【正见网2006年08月15日】
编者按： 为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
子曰：“由（1）！诲女知之乎（2）！知之为知之，不知为不知，
是知也。”(《论语・为政第二》)
【注释】
(1) 由 ： 孔子弟子。姓仲，名由，字子路，一称季路，卞人，少孔子九岁。个性耿直好勇、率直大方，为孔门四科中政事科之高弟。
(2) 诲女知之乎： 诲，教也。女，犹“汝”，你。知之，知晓道理的方法。
【语译】
孔子说：“由啊！我教你知晓道理的方法吧！知道的就说知道，不知道的就说不知道，这是对待知或不知的正确态度，这才是智慧！”
研析
待人处世，首贵真诚，为学求知亦是如此。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而待知之事却无穷无尽。如果强不知以为知，自以为是、道听涂说、以偏概全，小则炫耀自己，哗众取宠；大则贻误苍生，害人无数。为师者，强不知以为知，必致误人子弟；当权者，强不知以为知，必会残杀善良百姓。
“知之为知之，不知为不知”也是一种自我省察的工夫，认清自己，正视自身的不足，而且勇于承认自己有所不知，去除心中既有的框框，真实地面对自己，这才是真正的智慧。
【延伸思考】
(1) 您觉得，什么样的心最容易让人犯下“强不知以为知”的毛病？
(2) 当这样的心出现时，会造成哪些问题？该如何去除？
【说故事时间】
孔子知礼
孔子年轻时，就以知礼而名闻乡里。有一次，孔子初入太庙助祭，每件事都要问人，好象并不懂礼，有人就讥笑他徒有知礼之名，而无知礼之实。孔子听到了，就说：“这正是礼啊！”
孔子在当时虽已有“知礼”之名，但是对于不知或不很明白的事物，他还是虚心求教，绝不充不知以为知。
富翁回借牛人
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”这是强不知以为知的笑话。
