【正见网1999年01月01日】
许多人已经意识到了现代科学的局限性。实证科学在探索宇宙奥秘过程当中，只注重了事物的物质一方面，而忽视了其精神的一方面。记得我们物理系有一位的教授。他在时空理论领域方面是一位非常著名的科学家。他对他的博士生谈起过他在年轻时也思考过物质和精神的关系问题。他认为事物都有物质和精神两方面。可是研究起来太难了，所以物理学家都只探讨事物的物质一方面，而把精神方面留给哲学家去研究了。
关于这个问题，李洪志先生指出过：“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的，还是精神是第一性的问题，老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家，物质和精神是一性的。”“人有物质身体，可只有物质身体还构成不了一个完整的人，还必须有人的脾气、秉性、特性、元神存在，才能构成一个完整的、独立的、带有自我个性的人。我们这个宇宙也是一样，有银河系、其它的星系，也有生命和水，这个宇宙中的万事万物，这是物质存在的一方面；可是同时它也存在着真、善、忍特性。任何物质的微粒中都包含着这种特性，极小的微粒中都包含着这种特性。”
明白了这一点，就不难理解为什么修炼中要提高心性；也明白了实证科学对事物的认识是不完善的；也就不难理解为什么许多科学工作者会走上修炼的道路。如果有人把修炼与科学联系在一起，许多人可能会感到奇怪，修炼怎么能与科学相提并论呢？如果一个科学家就是一个探求宇宙奥秘的人，那么我们发现两者并不矛盾，只是途径不同而已。在现代科学中，人们只能从物质的表面认识宇宙。人们发明各种精密的仪器来探测宇宙的规律，但是如果人能仔细思考一下的话，就会发现人体本身就是一个极其精密的试验设备。他具备了信息采集、传导、分析处理、记忆及反馈等一切功能。用人体本身来了解宇宙、认识生命是最为有效的，而修炼可以达到这一目的。在心性修炼和思想境界提高当中，人的物质身体就会发生变化。有的修炼人在修炼过程中看到了另外空间的真实景象，看到、体会到了现代科学认识不到的现象。所以人通过心性的修炼，同化宇宙的特性，是能够洞彻宇宙的真象的。而认识宇宙，认识自然界的规律正是科技工作者共同的目标。
最后我们想对还没有完全了解法轮大法的朋友们说一句：“法轮大法是更高层次的，超常的，真正的科学”。
一九九九年五月
