【正见网2006年05月08日】
有人对死亡没有理解好，所以对现在的一些事情想不通。认为出现了什么新的情况。其实，就从人的一面对死亡的理解想通了，很多事情可能自然也就想通了。
想一想，在战场上，一个战争打下来，有多少伤亡。多少人是当场死亡的；多少人，一时死不了，但也没有救了，只能等死的。在那不是你死就是我活的肉搏战中，那不长眼睛的锋利的刀，或不锋利的刀一砍过来，断了一条腿或拦腰砍了一半，内脏十个破五个。死也还死不了，要救也没有救；那时也没有麻药，活活的都得疼到死。或头被砍掉一块，但还没有死，血不断往外喷，而却也只能等死。那有多悲惨，或眼睛被刺穿了，血流不止。而也不是所有的还没死的人都能被救。那苦吃的是不是也很大。
如果这战争是人为的，那造成这个战争的人们，是不是也得遭一份这样的苦。如果另有因果，那象战争这样的人的死亡形式，从古到今都是这样悲惨。而如果不管造成战争的原因是人为或是天意，至于死亡的痛苦，都是一样的恐怖。而一个人从古代轮回转生到现在，干坏事的名单里，就通通没有自己的份儿吗？！
再想想那病死的，那身上的癌细胞，一点一点的吞噬着人，那也是一点一点的疼死。那车祸的，内脏破裂，撞了没马上死的。
古代的刑罚有五马分尸，有砍头，可怕吗？！而有人的职业却是屠夫，杀很多大的动物，杀的时候给猪、羊、牛打麻药吗？那走过多少个一生那得杀多少？每个城市都有很多屠夫，而且是从古到今都有。那得有多少人，那有多少人？他们得还多少次命？
修炼能改变人的一生，但有些人没有做好，有些人欠太多，而有人是属于第三种人，没有经过还业的过程，有些人跟旧势力有约摆脱不了，情况是很复杂的。
而有很多大法弟子被迫害的被活活打死或折磨至死，只是方式上我们不清楚，就能说比那些被活摘器官还不惨烈吗，那些被灌食死亡的，那内脏不都全破了，外表没有伤口，至于疼，那不是一样的疼吗？恐怖也是雷同的，而且不也都是疼到死的吗？我们的心理上怎么就能因此而对法对师动摇？！是我们的心麻木了，不惨烈就刺激不到自己的心了吗？难道也需要用这样的活生生的象战争一样惨烈的事才能清醒吗？我们为什么对法的误解这么深？
这场迫害的邪恶在于迫害者的用心，方式上是有意的恐怖与折磨人。在不是象战争现场那种性命攸关与无奈的状态下，还在有意的戕害别人；杀害手无寸铁的人，妇女、小孩和老人；用魔化别人的方式使自己做杀人、奸人的事而没有罪恶感。罪在那用不计后果的，发狂的邪恶手段来毁所有的生命。那被利用的刽子手和被迫害者都同时毁掉。是对宇宙大法的挑衅，是还想用自己认识中的旧宇宙的理为理的私的无度放大。是因对宇宙正法的无知才敢逞恶。
所以，任何事情的出现，大法弟子只可以将其转变成我们用来讲真相的契机，却不可以是用来淘汰大法的修炼人的，因为这不是师父要的。
修炼对我们的要求没有变过，是我们不精進了。事情是越做越多，但效率却越来越低了，所以感觉越来越忙。事情做着做着，觉得自己也很忙了，心里还时不时的也在计算自己已经干了多少事了，功也积的很多了，还在心里跟法讨价还价讲条件呢。把做事当成了修炼。
我们用忙和没时间，阻挡了自己的精進。 说白了，我们好久没有好好修自己，没有好好学法，没有好好炼功，没有按时发正念了。所以说出来的话不感动人，也没有那么大的威力了，做的事，事倍功半。什么事情一发生，我们的判断力也很弱，是好是坏都分不清了。对法理解的不深刻，哪有办法用法来衡量。
让我们惊醒吧，一起更加精進，多学法，不理解之处多交流，互相扶持，共同做好师父要我们做的三件事，一定是对我们最好的，而一切也就都在其中了。
理解有限，有不足之处请同修慈悲指正。
