【正见网2007年02月28日】
（八）
时代的变迁，带来语言文化的更新，也是不知不觉的。比方一大批俄国造词汇，已经无影无踪了。如布拉吉、列巴、噼驴子、马甚、笆篱子、未达罗，好长时间被老一辈沿用。
现在，把这些物件称为连衣裙、面包、摩托、缝纫机、监狱、尖底水桶。
其实，消失的东西更多。
听妈妈讲，我在一两岁的时候，经常闹毛病，惊厥、发烧、哭闹不止等。那时不止是缺医少药，而且人们对药品也不迷信，因为治病的方式很多。
常常半夜的啼哭不停，妈妈急忙出门跑到后街，把一位叫老李蛋子的老头请来。黑黢黢的手，满是老茧和皱纹，胡子拉碴的豁牙露齿，仅剩的几颗黄牙七扭八歪的松动了，袄袖子铮亮，两只手抄在里面，略微的驼背，总是趿拉着鞋，大裤裆肥到了狗咬不受伤的地步。经常腰上扎个麻绳，反戴着帽子，嘴里叼着烟，笑嘻嘻的模样。
那时的屯里人，有那么几位反戴帽子，歪趿拉鞋，走哪都叼着烟袋，以串门为乐，以传播新闻为己任的人物。当然，他们的传播是不为新闻人物做任何承诺和负责的，其中望风捕影、感情宣扬、随意取舍是难免的，涉及自身利益的时候，可能还要加入谩骂或者歌功的词汇，至于幸灾乐祸的心里，常常溢于言表。虽然他们根本不识字不看报纸不听广播，但是对新华社的工作方针和方法，吃的非常透彻，如果文化水平过关，几乎不用培训的就可以成为新华社的记者或编辑之类。
反戴帽子的最典型，不仅是帽子前后反戴，就连里和面也反过来，狗毛朝外。把美观和保暖性全部丢弃，宁可冻的耳朵通红，鼻涕拉下。老李蛋子就是其中之一。不过一点，老李蛋子是木讷者，除了傻笑的附和，在人群外烘托气氛捧场外，还经常受到讥笑和谩骂。甚至被撸后脑勺子，帽子被突然摘掉，重重的一巴掌拍下，顺手撸下至脖子根，紧跟着他随着对方动作，做出缩头配合的姿势，而完成整个过程。以致偶尔还要吃一脚，踢屁股。他也要收紧臀部，现出高兴的接受姿态。除非被打的很痛时，一般情况他都笑呵呵的神情。被摘掉的帽子，可能被传来撇去的，逗他遛他追逐着帽子，最后帽子被一脚踢出，甩到老远，他略有委屈的带着哭相，捡起帽子扣在头上，讪吧嗒的低头走了。背影中，随手擦擦额头面颊。有人说，他哭了。取笑者还要骂骂咧咧的，故意挤出笑容，装作一副无所谓的样子。
别看这样的形象，身怀绝技。
老头来到花格细布的襁褓前，不假思索的开始了千篇一律的熟练模式。
一撸袖子，伸出大黑手指几根，其它的曲起来，仅留中指保持直立，开始照孩子脸上画圈，嘴中念念有词，画完的最后，照嫩皮嫩肉的脸上吹口气，随气流带出几滴唾沫星子，落在孩子脸上。孩子就消停了，一会儿就安然入睡。临走前，老头要来纸笔，沾上墨汁，画两道符，嘱咐妈妈在太阳卡山的时候，小鸡進架的时候，在门口烧一道。
就这样，好长一段时间，我就能保持正常的生活状态了。不发烧、不惊厥、不夜里哭闹。
而老头得到的报偿，往往是日后的一盘粘豆包，一盘饺子，或者是一篮茄子青菜之类的。就是不给他什么，老头也十分乐意相助，从无怨言和推托。老头是个鳏夫，家中只有一个三十来岁未能成家的儿子，怀有一手剃头的手艺，也总是自备工具的服务于村里人。
现在人把这些称为封建迷信，对此不屑一顾的鄙视。可是，那时没人这样认为，几乎是正常生活中的一部分，和年年家里母鸡抱窝，入冬腌酸菜视为一类天经地义的事情。
光说现在人现实了，不知怎么的，许多怪事也不见了，多少年都没有听说了。这些头脑固执的人，和后来出生的人，迷信现代科学的人，他们对很多怪事矢口否认，也似乎是理所当然。
比方，那时候，经常听说谁谁半夜从哪个屯子回来，几乎是闭着眼睛都能找到的路，怎么就迷路了呢？走啊走啊，整整走了一宿，第二天天一亮，发现在坟地里转悠着呢。据本人描述，前面看到的是明晃晃的大道，远处还有隐隐的灯火。走吧，一会儿就到家了。于是，走啊走，走了一宿。
还有这样的故事，说黑夜中，走到了家，坐下和亲朋打牌，热火朝天的打，你输我赢的吵吵闹闹。第二天一觉醒来，发现自己趴在坟头旁边的石桌子上，回家一摸挎兜，里面一下子纸，掏出一看，全是给死人烧的黄纸。而原来自己兜里的几张钞票，不翼而飞。再一回忆，打牌的都是故去的人。于是，吓的满身起鸡皮疙瘩。
还有，附近屯子死人，经常听说有诈尸的现象。
死去了若干小时，突然的立起说话，说的都是某家的恩怨或者是往事。条理井然，头头是道，有根有蔓，决不是胡言乱语。然后，在阴阳先生的驴蹄子的拍击下，尸体倒下了，然后，入土埋葬。
类似现象，目击者颇多。如今，社会上几乎没了这种超常的现象。对于偶尔发生的个别现象，当然不信在先，否定在后。充其量来一句有待探索和证实，然后束之高阁，不了了之。不认为这是宇宙现象的正常反应了。
语言词汇，在不知不觉中都能改变。何况多少年都没有发生了的奇闻怪事，从淡忘到否定，也是顺理成章的。
