归正

回顾几年来走过的路，想写的真是太多了，如果详细写，真如师父说的那样，每个人的经历都能写一本书。

一、从“病业”迫害想到的

记得过去，看到《明慧周刊》上“迫害致死”那一部分，一些学员在监狱里不能炼功，身体出现了常人状态的病症，甚至很严重，被送回家，结果没有恢复过来，或者送去医院治疗也无效，去世了。心里想：这是他们得病死的，怎么能说成是被迫害死的呢？

后来又看到一种情况，就是有些同修，他没有被抓到监牢，也出现了严重“病态”，有的没去医院，有的去了医院，反正最后还是去世了。文章中说这是被邪恶迫害死了。我又在想：谁迫害他啦？他在家里，没人动他啊？没人抓他啊？是他自己有病的，怎么又说是迫害致死的呢？这如何服人啊！就是站在修炼的角度讲，他们也是修炼不精進，根本执著没有放下，或者是人心太重造成的，怎么能说是被迫害死的吗？

学法中，实修中，摔摔打打中，我认清了：这不是人对人的迫害，这是另外空间邪恶生命对大法修炼者的迫害！从中暴露了自己的严重问题，就是在邪恶的迫害中，不是在法上认识，而是用人迫害人的观念去认识，好像只有是恶警打了我们才是迫害我们，完全把这场迫害当成了人对人的迫害，完全把自己混同于常人。其实，迫害我们的是另外空间的邪恶生命，它能操控世间的恶人镇压法轮功、破坏大法，它能操控恶警抓、打我们，操控坏人干扰我们，它能利用亲人干扰、逼我们放弃修炼……只要能破坏我们修炼，它会如意的利用一切常人形式。当然，它也会从身体上以病业方式迫害我们。其中，恶警与610人员抓捕、抄家、关押、威胁、罚款、折磨，这种迫害是最容易认清的。而常人形式一改变，我们却不容易认清背后的邪恶。很多的时候啊，不是正念不管用，不是我们没有能力，都是因为我们没有认清迫害，从而承认了迫害、配合了邪恶、纵容了邪恶。

我的认识提高了，觉得自己很清醒了。

同修的母亲出现了严重“病态”，我和其他同修认识到这是迫害，发正念清除邪恶，同时也向内找自己的不足。虽然，同修的状态也偶有好转，却不能从根本上改变过来。集体学法时，看到同修咳嗽得不能发正念、不能读书，虽然我与同修们也发发正念，但时间拖得太长了，看到同修的状态依然如故，我感到了无能为力。从而我与同修们都放松了，有一种无可奈何。渐渐的，同修的身体状态在恶化。我们再发正念，没有多大的变化。看着邪恶在自己面前肆无忌惮的迫害同修，心里很难受，同时也觉得自己已经尽心尽力了。最后把原因归于同修的心性问题，她不提高，谁也没办法。从而为同修正念不起来而无奈、灰心，直至同修被邪恶夺走宝贵的人体。

在这个问题上，我不断反思过：这就是迫害呀！我们不是要反迫害吗？迫害就在身边，我们竟如此麻木。换一个角度想：如果是恶警毒打同修，那毫无疑问，不管恶警住不住手，我都会坚持发正念、坚定的正念除恶。然而，当邪恶以“病业”迫害我的同修，我怎么重视不起来呢？都是邪恶的迫害，只不过是形式变了。不管邪恶如何变换嘴脸、施展什么迫害手段、不管常人状态如何千变万化，其背后的邪恶是一样的啊。邪恶用病业迫害同修的身体和邪恶操控恶警毒打大法弟子，本质上没有区别啊！

人心啊，还在埋怨同修的不提高、有漏，其实，这是在向外推，这不是向内找。盯着同修的执著不放，邪恶的旧势力才是这样的。想想：若是恶警毒打我的同修，我根本不用去分清，就是正念除恶！根本不用去考虑什么“同修有漏呀，他自己得提高啊……”更不会因为同修有执著，我就同意、放任邪恶迫害同修。但是，为何邪恶换了一副面具，我就分不清了呢？我就承认“同修不提高，邪恶就会继续迫害”，从而站在邪恶的一边去认识呢？邪恶生命在迫害善良的同修，我们不是去抵制、制止邪恶行恶，而是去埋怨、指责魔难中的同修这不好、那不行，这跟强盗抢了人的财物，周围的人不是去谴责强盗却反过来指责被抢的人有什么两样呢？这种强盗逻辑不正是我要修去的吗？在邪党文化中长大的大陆同修，邪党的这种强盗逻辑都是很强烈的啊。为什么能包容常人的缺点，就包容不了同修的不足呢？为什么能慈悲对待常人，就不能慈悲对待我们的同修呢？多少同修间的隔阂、多少整体的漏洞不都是邪党灌输给我们的这种强盗逻辑造成的吗？这不都是因为我们的空间场不正被邪恶钻了空子吗？

邪恶操纵恶人迫害大法弟子，我们不会承认邪恶的任何借口；而邪恶用病业迫害大法弟子，我们为什么为邪恶迫害找借口呢？什么“同修不悟”啊，“他就是不提高”啊。要知道，修炼靠自己，不能强迫别人修，也不能代替别人修，我们可以劝善，善意的帮助同修解开执著的心结，但做到“善意”了吗？最关键的是，邪恶迫害的不止是同修，邪恶是在迫害法。邪恶是怎么迫害法的？在常人中的体现就是镇压法轮功，就是迫害一个个真修的大法弟子。同修是有漏，然而修炼中的人谁没有错呢？要跳出来看，邪恶在迫害同修、迫害法的时候，我们在干什么？我们是站在同修的一边、站在法上坚定的清除邪恶呢，还是站在邪恶的一边盯着同修的执著不放去指责同修呢？这不是根子上的问题吗？师父说：“你们的同修大法弟子一定要救，不能被邪恶肆无忌惮的迫害。”邪恶以病业方式夺走同修的人体，跟邪恶以酷刑折磨夺走同修的人体没有区别，我们一定要救啊。

回过头来看自己，我也看到了自己偏离法的可怕走向。在邪恶以病业方式对同修的迫害中，我走入了一个误区。错误的认为，既然不是师父的安排，既然是旧势力的安排，为什么要过它这个关？既然很难正念起来，不如送医院去治疗，以免造成损失，影响大法的声誉与周围人的得度。迫害的不是我，我代替不了同修，换了我，我会如何如何的破除……好像挺对的，其实，修炼是很严肃的，任何一颗人心都可能被邪恶钻空子迫害。在同修遇到这种情况时，我是以这样的理对待，认为应该送医院。若换成自己，这种理也会促使我这样做。虽然我现在百分之百的不相信。但旧势力就是针对我们的执著下手的，你不放下那个观念，你不走正，它就恶毒的下狠手，把你往绝路上逼，还说是为了帮我们提高。遇到的一切事，不看发生在谁身上，只看自己是如何衡量的。正因为自己有这种观念，才会用这种观念去衡量别人、要求别人。从而让邪恶钻了自己的思想空子肆无忌惮的迫害我的同修，夺走同修的宝贵人体。师父讲过最正的路只有一条啊，只要不是按照法的要求做，就是在走旧势力安排的路。魔难中，正念一动摇，旧势力就会抓住你想摆脱魔难的心如意的给你安排很多退路的。它把你牢牢的控制了，你还觉得是在否定它的安排。这时，我想起了法中讲的“过去那个修炼的人用绳子爬進去之后，把绳子割断，就在洞里修炼，修炼不出来，就得死里头。”这段法重重的敲击着我：没有修炼的决心，没有放下生死的决心，是做不到这一点的。铁了心要修炼，不给自己留任何后路，就是认准一条路。想想自己，在最邪恶的迫害中，潜意识中还闪过这样的念头：修不了了，就做个真正的好人。看看这颗心，还是留恋常人社会啊，还是不想离开啊，在最肮脏的世界里还有自己想追求的，这才是我离不人的一堵厚墙啊。

探讨再多的理，不如用心做！讲的头头是道，不如扎扎实实的修！

二、对“三件事”的理解

大家都知道第一件事是学法。我是这样认识学法的：因为修好的部分师父给我们隔开了，永远都是人在修炼。离开了法，怎么修？那就需要不断学法、不断有法来指导自己修炼。以前修的再好、法学得再好，都代替不了现在和以后；修好的神那一面代替不了还没修好的人这一面；修好的一面达到标准了，不等于没修好的人这一面也达到标准了。既然是人的一面在修，那就需要不断的用法来指导修炼，人心重的时候啊，甚至还得一步步的从零开始。

我们都说要做好大法弟子的“三件事”，我要谈的是，千万不能把“三件事”当成了常人的事。今天学了一讲、两讲了，好像完成了任务一样。学法，一定要静下心来去学。学法是做好一切的前提。正因为如此，邪恶才会拼命干扰我们学法。不管这个同修的名望如何，过去修的再好，如果连续几天学法时静不下来，这一定是大问题。学法时静不下来，不管思想中想的是什么，哪怕是大法的事，绝对都是干扰，一定要认清干扰、正念清除。我想学法，邪恶干扰我的思想，不让我学法，那我能听它的吗？能纵容它吗？学法是做好大法事的前提，而邪恶干扰学法，破坏我们做大法的事，这不是我们第一要破除的吗？千万不要以为想的是大法的事，就放任了其背后的邪恶、滋养了邪魔。别忘了，旧势力黑手中，佛、道、神的都有，它们觉得它们是神，表现起来好像很善，好像是帮你做好大法事的，其实是干扰你学法，让你的思想脱离开法，它好操控你，达到其邪恶的目地，“这个事不能耽误”、“那个事也很重要”、“某同修还需要你去帮忙”、“那个事还没有做完”、“某某有不足，我该如何帮他”……等等，真是千变万化。对比法中所讲的，“即使它不害人，它也是邪教。因为它干扰了人们信正教……”道理不是一样吗？

学法，不能学而不用。要明白学法的目地是什么，不要为学法而学法，不要把学法当成事，像常人看书那样。学法，是为了同化法、为了提高自己、修炼自己。从正法的角度去认识，邪恶不就是利用我们的执著破坏师父正法吗？不就是利用我们的执著迫害我们、迫害大法吗？我们学法，修去自己的执著，让邪恶无空可钻，行不了恶，不是更好的破除旧势力的安排吗？师父说：“每个大法弟子的一举一动、一言一行，你甚至于思考的一个问题都不是简单的。将来你们看，都是安排得相当细密，不是我安排的，是这些旧的势力安排的。”何况我们思想中所执著的呢。从这个角度看，执著心的背后不就是旧势力因素吗？不就是邪恶吗？破除邪恶，从自身做起，不就是要求我们不断学法，用法指导自己，放下执著，同化大法吗？

几年来，我深深的体会到，不要带着执著解决问题的心去学法。宇宙正法，这是开天辟地头一回，别说在常人中修炼的大法弟子，宇宙中所有的神都没听说过“正法”一说，所以才有其不理解之处。有不理解的，不是很正常吗？常人中的学者呢，都想搞明白一切疑问，刻苦的钻研啊，分析啊……但修炼人在学法中，要放下问题。修好的一面什么都明白，不明白想弄明白的，是人心啊，那不正是要放下的吗？该让我们明白的，法会点给我们。不该我们明白的，我们的人心是想不明白的。越想它，越执著这个问题，就越是不明白。不要抱着有求之心学法，不要带着要搞懂哪个问题的心学法。“师父讲的这一点我怎么不明白呢？”、“师父怎么这样讲呢？”不说学法时，就是平时思想中老这样装着一个疑问，也是障碍，也得放下它。

再一点，就是师父讲过的学法不要挑着学。这篇我喜欢看，那篇我不喜欢看。但是师父说了对学法的要求，表面上我们也没有落下任何一节，但要看自己的心哪，是不是表面在看，心里还是不喜欢看？修，就是修自己这颗心啊。就拿我自己来说，“遥视”、“偷气”、“采气”、“辟谷”不想看，“玄关设位”不想看，“武术气功”不想看……甚至到现在有的观念还没有彻底清除干净。但是，我能分清它们，这些是人的观念在衡量法，是后天的观念，不是我自己。一旦意识到就要清除它，它阻挡着我同化法、阻挡着我返本归真。暴露出来就清除它，再暴露出来再清除它……最起码，要有“这不是我想的”、“我要清除它”这样的意识。仅举一例，一次学法中，读到世界各地的大法弟子向师父问好，我一看那么多地名，还不大顺嘴，心里就有点不想看，觉得没有意义，还耽误时间。转念一想：不对，我不想问声师父好吗？我也想啊，我多想能见到师父问声好啊。各地同修问师父好，我怎么不愿看呢？清理自己的思想，静下心来回头重读，读着、读着，我一下子觉得不一样了，那种溶入法中的感觉、那种内在的变化，真的只能神领不能言表啊。

二是发正念。关于发正念的法师父讲的很多，我个人体会到的是，发正念的时候，一定要明白发正念的目地。发正念，决不是为了保护自己，决不是为了排除所谓的魔难，决不是为了自己。“真正的佛他是宇宙的保卫者”，邪恶生命在迫害法，在破坏宇宙，我们作为宇宙的保卫者，清除邪恶、保卫宇宙是我们的本性。作为宇宙的保卫者，看着邪恶生命破坏宇宙而麻木、不管，这本身就是在对法犯罪！这本身就不配是“宇宙的保卫者”！就像师父讲的那个烂苹果，“它越来越腐烂了，爬满了蛆虫，你那个干干净净的房间里面放一个爬满了蛆虫的烂苹果，你为什么要放在哪儿？非要放在那儿，你不是在干坏事吗？”“哪个神不销毁它，那个神不就是在干坏事吗？”维护大法不是我们的使命吗？邪恶在破坏宇宙，哪个神不去铲除它就是在干坏事！发正念要视常人空间的一切而不见，带着常人的怕心、紧张心理、急躁情绪、恨心、争斗心……那怎么是伟大的修炼人的心态啊，那不是常人的状态吗？常人的意念能管什么用呢？发正念必须是一个伟大的修炼人所发出来的，必须是一个大法弟子所发出来的。也就是说，一定要明白自己是谁，明白自己的身份，一定要明白是谁在发正念。邪恶在破坏宇宙的法，我在维护大法、保卫宇宙，这个基点站正了，那我们发正念就不会陷入具体的枝节中，直对另外空间的邪恶生命，我为什么要铲除你？不是因为你迫害我了，迫害我的同修了，而是因为你在迫害宇宙的法！是因为你在破坏宇宙！

所以有时候心静不下来，发正念的过程就成了向内找的过程，成了调整心态、摆正位置的过程，一念到位，哪怕只是一分钟、几秒钟，也是威力强大的，那才是伟大的神在铲除破坏宇宙的邪恶！真是唯我独尊，无所不能。不怕正念不到位，就怕正念从来就没有到位过，就怕那个王、主从来就没有复活过。

记得发正念初期，看到网上关于发正念的文章，觉得自己差得太远了。有时，发着正念，思想不止是走神儿了、开小差了，而是不知道自己在干什么了。所以，我就努力守住“我在发正念”这一念，守住“我在铲除邪恶”这一念，只是做到这一点，我发现也是那么的艰难。我告诫自己：必须守住这一念，我要知道自己在干什么，我要当自己的家。虽然，也常常会走神儿，但一清醒马上回到这一念。有时思想很不静，几乎发不成正念，但我也努力的分清干扰，“我在发正念”，我要知道我在“发正念”。规定的发正念时间过去了，我就迅速清理这些干扰我发正念的杂乱思想以及背后的邪恶。对邪恶的干扰，我决不能消极承受！我要主动清除它！我个人是这样想的：这些邪恶不就在跟前吗？不就在自己大脑中、身体上干扰着我吗？连这些邪恶都清除不了，我还谈什么去清除宇宙中的邪恶？！这些邪恶在大脑上干扰我，在身体上干扰着我，可以说是没有距离，这应该是最容易清除掉的，我充满了信心。我什么也看不到，但能感到，每一次发正念，都是一次正邪大战；每一次发正念，都是一次正法与修炼！一次不行，我不灰心；两次不行，我不灰心……半年啦，我依旧不灰心……就这样，我的正念逐渐强大起来。我深深的体会到，走到这一步真难，我是艰难的闯过来的。现在，有的同修夸我正念强，我并不觉得，我做到的只是认清邪恶的干扰，找到自己，不向邪恶妥协！

谈到发正念，我就谈谈自己对清理自己思想的认识。先重温师父的法：“坐在那儿结印，意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。就这样想它们死，它们就会被清除，五分钟就管用。”有很多同修，错把这5分钟清除自己的思想当成了发正念的准备工作，只是在规定发正念的时候做，这是没有理解好师父的法。我要说，5分钟清理自己的思想，这本身就是在发正念，清除内在的邪恶。“坐在那儿结印”，在这里不同于平常炼功的结印，这不是入静，这是发正念清理自己思想的法！我强烈的意识到：这是师父在教我们如何清理自己的思想的、这是师父在教我们如何清除内在的邪恶的。然后发出正念“清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰”。师父说“就这样想它们死，它们就会被清除”，怎样想它们死？就是坐在那儿结印想它们死。当然，任何时候都能随时清除思想中的干扰。我只是说，按师父教的做，才是最有威力的。有条件就按师父教的做。其它情况下，能做到什么程度就做到什么程度，就看自己的心重视不重视。

再有，清理自己的思想，不能局限于整点前的那5分钟。其实，任何时候任何环境，当不好的思想暴露出来的时候，那才是清除它的最好时机。所以坏思想出现了，心态不稳了，不冷静了，人心暴露出来了，就要注意分清它，及时的清除它。它不暴露，我们还要清除它的，它暴露出来了，当然更要清除它。一定要认清：坏的思想，人心的执著，它不是一般常人所认为的只不过是一个念头罢了，一个观念罢了，它是邪恶的灵体、邪恶的生命，它是旧势力黑手、烂鬼的藏身之处，它是旧势力安排的东西。修炼不是常人的悔过，我今天这个心不对，知道了，改日这个心又出来了，知道不对；或者我上午发脾气了，错了；晚上又发脾气了，又错了……只要我知道错了，就是修炼了，只要我知道错了，老师就在给我去。别忘了，现在个人修炼的过程已经走过去了，现在是正法修炼，思想中不好的思想念头、业力和不好的观念，师父不是让我们清除吗？这个法不是讲了吗？我们是伟大的神，我们的身体怎么能交给别人呢？自己都不想活了呢？它叫发脾气，就发脾气；它叫你急，你就急；它叫你高兴，你就高兴；它叫你看电视，你就看；它叫你说同修的坏话，你就说；它叫你传，你就传；它不叫你学法叫你瞌睡，你就放下书去睡……一些心为什么几年了也没有去掉？就是因为你放任了它、一直在滋养它。你就没有想到要清除它，因为你没有真正的去面对它，去否定它。你把自己当成了常人，像常人一样的把它当成了自己，像常人一样的不为自己活着。几年修炼中，对自己大脑上反映出的所有念头，对自己的一切行为表现，我注意用法去衡量，是不是自己。吃饭，走路，睡觉……不好的思想与念头一出来，常人心一表现出来，一旦分清它就果断的清除。如果环境允许，尽量做到法中所要求的“五分钟”，思想很乱、很不稳的时候，时间越长越好，有时候半个小时、一个小时也不算多。

同修们，现在是正法修炼，我们要主动清除一切邪恶。随着正法的推進，修炼也越来越向表面突破，邪恶的东西也是藏在表面干扰我们证实法、阻挡我们精進。师父讲过色欲是修炼中的死关，师父讲过妒嫉心会影响圆满，我们都会重视起来，但现在当我读到《真修》“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过……”我觉得份量特别重。只要是常人之心，就是修炼的死关，每一个执著，都是死关啊。师父在今年《美西国际法会讲法》中讲：“事最后还没有做完，对于个人修炼来讲，每一步可能都是每个大法弟子能不能圆满的关键。”

关于讲真象，我个人只是想谈一点，就是讲真象，由于人心的执著，我们有意无意的会走入一个误区：就是邪恶迫害了我们，迫害了法轮功，我们不满。讲真象好像是为了洗清自己的冤屈，好像是在喊冤，诉苦，好像讲真象是为了我们自己，好像是为私的。其实，我们应该清楚，这场迫害，迫害的是法，这一点我们一定要有清醒的认识。再一点，邪恶的迫害，真正被毒害的是大法弟子吗？不是。即使大法弟子被迫害致死，他也是圆满的伟大生命。而真正受毒害的是世人。邪恶是想利用这场迫害，毁掉未来世人的命。我们讲真象是为了挽救世人，救度众生。我们是为了证实法，不是为了我们自己的得失；我们是为了挽救世人，不是为我们自己喊冤；我们是为了救度众生，不是为了我们自己解脱痛苦。思想一放松，就会把邪恶对法的迫害当成了人对人的迫害，就会带着对迫害法轮功不满的心去为我们自己喊冤、讨回清白，就会咒恨迫害我们的恶人，就会执著时间盼着师父快来结束这一切。从而让邪恶在旧的法理中找到了迫害的借口，干扰了整体和师父的正法進程。

邪恶的谎言欺骗不了大法弟子，却欺骗了全世界的广大民众。从真正被毒害这个角度讲，真正被毒害的是全世界的人；从高层讲，毒害的是无数的宇宙众生。这才是这场邪恶迫害造成的严重后果。我们反迫害，不止是反对邪恶对我们的迫害，更是反对邪恶对全世界人的迫害、对宇宙众生的毒害。我们反迫害的目地，是为了救度宇宙中被谎言毒害的一切众生。正因为认识不清，邪恶才得以在我们的麻木中毒害着世人。

回首走过的路，太多的时候，当自己将要受到迫害的时候，真是高度重视，加强正念，铲除邪恶，而当环境一宽松，对发正念就忽视了，因为邪恶没有威胁到自己。但，邪恶虽然没有迫害到自己，却在迫害其他地方的同修啊，却在毒害我们周围的更多世人啊。这可比杀人放火要严重的多，修炼人怎能不管呢？在常人中见死不救也是一种罪恶啊。站在修炼角度上讲，我们这是为自己好、还是为别人好？是为他还是为私？这不很明显吗？世人在盼着我们哪，我们是他们得救的唯一希望啊。说“他们对大法有偏见”，其实那正是需要我们去讲清的啊。

一定要明确，讲真象是为了救度世人，是为了救度众生，是为了别人好，不是为了我们自己。不能带着对迫害法轮功不满的心，不要陷入人迫害人的观念混同于常人。我们是为挽救世人讲真象，不是为自己喊冤讲真象；我们是在邪恶的迫害中救度着众生，不是在邪恶的迫害中盼着出头之日。讲真象，是出自于本心的。救人，是发自内心的，不是被动去做的。

有的同修说：师父说过讲真象旧势力是不敢反对的，那为什么有些同修在讲真象中被抓了呢？其实，这是没有真正理解师父的法。师父让我们讲真象是为了救度世人，救度众生，我们的心真的是在慈悲救人上，我们做的就是最伟大的事，旧势力怎么敢反对呢？旧的法理也不允许呀！问问自己，我们是救人的心吗？是救度众生的心吗？师父讲的法没错呀，静下心来看看自己，都是因为我们自己做事时的心态不正了，没有及时提高上来，甚至很长时间都是只做不修，还觉得没出问题自感良好，从而让旧势力钻了空子下狠手迫害。

三、我的根本执著

师父在经文《走向圆满》中讲：“人们都会在法中看到自己认为好的一面。有人真的看到了大法的法理；也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。”“有人觉得大法符合自己的科学观念，有人觉得符合自己做人的道理，有人觉得符合了自己对政治的不满，有人觉得大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉得大法能治好自己的病，有人觉得大法与师父正派，等等等等。”

回想自己入门时，到底是带着什么样的人心走入大法的？想来想去，我觉得自己不属于师父说的那几种。我能走入大法，是真的看到了大法的法理。我很庆幸，庆幸不是师父讲的那几种人，用不着去挖什么根本执著。同时我也有点沾沾自喜，认为自己悟性好。

所以几年来，在“根本执著”这个问题上我一直没有更深一步的去想，认为在“根本执著”这个问题上没有自己要修的。

在正法進程快速推進的今天，我感到一种紧迫，忽然间又想到“根本执著”的问题：我真的没有根本执著吗？我当初为什么会走入大法？是呀，我是看了《转法轮》，就明白了这是度人的佛法，我不是带着什么常人的向往和愿望進来的啊？

毕竟正法弟子的心态已经不再是人的修炼状态，冷静的看看这个人类社会，看看人类历史上的修炼现象，我感到一道门在缓缓的打开。我开始从新审视自己的修炼过程，反思走过的路。

我的思想在一点一点的清醒，我是怎样走入大法修炼的？心头好像有一团迷雾在一层层的消散。我的思想越来越静，静静的思索着。是啊，我是明白法轮功是佛法修炼才走進来的啊，然而，我是怎样认识到“修炼”二字内涵的？我的思想回到了从前。

在党文化中长大，我真的不明白和尚、尼姑为什么要出家，他们为什么而活着，我认为他们可能是承受不了生活的打击和人生的苦难，是逃避人生才做出那样的选择的。但那种生活方式又有什么意思呢？我不能想象他们的心境，到底是什么东西有这么大的吸引力能让人放弃天伦之乐，我百思不得其解。

终于有一天，看到了一些与佛学有关的文章和书籍，我才恍然大悟，才真正认识到了为什么出家。参透了因果，我一下子明白了世人的痛苦，人活着，真是可怜啊。出家修炼，才是最对的路！我遗憾自己没赶上释迦牟尼佛那个时代，“我要出家”，这一念在心中是那么的强。反反复复的思想斗争，我看到了自己的软弱。我想象到因我的出家给亲人带来的那种巨大伤害，我犹豫了、没有勇气了。名利我放得下，却放不下爹娘，放不下妻儿，我不想伤害他们，我不想给他们带来痛苦。这个时候，我真的佩服那些能突破世俗而出家的和尚、尼姑。我只有独自空惋惜，难道真的是“鱼和熊掌不能兼得”？为什么不能两全？无奈、惋惜之余，只有告诫自己：做个真正的好人吧。因为明白了一切都是因果报应，我也就放下了生死、看淡了人生的一切不如意。但心静的时候，一看到佛法修炼的文章，一想到只有佛法才能解脱人世的苦难，自己却不能修炼佛法，心，真的好痛……

看到《转法轮》，这是修炼啊，这是真佛下世度人来了，李老师是活佛啊。在常人中修炼，这就是我要找的能“两全”、能兼顾的生命之路啊！看到周围的学员只是停留于祛病健身，只是满足于改掉不良的嗜好与习惯，我真的好着急：你们怎么不明白呀，《转法轮》可不只是教人做好人的呀，只是去掉了人的恶习，不抽烟了，不喝酒了，不赌不嫖了，不打架了，脾气改了，不骂人了，对公婆好了，不再做坏事了……就是修炼啦？什么是人的执著心？你们怎么不去认识呢？心中还埋怨：老师，您讲得还不明，您为什么不直接讲明呢？

修炼是去人的执著心的过程，人想返本归真，这是做人的目地，我真的懂了。所以我才觉得自己没有根本上的执著，向内找，也就是当初怕伤害亲人而下不了出家决心的那个情！

师父讲到三界是为正法而造就，讲到人类历史上的修炼现象都是在为大法奠定文化、为大法铺路的法时，我渐渐清醒了。

我的根本执著在哪？其一，是对传统佛教――这最低的佛法所形成的观念障碍了，从而不能真正认识大法，使我错把宇宙大法的洪传当成了一般的佛法修炼，从而把邪恶迫害大法当成毕业考试；邪恶在破坏法，我却认为都是自己要过的关。有的同修，甚至在“向内找”上走入极端，不能站在宇宙正法的基点，认识到迫害大法是邪恶旧势力的错，却站在个人修炼上认为这一切都是大法弟子的心促成的，都是大法弟子的错。这不是为邪恶开脱罪责吗？大法弟子怎么能这样想呢？典型的强盗的逻辑！

由于受传统修炼观念的干扰，人心一起来，就使我忘记了生命的来源，就把自己混同了人。传统修炼的圆满，是要解脱轮回之苦，跳出三界。受这种观念的干扰，让我们觉得自己就是常人，修炼的目地就是跳出三界，解脱轮回。能修成那当然好，修不成，还当我的常人，在常人中做个好人。从而，让我迷失了回归的航向。从而，让我们把这个多出来的肉身当成了自己，把这个多出来的肉眼看到的一切假象都当成了真象，忘了自己是谁，忘了自己的家，忘了自己的真正使命。

什么是佛法？哪是我过去所理解的只是用来度人的吗？整个宇宙从上到下有无尽无数的层次，过去宗教中所传的法是度人的法，只是最初级的法，只是无边大法中的小学课本。在很高层次上的大觉者看来，如来佛也是常人啊。“过去宗教中所传的和人们感受到的只是皮毛和现象”，师父讲的多明了啊。

其二，在我的认识中，传统修炼是为了解脱轮回，解脱痛苦。我过去为什么想到出家？不就是认识到轮回的苦吗？想跳出来吗？这好像没有错。但是，仔细想一想，这是不想受苦、想解脱痛苦的心啊。常人不想痛苦，都想追求人中的幸福，我也是这种心啊，只不过我站的比他们高一些。当然，人不想痛苦追求人中的幸福没有错，人想解脱轮回之苦而修炼也没有错。但大法弟子的修炼，不是过去那种简简单单的个人修炼，过去修炼是为了个人的圆满、跳出三界，而大法弟子的修炼不是！大法弟子的修炼是为了证实大法！是为了救度众生！师父讲过，“作为一个修炼的人，过去根本就不管你常人中怎么想。你想我好、想我坏，那都是常人的想法，对修炼人来讲无所谓。谁管你常人怎么样？修的是我自己，人修圆满了走了，常人爱怎么样怎么样，有罪了那人就去承受，不行了就進入历史的淘汰好了，过去就是这样。”这就是过去人类历史上一切修炼的根本，这就是旧宇宙为私的根本，这就是旧宇宙为什么走向“灭”的根本原因。在正法修炼中，在正念削弱的时候，传统修炼那种解脱苦难的观念就会干扰我们。在它的干扰下，向内找的目地，都是为私的，修心、找自己好像是为了解脱魔难、为了使自己不受到迫害，根本不是证实大法的心！不是救度众生的心！受这个想解脱痛苦的为私之心的干扰，环境一宽松，迫害不到自己了，就淡忘了救度众生、救度世人的使命。站在根深蒂固的传统修炼解脱苦难的观念中，我发现，在魔难中，在痛苦中，我的向内找也是被动的，受到干扰了才向内找，受到迫害了才向内找，自己的安全受到威胁了才向内找……我今天做好了该好一点了吧，明天认识又提高了，环境又该有变化了吧……不是主动的对照法去做好，而是为它去做好，为迫害你的邪恶去做好，这叫同化法吗？环境一好转，就又放松了。这种为私的因素，在自己正念弱的时候，让我把个人的修心提高放在第一位，把自己不能受到迫害放在第一位。而世人受不受毒害、世人淘汰不淘汰就不那么重要了。心中装的是自己的安危，不是世人的得救与否。换一句话说，心，更多的是用在个人心性的如何提高上，而不是用在如何挽救世人上。这就是想解脱苦难这个根本执著的表现。

这时，我一下子明白了，为什么一学新讲法就有正念、一遇常人的事就瞬间消失？世人在盼得救、众生在盼救度，十万火急！为什么我这么麻木？师父在急、众生在急，我为什么不急？为什么一遇到挫折就灰心、放弃？为什么很长时间做正法的事有点被动，不是发自内心去做？都是这种解脱自己的根本执著在障碍着我，使我背离了救度众生的航向。此时，不管在任何环境，表面上看来自己好像在同化法、在剜心透骨的去自己的心，甚至周围的同修还觉得我修得不错，其实，我已经背离了救度众生的使命，已经不配大法弟子的身份了，就这么严重！这是最危险的。还觉得自己是在扎扎实实的实修，还觉得自己向内找很有力度，还觉得自己是在一步一步的、实实在在的提高、升华……

为什么不敢看师父的法像？为什么无颜面对师父？长时间我找不出原因。此时，我明白了。谢谢师父安排的这次法会，要不是如此，我不知还要何时能醒悟过来。因为我是在写文章的过程中清醒的。

写体会的过程，就是提高的过程。感受太深了。

当我认识到这个根本执著的时候，我再也坐不住了，我要赶快去救人！