 到了！他们的大善大忍真可以惊天地而泣鬼神！世界上比陆地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是法轮功学员的胸怀！法轮功学员那博大的胸怀能 够容忍一切！他们不“走出三界外”，谁还能“走出三界外”？他们不成“真”，谁还能成“真”？他们不成“佛”，谁还能成“佛”？他们不“白日飞升”，谁还 能“白日飞升”？他们不“变形而登天”，谁还能“变形而登天”？

和“忍”字反义的是个“斗”字。斗（鬥、鬦、鬪、鬬、鬭、閗、闘）， “鬥，两士相对，兵仗在后，象鬥之形。凡鬥之属皆从鬥。”（《说文解字》）“鬥”是指拿着武器的两位“士”（低级贵族或武士），一左一右互相对立，像要争 斗的样子。什么是“斗”？用现在的话来说，对着干就叫“斗”。邪恶的《xx党宣言》说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。……他们的目的只有用暴 力推翻全部现存的社会制度才能达到。”中共恶党头目毛泽东年轻时就有这样的“豪言壮语”：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无 穷。”他晚年则进一步提出：“斗则进。”“八亿人口，不斗行吗？”结果在共产恶党斗争哲学的指导下，苏共“斗”死了两千多万人，中共“斗”死了八千多万 人，朝共“斗”死了一百多万人，柬埔寨红色高棉“斗”死了两百多万人。甚至在共产恶党内部，他们都要“残酷斗争，无情打击。”搞你死我活的所谓“路线斗 争”。对他们这些吃人肉、喝人血的世间魔王来说，“斗”确实是“其乐无穷”，而对广大人民却是“其苦无穷”！“其祸无穷”！

大家知道， “真、善、忍”是最高宇宙特性。在其下一定的空间层次中就分化出两种物质，从上至下，从微观到宏观，贯穿到一定的空间，这样就产生了“太极”和“阴阳”之 理。越往下，这两种物质越来越对立，差异越来越大，这样就产生了“相生相克”之理。那个“真”与“假”、“善”与“恶”、“忍”与“斗”（还有“好”与 “坏”、“正”与“邪”等）都是最基本的相生相克的概念和范畴。

与“真善忍”相反的是“假恶斗”。“假恶斗”就集中体现在中共恶党的身上。 你要是搞起“真善忍”，就挖了他们家的祖坟了。为什么呢？冰炭不能同炉，他们就是靠“假恶斗”起家的，和“真善忍”不能共天日。你要是搞起“真善忍”，他 们简直就没法活了！所以，“真善忍”没有惹他们，他们却这么恨这个“真善忍”；法轮功没有惹他们，他们却这么恨这个法轮功。“假、恶、斗”有时看起来好像 非常厉害、不可一世，其实，一真制百假，一善制百恶，一忍制百斗。我们不要被其暂时的、表面的、气势汹汹的假象所吓住。所谓“道高一尺，魔高一丈”的说法 完全是错误的，实际情况恰恰相反，“魔高一尺，道高一丈”，“道”永远比“魔”高，“真、善、忍”永远比“假、恶、斗”高。“真、善、忍”者，宇宙大穹无 敌之法宝也！对国内的法轮功学员来说，你要坚信自己走的路是对的，不要怕那些黑手、烂鬼、邪魔、恶警、坏人等妖魔鬼怪，佛道神彻底收拾这些坏家伙的日子就 要到了！

综上所述，“真、善、忍”在汉字中的含义，往往与修炼有关，尤其与道家修炼有关，有的甚至与法轮佛法有关。“真”、“假”、 “善”、“恶”、“忍”、“斗”（还有“好”、“坏”、“正”、“邪”、“道”、“德”、“法”等）是佛法（或道法）最基本的概念，也是哲学、文学、历 史、伦理学、语言学、社会学等的基本概念，这是神为了最后宇宙的正法，有目的地给我们奠定认识法轮佛法的文化基础的，这就是为什么叫做“神传汉字”。